书籍介绍
本书叙述了东西方哲学发展通史，内容涵盖古代印度哲学、古代中国哲学、古希腊罗马哲学、中世纪哲学、阿拉伯哲学和犹太哲学、文艺复兴和启蒙运动时期哲学、19世纪哲学以及20世纪世界哲学思想的主流。该书初版于1950年，后经多次修订和增补。1999年作者对本书进行了全面细致的修订，重新撰写了涉及当代世界哲学的第七部分，是为本书第17版。本书德文版的销售量迄今已超过60万册，被翻译成8种语言文字，受到世界各国读者的好评，成为德国学术著作通俗化、公众化的范例。
AI导读
核心看点
- 涵盖东西方哲学通史，从古代到20世纪
- 以历史叙事为主，弱化晦涩理论，通俗易读
- 德文畅销书，德国学术著作通俗化典范
适合谁读
- 哲学零基础入门者，寻求建立整体认知
- 对思想史、宗教及文化背景感兴趣的读者
- 希望了解非西方哲学如印度、中国哲学的读者
读前提醒
- 本书侧重历史脉络，理论深度有限，勿求甚解
- 部分观点反映作者时代背景，需批判性阅读
- 建议搭配专业哲学原著，以补足理论细节
读者共识
- 语言平实流畅，是难得的通俗哲学入门书
- 视野开阔，对东方哲学介绍客观且全面
- 适合泛读建立框架，深入研读推荐其他专著
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "只要人的心里还满是有与无、生与死、相对与绝对、原因与结果这样的观念，就会被语言和概念束缚住，因而会远离真理。只有当他不再是个旁观者、批评者、热衷于思想者、空谈家和逻辑家，而是直接面对生活的现实，才会预见到无法用言语表达的真理！"
- "佛教徒所讲的轮回转世的意思并不是说，新诞生的生命与前世有因缘关系的那个生命是同一个——如果是这样就意味着存在一个连续性的我；但是，这两个生命也不是截然不同的，因为，根据因果规律一切事物都有其固有的根源。对佛教徒来说，类似的问题根本就不存在，因为在他看来，不管是旧有的灵魂还是新的灵魂总归都是瞬间即逝并重新诞生的。轮回转世的因果关系并不是在某个生命与某个人之间发生的——因为事实上就不存在这样一种时空统一性——这里关涉的只是单独的“达摩”。"
- "不过有两个观点我们还是应该坚持：首先，语言作为一种无法回避的思想媒介一一或许语也是思想的边界一一是最重要的哲学主题之一，这个问题我们将会时常遇到。其次，在我们已知的人类历史发展的开端，语言已基本上作为一种完成品存在了。自那以后，究语言经历了哪些变易、变化和变形，这些问题与这之前发生的事情相比已经不太重要了。在我们已知的范围之前，人类的思想还经历了一段很难衡量的至少要绵延达数万年的发展过程，关于这个过程我们几乎一无所知。"
- "首先，智者们在希腊哲学史上首次将他们关注的目光从自然身上移开，而把更多的注意力贯注到人的身上；其次，他们首次把思想本身作为认识的对象，并且已经开始批判性地考察思想的条件、可能性和限度；最后，他们能用一种非常理性的态度审视道德的价值标准，并从而为人们用科学的态度处理伦理问题并把它纳入到一个合乎逻辑的哲学体系中提供了可能性。"
- "首先，智者们在希腊哲学史上首次将他们关注的目光从自然身上移开，而把更多的注意力贯注到人的身上；其次，他们首次把思想本身作为认识的对象，并且已经开始批判性地考察思想的条件、可能性和限度；最后，他们能用一种非常理性的态度审视道德的价值标准，并从而为人们用科学的态度处理伦理问题并把它纳入到一个合乎逻辑的哲学体系中提供了可能性。"
- "人不应读被看作是抽象的东西，而应该被作为具体的生物看待，就是说，人是处在社会环境里的生物，而且人尤其是劳动的生物。人是“自我生产的动物、黑格尔其实也已经看到了这一点。黑格尔将劳动视为人的本质，这是马克思所特别赞赏的。但是，由于黑格尔从理想主义的观念出发，认为一切都是理念的自我活动，因此，劳动对他来说也只是抽象的思维活动，面不是感性对象意义上的活动。在这个意义上，劳动恰恰是使人“自我异化”的事个东西、在劳动中，人创造一种异己的东西，他将自己的本质对象化这种异己的东西不仅作为一种独立的存在，还会控制人并阻碍人实现其真正的使命。这个使命就是自由。这首先表现在国家现象中，国家现在已经 成为社会的当然目"
- "当面对工作中的和日常生活中的烦恼，以及我们时代的巨大的历史变迁和社会灾难时，他们从不气馁，总是试图通过独立思考来揭示世界之谜，并努力去寻找永恒的人生问题的答案。他们从不否认这样一种观点，即所有时代的伟大思想家及其作品都会对我们有所裨益。"
- "一个青春洋溢的年轻人醉心于人生的欢乐之后，他会发现人生的一切都是那么虚妄，就会对一切尘俗的价值产生怀疑。每个有头脑的人，尤其是那些有哲学思想的人，就会开始怀疑一切并对人生感到不满，于是，在他眼里，既有的整个经验世界就不再是一个真实的世界，因而他就会到经验世界的背后或到彼岸世界中去寻找另一个世界，另一个更为真实的世界。最终，印度哲学走上了一条专注于反观内心的神秘之路，这不可避免地就导致了对一切外在的感官享受的贬斥。"
作者简介
汉斯·约阿西姆·施杜里希教授，出生于1915年，曾就学于德国的弗莱堡大学、科隆大学、科尼斯堡大学、汉堡大学、柏林大学以及瑞士的巴塞尔大学。在大学期间，学习和研究哲学、历史学、社会学和法学，先后获得哲学博士和法学博士学位。1963—1983年，施杜里希教授担任慕尼黑词典编纂研究所所长，之后任教于慕尼黑大学。除了这部具有广泛影响的《世界哲学史》，他还著有《世界科学史》、《世界的语言》、《科诺斯现代天文学》等著作，并主编和出版了多种广受欢迎的百科辞典。
下载
收藏