把闹钟放在桌上，看见三千年前的星空

老人家是懂星象的学术派。 读完你就知道“阴历”这玩意儿多乱。武帝前是没有闰月的，和伊那什么穆现在还在用的历法一样，那是正阴历。至于28星宿和27星宿你得找魏晋乱汉的时候看。 没节气农民咋种地？都估摸着大概，和现在农村也一样。 然后细节的用词能给你一堆脑穴。

读这本书已经是两年前的事情了，当时也并没有全部读完。为了了弄明白古代天文的术语并有一个大致的了解，读这本书是不太合适的。这是相对专业很多的书。作者的结论有时难以认同，但是推步的仔细还是让人钦佩。有时候是一个年代让人彻底摒弃了浮华，所以能安静地坐看参商流转。

盛世风烛

此书印刷错误很多，对于印证作者观点很不利，不知原因何在，笔者并非通人，陆续检点已勘误不少，有些篇章还得通人更正，否则一本好书全是糊涂账。作者也有错误，作者负责，但这太多的印刷错漏真不应该。 ［］内为错，【】内为正，或补缺。 49页中间： ……加［今］【去】年频大...

对比了旧版，简单的错别字有更正，如旧版的“于支”新版有改为“干支”，但其他错误就未能改正了。如新版保留了旧版《殷历朔闰谱》的排版错误，旧版表格中第4年的连大月被写在下一行，导致后面每一行都错位，新版校勘未能发现此错误。 最近看到有编辑解释新出版书为什么定价那...

一《史记.历书》之原文及整理解释 至今上即位，招致方士唐都，分其天部；而巴落下闳运算转历，然后日辰之度与夏正同。乃改元①，更官号，封泰山。因诏御史曰：【“乃者，有司言星度之未定也，广延宣问，以理星度，未能詹也。盖闻昔者黄帝合而不死，名察度验，定清浊，起五部，...

《二毋室古代天文历法论丛》为已故贵州大学教授张汝舟先生中国古代天文历法方面论文的结集。张汝舟先生的中国古代天文历法研究，强调将纸上材料（文献记录）、地下材料（出土文物）、天上材料（实际天象）对证，做到三证合一，清理研究中国古代天文历法资料，在不少方面较前人取得了可靠的结论。