魏源全集(1-20册)

魏源

出版社

岳麓书社

出版时间

2004-12-01

ISBN

9787806655733

评分

★★★★★
书籍介绍
全书的特点很明显。 一是收录齐全,内容丰富。全集除收录魏源著作《诗古微》、《书古微》、《古微堂四书》、《老子本义》、《圣武记》、《海国图志》、《元史新编》、《净土四经》及其诗文集等19种之外,还收录了魏源负责编辑的《皇朝经世文编》和《淮北票盐志略》以及有关魏源的传记资料、大事年表、行踪图等,可谓片言无遗。 二是底本精当,编校精审。因为本书原先安排的大多数点校者已不在世,不少书稿是尚未完成或因用人不当而完成得不好的“夹生饭”。我们或重新请人校点,或编辑自己校点,然后再请专家审读,就这样通过反复推敲,核对底本,来保证编校质量的精审。因此,全集确实凝聚着校点者、审校者和编辑众人的心力,可说是几代学人殚精竭虑的心血结晶。 三是体例严谨,版式疏朗,印制精良。这套书的编辑,有一个体例较为周密的工作细则,从校记的写法、文字的规范、标点符号的使用到版式、字体、字号,都有严格的规定,其中如“书名号的使用”,审读中有专家认为可作为古籍横排本的规范予以推广。该书采用国际流行大32开,全20册,1100余万字。封面采用豪华精装,切口镀银防蛀。插图含魏源画像、三个故居和21种著作各版本的书影等彩图120余幅。正文采用70克梦肯纸印刷。
AI导读
核心看点
  • 收录魏源十九种著作及编校文献,内容齐全
  • 底本精审,经多代学人校点,质量可靠
  • 版式疏朗印制精良,含大量珍贵书影插图
适合谁读
  • 清代思想史与经世致用思想研究者
  • 国学爱好者及古籍整理专业读者
  • 高校文史类师生及博论撰写者
读前提醒
  • 建议重点研读诗古微与书古微等核心篇目
  • 注意部分章节存在校勘争议,需交叉验证
  • 全集篇幅浩繁,可按专题或兴趣选读
读者共识
  • 收录难寻单行本著作,学术价值极高
  • 比选编本更厚道,检索方便利于研究
  • 校勘总体精良,个别细节仍有探讨空间

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "景运之世,言在都俞,其次言在旌木,其次言在庭陛,其次言在疏牍,其次言在歌谣,其次言在林薮,其次言在腹臆;言在腹臆,其世可知矣。至治之世,士在公孤;小康之世,士在僚采;倾危之世,士在游寓;乱亡之世,士在阿谷;士在阿谷,其又可知矣。言室满室,言堂满堂。天子穆穆,诸侯皇皇。故世昌则言昌,言昌则才愈昌;世幽则言幽,言幽则才愈幽。《诗》曰:“凤皇鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。”"
  • "屈原以前无骚,枚乘以前无五言"
  • "古诗十九首,《文心雕龙》日:“古诗佳丽,或云枚叔。其《孤竹》一篇,则傅毅之词。”比采而推,其两汉之作乎?李善亦以“驱车上东门,游戏宛与洛”词兼东都,非尽乘作。然徐陵《玉台新咏》录枚乘古诗止九篇,则两语皆不在其中。是十九首固非一人之词,而此九章之为乘作则无疑也。 本传两上吴王之书,其谏显。九诗多出去吴之日,其谏隐。 考《汉书》本传:枚乘字叔,淮阴人也,为吴王濞郎中。吴王之初怨望谋为逆也,乘奏书谏,吴王不纳。乘与邹阳等皆去之梁,从孝王游。景帝即位,吴王举兵以诛错为名。汉闻之,斩错以谢诸侯。枚乘复说吴王罢兵,吴王不用乘策,卒见破灭。 今以诗求之,则《西北》、《东城》二篇,正上书谏吴时所赋也。《行行》"
  • "(结发为夫妻) 笺曰:《玉台新咏》止录此篇,作《留别妻诗》。盖初奉使辞家时作,故云“行役在战场”,又云“生当复来归”也。若别李陵,何“生当复来归”之有乎?溯恩爱于结发,则珍惜春华;恋嬿婉于欢娱,则留连今夕。若别李陵,何作此床笫言?握手志士沟壑,儿女绸缪,两不相妨。情至于两不相妨,则风人之致矣。雪窖毡裘之志、河梁胡妇之情,于斯可见。后人不考本事,强任筌蹄,昧夫妇于友生,以辞家为入塞,致令或疑拟作。试问别妻之篇,亦可代拟乎?《文选》于李陵题“与苏武诗三首”,而于苏武,则但题“古诗四首”,不云“别李陵”者,正以中有结发为夫一篇耳。题例本明,后人自误,今既区别,可以意逆焉。"
  • "骨肉缘枝叶,结交亦相因。四海皆兄弟,谁为行路人。况我连枝树,与子同一身。昔为鸳和鸯,今为参与辰。昔者长相近,邈若胡与秦。惟念当乖离,恩情日以新。鹿鸣思野草,可以喻嘉宾。我有一樽酒,欲以赠远人。愿子留斟酌,叙此平生亲。 笺曰:物之比也,必有缘焉;情之合也,必有因焉。葛藟之于本根,则枝叶为之缘也;结交之至于骨肉,则境地为之因也。因之既熟,则不可解。异树可以连枝,行路可以兄弟,而况我与子如同一 身,有不但兄弟者乎? 夫子卿少卿苟在汉庭,纵托苔岑,岂逾胶漆?则绝域虏庭为之因也。夫万不能合而忽合,则情以难而得迩, 亦以迩而胡秦。此皆常相近时所以虽如鸳鸯而邈若胡秦之不自觉也。万不可以分而忽分,则情以难而得"
  • "李陵与苏武诗三首 笺曰:观李别苏,亦止三首,则知二子临别各赋三诗,而后人以苏别妻之什入数者,妄也。“随时爱光景”,是所以慰李。“皓首以为期”,是所以励苏。苟互易之,则滥矣。钟嵘谓班婕妤诗源出李陵,又谓魏文帝诗亦出李陵。苟由拟作,则当与苏武同出一手,乌能自导源流?而犹欲摘盈尊之字,(洪迈谓盈字犯惠帝讳)。斥江汉之称,锲剑胶柱,多见其固也。"
  • "(青青河边草,绵绵思远道。 ) 笺曰:《文选》作古词,不知作者姓名,则题蔡邕者,未见其必然也。蔡邕所传《琴歌》、《樊惠渠歌》、《翠鸟诗》,词并质直,视此诗之高妙古宕,殊不相类。枯桑无叶,能知天风乎?海水不冰,能知天寒乎?新欢燕好,相媚不足,逞知故人之忧思乎?言皆不知也。不知而又言得书,得书而言相忆,风人之谊也。杨慎曰:“古乐府‘尺素如残雪, 结成双鲤鱼。要知心中事,看取腹中书’。”则知古人尺素结成鲤鱼之形,烹鱼得书,譬况之言耳。"
作者简介
魏源(1794—1857),中国近代史上一代巨人中的杰出代表。 他是一位杰出的思想家,坐言起行的改革家,著作等身的经学家,博古通今的史学家,造诣极深的舆地学家,诗文俱佳的诗人和文学家,见解独到的军事理论家,还是对净土四经深有研究的佛门信徒和“州有九,涉其八;岳
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