书籍介绍
这本书最耐读处，不在宏大的画史论述，而在作者如何借《味水轩日记》里那些闲散琐碎的日记片段，让明末嘉兴书画圈重新有了呼吸。李日华不过是个仕途蹭蹬、日趋没落的文人，他身边却聚集着画商、墨客、旧族、市井之徒——作者把这些人物往来考得栩栩如生，冯梦桢一家两代、项氏望族、与董其昌的礼节性交际，皆跃然纸上。书中尤为独到之处，是揭示了“鉴藏”如何成为文人身份的象征：下层文人靠收藏与社会底层划清界限，又借卖画、鬻古勉强维生，却仍死守“业余主义”的理想。它不写帝王将相、不谈大事件，只关心古人的日常生活与精神寄托，堪称“最有金庸气象的博士论文”。适合对艺术史、物质文化及明代文人生活感兴趣的读者，前提是：别指望清晰的插图与结实的结论。
作者简介
万木春，安徽人，1972年生。17岁考入巢湖师专学习英文，19岁毕业。1997年考入南京艺术学院，师从常宁生教授学习外国美术史。2000年以论文《早期美第奇家族收藏研究：十五世纪佛罗伦萨的绘画价值观念》获硕士学位。2002年考人中国美术学院，师从范景中教授学习美术史学史，四年后以论文《味水轩里的闲居者：万历末年嘉兴的书画世界》获得博士学位。现任教于中国美术学院艺术与人文学院。
AI导读
核心看点
- 以李日华日记还原明末嘉兴书画鉴藏生态
- 揭示下层文人通过鉴藏维系士大夫理想
- 探讨书画流通格局及古董商在其中的角色
读者共识
- 文笔流畅优雅，被誉为最优雅的博士论文
- 微观视角生动，让明人生活与画论重现
- 史料扎实，是美术史与收藏研究的优秀范文
精彩摘录
- "所谓“好事者”，是一般鉴藏家的通称，并非米芾指的那类附庸风雅者。"
- "张彦远《历代名画记》卷二“论鉴识、收藏、购求、阅玩”条有云：“……非好事者。不可妄传书画。近火烛。不可观书画。向风日、正餐饮、不洗手、并不可观书画。”"
- "邓椿《画继》序云： “自昔赏鉴之家。留神绘事者多矣。著之传记。何止一 书。独张彦远……。本朝郭若虚……。两书既出。他书为赘矣。予虽生承平时。自少归蜀。见故家名胜避难于蜀者十五六。古轴旧图不期而聚。而又先世所藏殊尤绝异之品。散在一门。往往得免焚劫。犹得彼寻。故性情所嗜。心目所寄。出于精深。不能移夺。每念熙宁而后游心兹艺者甚众。追今九十四春秋矣。无复好事者为之记述。于是稽之方册。……”"
- "李日华和他的朋友们都知道米芾“赏鉴”、“好事”之分，“但他们习惯上仍用“好事者”指代鉴藏家，而绝无米芾 讥嘲之义。李日华评项元汴画扇曰：“此君艺事。种种有味。以其挟多资。故江湖间止传其收藏好事耳”，”评黄公望《天池石壁图》曰：“……唐人收画。各遣工就摹之。王维《辋川图》。好事者家有一本。宋人论画。亦重粉本。唯元人贵笔意。故不可摹耳。……”。98汪砢玉《汪氏珊瑚网古今名画题跋叙》有云：“……而人物禽鱼之变幻。山川草木之奇姿。灿然杂陈。亦好事者之一适也。……”"
- "透过李日华波澜不惊的闲居生活，我们观察了万历末年嘉兴的书画世界。这个世界中最活跃的角色是各个层次的文人，而把他们维系在一起的基本活动则是书画鉴藏。鉴藏是文人身份的象征，这对通不过乡试，日趋没落的下层文人来说具有特殊意义。他们藉由书画鉴藏将自己同社会底层的无识之徒区别开来，并和传统士大夫理想保持着联系—— 那种理想直到李日华时代仍是普遍的社会信念。 下层文人人数众多，是书画世界中的主体。他们的生活状况普遍不佳，因此趁鉴藏之便，兼代鬻古是极平常的现象。在参与鉴藏的人众中，能作画的只是少数。上层文人提笔作画实出于鉴藏之馀绪。像李日华那样投身画道的官宦百不一遇，更多的人意在仕途，只把书画当作饰物。一地"
- "鉴藏家最喜在书斋中交易。不过瞬间完成的交易只是书画流通的一个环节。古董商的频繁活动，使得大量古代作品在江南地区充分流通，由此鉴赏家对前代大师的面貌在更大范围内形成了供识。这种共识对于古代书画史的意义不论怎么强调都不过分。"
- "：“歙友吴心旸讳思齐者持卷来。………………………………来路 一王叔明《铜官秋色》。………………………………作品 下层左作四树。右作五树。俱露根。右就树株间作一桥。………………………………下层 中层作屋四、五层。屋后小树。离离平立。与左右远冈树相应。………………………………中层 上方作平顶方峦。如世忠靖冠样。极有异趣…………………………………上层 ... 这些记录最不寻常之处是对画面的描述。画面总是被由下往上分为数层，而每一层中再按照由前往后，由近及远的原则进行描述。描述强调的是画面结构，各种物像的位置以及笔法的物理特征。李日华对画面的描绘在同时代的书画著述中是独一无二的，老一辈中唯一和他有些相"
- "借助李日华的双眼我们看到，一方面上层文人的生活中，书画代表了某种理想的趣味，另一方面在下层文人的实践中，这理想的趣味又在不同程度上被打折。引起我注意的不是他们退让的一面，而是在不得不退让的情况下对这理想的依然执著的一面，正像在盛龙生身上体现出来的那样。在我看来，下层文人是构成文人画观念的社会基础，没有如此广大的信念基础，我们今天称之为“文人画”的那种价值和趣味，就不能在李日华和董其昌等几座孤岛上延续。”"
目录
用户评论
好看的博士论文，虽然之前对李日华知之甚少，只看过南西厢，但仍觉得很有意思，交游考略显无味，结得太急。插图太小，完全看不清，完全没有被“图中复杂的连线吓到”（绪言注6）
艺术史-社会史- 【不是技术历史或视角历史】
这是我读过的最好的博士论文....是我想学习的榜样....功底深厚、研究深入，但无学究气和死板习气，有趣生动，让人有继续研究的欲望....我的论文也要开工了。。。。。
【藏】20110319·购于当当
n41
比较一般，趣味不谈，穿针引线讲故事的气力，也不如七年后封（2013）的项元汴研究。往往需要一些“点破身份”的动作才能把故事讲下去；如果一时点不破，那就擦擦“身份”这招式再来。
李日华交游勾连出文人身份的内部划分和入会仪式，书画在流通中所扮演的身份，家族代表的非官方权力对区域艺术趣味的塑造，以及小分总之后的大分总--具有艺术批评意味的日记。写得引人入胜，有内容又蛮易懂。
生动细节的条分缕析让历史人物更加真实，使得关于书画流通机制的论证雅信自如
硕士期间读的，文科论文写成这样，真的好
读后记的时候竟感动的想哭，不知道能不能硬撑到读博
下载
收藏