书籍介绍
威尼斯早就沒有威尼斯人了！有人說，現在的威尼斯早被觀光客和海水佔據，很難找到幾個真正的威尼斯人。但只有行家才知道，從這個城市下沈開始，威尼斯便沒有威尼斯人了！ 這是一塊荒地，若非沒有更好的選擇，誰也不願在此落腳，除了魚──同時也是這裡唯一的資源。惡水成了他們與大陸強敵之間的天險，卻也將世界阻絕在他們面前。對一個無法自己自足的蕞薾小島來說，這種退一步即無死所的現實，也成就了他們血液中根深蒂固的務實性格。沒有人比他們更清楚海洋國家要走出去，也必須走出去的宿命，因此當世人都在選邊站時，他們避談意識形態，只問國家利益，即使為此蒙受罵名......。 自戀的人說：「人之所以愛，是因為在情人身上看到自己」。我在威尼斯看到遙在萬里外的這塊土地，你呢？──《海都物語》一本給新台灣人的另類情書。
鹽野七生，1937年生於東京。1962年畢業於學習院大學哲學系，隔年留學義大利至68年，70年再度遠渡義大利，定居佛羅倫斯繼續寫作，現定居羅馬。繼《文藝復興的女性》堀起文壇之後，1970年以《博爾吉亞抑或優雅的冷酷》獲頒每日出版文化獎。1982年，所著《海都物語》榮獲三多利獎，多年來的文學活動並在83年獲菊池寬獎的肯定，88年再以《我的朋友馬基維利》（中譯本由三民書局出版）榮獲女流文學獎。其他著作尚有《馬基維利語錄》《君士坦丁堡的陷落》《羅馬人的故事》。
AI导读
核心看点
- 本书深入剖析威尼斯共和国千年生存史，揭示其如何在资源匮乏的潟湖绝境中，凭借极端务实的海洋战略与商业精神，建立起地中海贸易霸权。作者盐野七生通过详实史料，展现威尼斯人如何摒弃意识形态幻想，以国家利益为最高准则，在拜占庭与伊斯兰势力夹缝中纵横捭阖，构建独特的海上高速公路与安保体系，这种冷酷而高效的现实主义政治逻辑，是全书最核心的警示与启示。
- 书中详细解构了威尼斯独特的共和体制与权力制衡机制，包括终身制元首的选举、贵族阶层的非特权化、以及紧急状态下的临时独裁官制度。作者指出，威尼斯贵族并非依靠土地食租，而是通过海外贸易积累财富，其政治地位完全服务于商业扩张。这种将商业利益与国家命运深度绑定的制度设计，使得威尼斯能够长期维持内部稳定与外部竞争力，展现了不同于欧洲大陆君主专制的另类政治文明路径。
- 作者以强烈的现实批判视角，将威尼斯的生存哲学映射至现代台湾处境，强调在缺乏自然屏障与资源自给能力的背景下，唯有依靠海洋、贸易与务实外交才能生存。书中对威尼斯人面对强敌不屈服、面对危机不惊慌的坚韧精神进行了高度赞扬，同时警示读者：任何脱离现实基础的理想主义都是滑稽且危险的。这种将历史叙事转化为当代生存策略思考的写作意图，使得本书超越了普通历史读物，成为一部关于国家生存与民族性格的深刻反思录。
适合谁读
- 对欧洲中世纪至近代早期历史、特别是威尼斯共和国兴衰史感兴趣的读者。本书提供了不同于传统西方中心视角的解读，深入探讨了海洋国家与陆地国家在政治逻辑、军事战略及社会结构上的根本差异。适合希望了解地中海贸易网络、十字军东征背景、以及威尼斯如何从难民聚落发展为海上霸权的读者，书中关于马基雅维利对威尼斯体制评价的讨论，也为理解共和政体与专制政体的优劣提供了独特视角。
- 关注地缘政治、国家安全战略及国际关系现实主义的读者。书中详细分析了威尼斯如何在两大帝国夹缝中生存，其‘不依附任何一方’、‘以安保换利益’的外交策略，以及‘给执政者正义，给人民面包’的统治理念，对理解当今国际局势中的小国生存之道具有极高的参考价值。适合那些希望从历史案例中汲取政治智慧，思考如何在复杂国际环境中维护国家利益与独立性的读者。
- 对台湾历史、身份认同及未来生存策略有深刻关怀的读者。作者盐野七生明确将本书作为‘给新台湾人的另类情书’，书中关于威尼斯人因生存压力而形成的务实、团结、坚韧性格，以及拒绝意识形态站队、坚持商业本位的做法，与台湾的地缘处境形成强烈共鸣。适合希望从历史镜像中反思自身处境，寻找在资源匮乏与外部压力下如何保持独立与繁荣的读者，但需具备独立批判思维，以区分历史情境与现实的差异。
读前提醒
