Name: 原始佛教思想论
Availability: InStock
Rating: 8.3 (30 reviews)
Author: [日] 木村泰贤
ISBN: 9787811265644

佛陀之意志，必使他人如自己解脱；其本务在开示解脱之道；其观察得归宿处为此中常恒不变之法。世苟无所崇敬归依处，岂非大患乎？ / 一切现象之成立，皆为相对的互存关系，离此关系，殆莫能成立一物，所谓因缘实为此关系之名称。此世界者，由于时间所见无数之异时因果关系，与空间所见无数之互存关系所组成。张此无限之网，则一切皆为互相依存之集合，斯即诸法因缘观之精神也。因果关系，一为主客依存。二为存续律，一切存在虽悉为无常变迁，然无一完全断灭者；即生之意志，以无明或渴爱为根本动机。生命自身，积聚种种之经验，而作成自身之性格。适应其性格，以开拓其后来之运命、境界与性格；此亦为世界继续之基础。 / 吾人之生活，决非为一期间之存在。盖依于业力而为无始无终之相续，且适应业之性质，受生为种种境遇及形状之有情，此即依业轮回

早期仏教理论重要的奠基之作，基本概念的来源与阐释，仍是相当蹩脚的民国之翻译，或许遮蔽了一代大师的智慧之光。

日本可爱，太平洋和亚洲铜之间的好姑娘，来摸摸头，作为学术语言日本的很多成果确实好的不行不行

看了几页，居然就有种很亲切的感觉~

近代日本佛教学术转型时期的代表作。这本书具有方法论上的标志意义，把佛教从宗派注释传统中抽离出来，作为一个可以进行历史分析与思想重构的对象，在当时东亚学界具有开创性。从今天的研究视角看，可能略显陈旧，可以作为学术史背景材料阅读。

木村先生的作品，关于缘起的点从中获得了很多启发呀~

这本书恐怕是佛学爱好者的必读书籍。除译文因年代原因过于晦涩外，实是具有研讨的价值。

一本纯理论的书，读出了微微的悲？佛教言放下“我执”，于今现实全无可能，遂生消极逃避、消解意义之无意义感。

是即婆罗门所谓之中国地方（Medhyadesa ）。 Medhyadesa是古地名，应为中部地区，感觉这是明显的翻译问题，这段后面有多处提及”中国“，应该都是错的，这种低级错误太不应该了。 如果读起来要这样不停地质疑，都没有信心继续读下去了。 https://www.wisdomlib.org/definition/...

小心翻译的低级错误

现代世界佛学文库

本书一共分三篇十六章，主要阐述原始佛教的本质思想及其对其佛教的传播影响。