书籍介绍
许冠三先生自上世纪五十年代中始致力于史学研究，1974年移席香港中文大学历史系，全心投入史学史与史学理论、史学方法的研讨，揭示“多元史络分析法”的治史新途径，在史学界独树一帜。长达四十四万言的《新史学九十年》，则是其多年研究心得的总结，详析“新史学”名家的成败得失，运思深微，立论公允，为近年同类论著所少见。
许冠三自上世纪五十年代开始致力于史学研究，1974年起执教于香港中文大学研究院历史学
精彩摘录
- "History of Civilization in Nngland"
- "直到他（張蔭麟）病逝前夕，已刊行的專書僅得《中國史綱》（丄冊）一部。已經輯好的《通史原理》与《宋史論叢》兩本集子，則始終未得刊行，更不用說只有學生筆記的《歷史研究法》了"
- "与國維有學術交的尚有鈴木虎雄，林泰輔，內藤虎次郎，狩野直喜，內藤湖南"
- "胡適：Zadig 是 Voltaire 小說《Zadig》裏的主角。Zadig 被描寫成古巴比倫的一位哲學家。他能用他的常識去解釋沙灘丄和岩石丄所發現的痕跡，或者林木裏枝葉脫落的跡象……推斷有跑馬或走狗曾道經此地，並可說出狗馬的大小"
- "顧頡剛：一件故事的本來面目如何，或者當時有沒有這件事情，我們已不能知道了，我們只能知道，在後人想像中的這件故事是如此的紛歧"
- "（陳寅恪）指出「佛陀」（Buddha）和「菩提」（Budhi）雖同出語根 Budh，然前者是「具體之名」，後者是「抽象之名」，千萬不容混爲一談。「菩提」和「菩提樹」更是截然兩事"
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