- 本书作者盐野七生持有鲜明的价值立场，极度推崇威尼斯的务实主义与商业精神，并对理想主义持批判态度。读者在阅读时应保持警惕，区分历史事实陈述与作者的主观价值判断。书中将威尼斯模式直接类比台湾处境的论述，带有强烈的政治隐喻色彩，建议读者结合当下国际局势与自身价值观进行独立思考，避免盲目接受作者的政治暗示，同时警惕书中可能存在的对威尼斯殖民扩张与奴隶贸易等黑暗面的美化或回避。
- 书中涉及大量中世纪欧洲历史背景、宗教冲突、军事战术及复杂的政治制度细节，阅读门槛较高。作者虽力求通俗，但部分段落仍显冗长且充满说教意味。建议读者不要试图逐字精读，而是跳过繁琐的战役细节与重复的道德评判，重点关注威尼斯制度演变的关键节点、其商业模式的创新以及作者对政治伦理的讨论。若对威尼斯历史无兴趣，可快速浏览以获取其核心观点，但需意识到这些观点具有强烈的片面性。
- 本书为上下册结构，上册主要讲述威尼斯建国初期至鼎盛时期的历史。读者需注意，书中对威尼斯‘共和国’性质的描述存在争议，马基雅维利等历史学家曾指出其贵族专制的本质。阅读时建议对照其他客观中立的历史著作，以纠正作者可能存在的过度美化倾向。同时，书中关于‘海洋国家’与‘陆地国家’的二元对立论述过于简化，现实中国家形态远比此复杂，读者应避免陷入这种非黑即白的思维陷阱，保持对历史复杂性的尊重。
读者共识
- 读者普遍认可盐野七生文笔流畅、叙事能力强，将枯燥的威尼斯历史写得跌宕起伏、引人入胜。许多读者表示，尽管对作者的政治立场存疑，但其对威尼斯人坚韧不拔、务实生存精神的描绘令人震撼。书中关于在绝境中求生存、在夹缝中求发展的案例，给读者带来了强烈的心理冲击与共鸣，尤其是对身处类似地缘困境的读者而言，这种‘白手起家’的奋斗史具有极大的激励作用，尽管这种激励可能伴随着争议。
- 大量读者批评作者将历史叙事过度政治化，强行将威尼斯经验套用于台湾现状，认为这种类比牵强且充满危险的政治暗示。部分读者指出，书中对威尼斯黑暗面（如奴隶制、殖民掠夺）的回避，以及对理想主义的贬低，显示出作者价值观的偏狭与傲慢。读者共识认为，虽然本书在历史普及层面有一定价值，但其核心论点缺乏学术严谨性，更像是一部政治宣传册而非客观历史研究，阅读时需高度警惕其意识形态输出，不可将其作为严肃的历史参考。
- 读者对书中关于威尼斯制度创新、商业伦理及危机管理的描述表示赞赏，认为这些内容具有现代管理学的参考价值。许多读者认同威尼斯人‘不空谈意识形态，只问国家利益’的务实态度，认为这在当今国际政治中仍具启示意义。然而，也有读者指出，这种极端现实主义可能导致道德沦丧，书中对威尼斯人‘冷酷’一面的美化令人不安。总体而言，读者认为本书是一部优缺点同样鲜明的作品，适合当作小说或政治寓言阅读，但绝不应作为理解历史真相的唯一依据。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "马基雅维利曾经说过这样一段话： “我认为有特权阶级存在的国家是不可能形成共和政体的。或许有人会以威尼斯共和国的例子来反驳我，因为在威尼斯，除了贵族之外，其他人都无法获得任何（政治上）的地位。 但是威尼斯的这个现象，并不能攻破我的观点。因为威尼斯共和国所谓的贵族阶级，只有名义上的特权。他们并非依靠不动产的收入生活庞大的资产来自贸易。他们没有一个人是住在城堡里，也没有任何高人一等的司法权力。其他国家的贵族所享受的特权，威尼斯贵族完全没有享受到。”（摘自马基雅维利《论李维》）"
- "基于过往的经验，威尼斯人再也不相信多数人的集会就能做出公正的选择，所以连投票者都需要经过挑选。"
- "路加、圣马可，都是一流圣人。另外，施洗者圣约翰也属于这个级别。顺便提一下，佛罗伦萨的守护圣人是施洗者圣约輸，而罗马则是圣彼得。 这下，威尼斯也有了一流的守护圣人，人们的雀跃之情不难想象。他们立刻决定，让圣狄奥多退居二位，将圣马可奉为威尼斯正统的守护圣人。"
