AI导读
核心看点
- 剖析中国帝王权力膨胀与专制制度演变规律
- 解读隋炀帝、王莽等帝王的性格与命运悲剧
- 对比中西君主制度差异，反思皇权对人性异化
适合谁读
- 对中国古代政治制度与帝王心理感兴趣的读者
- 希望透过历史人物性格理解社会运行规律的读者
- 对张宏杰通俗历史写作风格有好感的读者
读前提醒
- 本书侧重心理分析与观点阐述，非严谨学术史
- 部分观点带有作者主观色彩，建议批判性阅读
- 注意区分历史事实与作者文学化心理描写
读者共识
- 语言通俗生动，能激发读者对历史的兴趣
- 对隋炀帝、王莽等人物评价颠覆传统认知
- 部分观点被认为偏激或存在中西对比偏见
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "专制权利发展的规律只能是越来越贪婪。尤其是每当一个王朝进入它的中后期，庞大的官僚机器和官僚队伍总是要像肿瘤一般进入无法抑制的膨胀阶段。与此同时，人口越来越多，人均占有资源越来越少，越来越多的人掉落到基本生活水平线下。饿殍遍地，鬻儿卖女，是每一个王朝末期必然出现的悲惨景象。"
- "康有为用他那出色的文笔，清晰扼要地介绍了西方的政治制度是怎么回事，介绍了俄国的彼得大帝，介绍了日本的明治天皇，介绍了土耳其的国父凯末尔。"
- "教育学家说，刻板、教条、严厉的教养方式会对孩子的性格造成不可挽回的伤害。这些孩子往往拘谨懦弱，胆小怕事，同时又固执倔强，不善变通。这些人通常都是完美主义者，因为他们会下意识地时时处处以父母的要求来评价自己，对自己过分苛求，事事追求完美，对自己和他人都缺乏宽容。"
- "中国的运动符合牛顿三大定律：需要很大的力量才能推动中国，符合第一定律；运动起来后就不会停止，符合第二定律；碰到头破血流才会转变方向，符合第三定律"
- "中国皇帝制度和西方君主制度的最后一点不同，是中国皇帝制度确立之后，皇帝的权力在历史上呈逐渐扩张之势，而英国国：的权势却随着时间的流逝而日渐减少。换句话说，在中国，是统格者日益把民众关进越来越严密的笼子，而在英国，是民众逐步把国王装进了笼子。 自秦始皇建立皇帝制度以后，中国的专制统治方式从粗放衡单发展到精密深刻，统治层面从控制人的身体逐步发展到控制人的精神，皇帝与臣民的关系越拉越远，民众奴化的程度越来越深。 自秦朝到西汉，丞相入朝之时，皇帝会起立欢迎；从东汉至宋初，宰相可以在皇帝面前坐而论道；宋朝初年之后，宰臣在皇帝面前不再有座位，但还可以站在皇帝面前说话；而到了明清两朝，不论哪个大臣，在皇帝面"
- "他弄不明白为什么他越努力，形势就越糟。他不明白他已经在中国历史上找遍了所有药房，为什么还是不见效。越到后来，皇帝越对扭转社会大势丧失了信心，他已经成了做一天和尚撞一天钟。表面上，他一天到晚，一刻也不休息。实际上，他已经习惯于不动脑子，让祖宗为自己动脑子。"
- "他缺乏那种退而求其次的现实主义态度。他的信条是要么最好，要么干脆最坏。要么倾尽全力，把事情做得尽善尽美；要么破罐子破摔，逃避现实。"
- "传统中国处理千头万绪的社会关系，只用十二个字，即所谓的“三纲”：“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。”所谓的“三纲”，其实是“一纲”，即“人生而不平等，每个人都要安分守己”。在传统中国里，每一个人生下来，身上都系着一个无形的标签，叫做“名分”。遵守名分，是人生守则中的第一款。 在“三纲”精神的指导下，传统社会建立起了严格的等级制度，使每一个社会成员都处于不平等的状态，每一层人的权利都是单向的，对上绝对顺从，对下绝对权威，或者说向上是奴才主义，向下是专制主义。"
用户评论
张宏杰先生使用平易近人的语言描述历史上的功力确实很深厚，通过阅读他的作品，可以帮助我们了解以往君王的一生，给我们提供一个更加丰富立体的古代君王形象，很容易激起人们对于历史的兴趣；
但是打三星的原因在于其中一些涉及到价值观的内容，某些段落的一些价值观判断显得有点过于武断、偏颇，过于抬高崇尚西方、把中国自古以来的民族性肆意贬低，却没有考虑到这是特定社会、历史以及物质环境的产物，所以有些观点不敢苟同。
以前自己很喜欢的东西，慢慢变的没有那么喜欢，这种变化到底是好是坏？似乎没有必要那么早的下结论，静观其变即可。
历史课本里荒淫无道的隋炀帝其实是个精明缜密才华横溢的青年，他的生命里只有完整的美玉或者碎玉从来没有瓦全；而王莽篡汉四个字里却有着一个道德至上的完美主义者被大众毁灭的故事。狠好。
同感朱元璋章节写的不好，这本书整体有点粗糙了
这本书讲述了几个中国皇帝的历史故事，挺值得一读的，书中选取的帝王很具有代表性，当然写明朝皇帝一节跟其他书内容有所重复，不过增加了对南明逃跑帝永历的介绍，这个南明小朝廷的历史完全体现了中国官僚们的内斗劣根性，读了让人印象很深刻。洪秀全这一节引申得也比较有意思，会让人若有所思。隋炀帝杨广的经历也让人感慨，王莽的乌托邦思想好像太过超前了，结果弄了个身败名裂。据说当皇帝是每个中国男人的梦想，也许有了一种集体无意识，但从现实的皇帝境遇来看远比我们梦想中的来得残酷和沉重多了。
有些分析还是很高明的。
中國的帝王大概是世界上權力最大地位最高的人，比起其他國家的統治者他們更加不受制約。然而去看這些帝王的生平，更多感受到的是壓抑甚至痛苦，因為身處這個位置要麼成神要麼變鬼，卻沒法做人。中央集權最可怕的地方在於最上面那個人的一舉一動就決定了整個國家的走向，人民只能企盼上任的是一個英明正直寬和的帝王，別無他法。可惜這個位置上的大多都是妖魔鬼怪，偶爾出現幾個所謂明君，也不過是在自己的權力安全穩固的前提下讓人民日子稍微好過些罷了。在這樣一個沒有自我糾錯機制的社會裡，當民到達無法生存的底線時，只剩下造反一種可能，然後又開始下一個輪迴，至今如此
历史是记忆，更是反思。只有与当下结合起来，历史才真正有意义。
嘉庆：滑落曲线；洪秀全：上帝第二子的前世今生；权末代的悲惨命运；永历：生为猎物。
打天下之后的帝王都是个下降的抛物线 制度决定了这个铁一般的规定 陷入死循环是必然
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