- "皮耶托・奥赛罗二世所奠定的国家政策基础，可以概括为以下三项 第一，建设海上“高速公路”。第二，保持独立，不依附东方或西方任何一方的强国。第三，利用代替东方强国拜占庭帝国执行安保任务的机会，当上了亚得里亚海的“警察”以上这些政策，从公元1000年前后皮耶托・奥赛罗二世担任元首开始，一直到第四次十字军东征时仅第三项政策有所变化，200年间始终是威尼斯共和国政治、外交的基本方针。至于是固守还是改变方针，其决定因素在于它们是否有利于经济发展这个根本原则。"
- "顺利完成事先安排好的计划，并不需要什么特殊的才华，可是，面临突发情况能够充分利用随之而来的机会，这需要非常优秀的能力。"
- "以上例子很好地显示了由大商人组成的威尼斯统治阶级以“给执政者需要的正义，给人民需要的面包”统治国家，应该说经营国家的理念。 我想写的《威尼斯商人》既不像莎士比亚笔下的主人公，也不是马可·波罗般的冒险家。他们是一群非常平凡的商人。与12世纪后期自己带着商品出海，一生从事海外贸易的罗马诺·马伊拉诺等商人相比，这些人多少有所改变。航海技术的进步、船舶构造的变化以及商业技术的革新，是促使他们转型的关键。如果没有这些因素，以及威尼斯政府的扶植中小商人的政策，就不会有安德烈亚・巴尔巴里戈（ Andrea Barbarigo）这般的男人出现。"
- "供奉守护圣人圣马可，圣马可教堂收到大量善款。这些钱并不是交给受教皇支配的主教，而是选出类似于圣马可财团理事的察官，由他们负责打理。监察官有9位，没有薪酬，终身任职，与尼斯共和国官员中唯一终身制的元首享受同等待遇。监察官终身任期的目的，在于排除罗马教廷的干扰。甚而有之，与民众有密切关系的教区的神父，也是由教区内居民推举，然后提交主教做象性任命。教皇格里高十三世（G）经感叹地说过：“我在任何国家都是教皇，唯独在威尼斯不是。 对尼斯人言，政教分离不过是格守工那的教海让皇帝的归皇帝，上帝的归上帝。这样做对神，对人类都有利。"
- "马基雅维利曾经说过：“共和国推行政策的速度，往往是缓慢的无论是立法是行政任何事都不是由某一个人决定，通常都是共同商议。因此统一众人的意见，需要很长的时间。这种方式，在刻不容缓的情况下是非常危险的。所以，为了因应这种情况，共和国必须建立（类似古罗马的）临时独裁官制度。 威尼斯共和国，是近年来相当强大的共和国。这个国家发生紧急状况时、不是交给共和国国会或元老院去讨论，而是由被授的少数委员做出决策。 若一个共和国的执政者无法体察这种制度的必要，只希望保持其既存之政体，则国家恐将走上亡国之道；若不想亡国，却又得面对破坏体制的难题。”（摘自马基雅维利《论李维》"
作者简介
鹽野七生，1937年生於東京。1962年畢業於學習院大學哲學系，隔年留學義大利至68年，70年再度遠渡義大利，定居佛羅倫斯繼續寫作，現定居羅馬。繼《文藝復興的女性》堀起文壇之後，1970年以《博爾吉亞抑或優雅的冷酷》獲頒每日出版文化獎。1982年，所著《海都物語》榮獲三多利獎，多年來的文學活動並在83年獲菊池寬獎的肯定，88年再以《我的朋友馬基維利》（中譯本由三民書局出版）榮獲女流文學獎。其他著作尚有《馬基維利語錄》《君士坦丁堡的陷落》《羅馬人的故事》。
用户评论
20170617 有意思的一本书，威尼斯人怎么做生意，怎么像威尼斯人学习做生意
😂还是觉得威尼斯的手段和从零开始一样一样的。要做个雷大吹了
共和国不需要君主
不管怎样，罗胖的推荐让我买了盐野七生的全部著作。每本好看的不行……另外，翻译水平也很高，若非翻译者语言朴素简洁娓娓道来，历史书的可读性也没这么高吧！
看完下一起写
另一种视角
一千年啊一千年，威尼斯共和国小而富，但是一样是伟大的国家。盐野七生一看就是太史公一派的，对于她喜欢的这个国家，毫不吝啬地谱写了赞歌。
一个朋友推荐的这本书，本来感觉枯燥，细细读来发现也很有意思。印象中的威尼斯还是水上威尼斯，一个很遥远的旅游打卡地，对于莎士比亚《威尼斯商人》中的海上威尼斯人没有概念。阅读这本书对环地中海的威尼斯、热那亚、埃及、巴勒斯坦、叙利亚、土耳其有了更加具体的认识，对威尼斯乃至意大利的人文历史也有了很细腻的印象，值得阅读的一本书。
盐野七生 真是厉害鸭
收藏