![我的一生 - [德] 马克斯·玻恩](https://static.book345.com/covers/s/9787806273258.jpg)
书籍介绍
这并非一本教人量子力学的书，而是一位站在科学巅峰的犹太人，在流亡途中写给儿孙的真心话。读者反复提起的，不是诺贝尔奖章的分量，而是那个刺眼的问题：当哈伯用发明肥料的手造出毒气、当无数道德高尚的同事投身战争机器，科学家的良知该安放在哪里？玻恩没有给出漂亮答案，他坦承自己"不在乎"人类的死活，却又在字里行间泄露了对生命的在意——这种不肯自我美化的诚实，恰恰是它区别于其他科学传记的地方。书中哥廷根黄金时代的趣闻、被歧视辱骂的逃亡经历，都退居其次；真正压住读者的，是一个知识分子对"科学是否该有道德负担"的终生诘问。适合那些不愿接受完美偶像、想看到科学家作为"人"之矛盾与挣扎的读者。
AI导读
核心看点
- 量子力学奠基人玻恩的真诚自传，记录其心路历程。
- 全景式展现20世纪物理学黄金时代，群星璀璨。
- 深刻反思科学与战争、伦理的关系，谴责纳粹暴行。
读者共识
- 文笔流畅诚恳，如与儿孙谈心般真实，极具感染力。
- 爱因斯坦、玻尔等大师群像生动，八卦趣闻引人入胜。
- 虽翻译稍显生硬，但玻恩温良品格令人敬佩与感动。
精彩摘录
- "“问题不在于把客观与主观区别开来，而在于懂得如何使自己摆脱主观达到客观的陈述”"
- "在第一次世界大战中，杀死的总数大约是一千万，其中百分之九十五是士兵，百分之五是平民。在第二次世界大战中，杀死了五千万以上，士兵和平民的数目儿乎相等（百分之五十二对百分之四十八）。在朝鲜战争期间，死九百万，百分之八十四是平民，只有百分之十六是士兵。那些还相信战争是政治的合法的工具，并坚持英雄为妻儿和保卫祖国而死的传统思想的人，现在应当认识到：这些是神话，而且还不是令人愉快的神话。"
- "让我提出第一次世界大战中的两次经验来说明这一点，这两次经验都同伟大的化学家弗里茨·哈伯的姓名联在一起。战争爆发前不久，他发明了一种固定大气中的氮（象硝酸那样）的方法，并因而创造了第一种人造肥料，硝酸钾。现在，正如大家知道的，这也是炸药的一种成分。德国总参谋部显然准备了一切，但没有考虑到硝酸钾来自智利，现在这种进口已经被封锁切断了。没有哈伯的发明，德国人在开战以后六个月因为缺乏炸药很可能就会失败了。因此，在这种情况下，科学思想和把这种思想付诸应用的技术能力是世界史的决定因素。 第二次，为了突破固定的堑壕战，并使战线移动，哈伯又介入了。他发明了化学战，一为了把敌人赶出壕沟而利用毒气（开始用氯气，后"
- "物理学中的公式体系不一定代表通过经验所熟悉的可理解的事物。然而，它们是通过抽象从经验得来的，而且不断地受到实验的检验。另一方面，物理学家使用的仪器是由日常生活中所知道的材料做成的，而且能用日常的语言来描述。用这些仪器所获得的结果，例如曝光的照相片，数字表或曲线表等，也属于这一类可描述的东西。威尔逊膨胀室中微滴的踪迹表示飞行中的一个粒子；照相片上黑度的间歇分布表示波的干涉。放弃这种解释就会使直观瘫痪，而直观则是研究的源泉；放弃这种解释将使科学家之间的交往更加困难。 因此物理学家们不得不尽可能地用普通语言以及根据直观得来的概念来描述他们的抽象公式的内容。这里遇到的特殊困难已经由哥本哈根学派在尼尔斯"
- "那末物理学家们，或者更广泛地说科学家们，对于实在的问题是什么看法呢？ 我认为，他们大多数都是朴素实在论者，并不为哲学上的微妙问题去绞尽脑汁。他们只要能观察一个现象，测量它，并用他们特殊行话去描述它就满足了。只要他们同仪器和实验工具打交道，他们都使用普通语言加上些适当的技术名词做点缀，。就象在任何一行工艺中做的那样。' 但是，他们一旦谈起理论来，也就是在解释他们的观察时，就使用另一种表达方式。早在牛顿的力学里，就已经有了同普通事物不相符合的概念，象力、质量、能量等等。牛顿力学是现代用语意义上的最早的物理学理论。随着研究的进展，这种倾向越来越显著了。在麦克斯韦的电磁理论里，他发展了场的概念，这就完"
- "事实上，对于这个假设的怀疑早就产生了。在康德以后不久，非欧几里得几何学作为逻辑上的可能性已经被人们（高斯、鲍耶和罗巴切夫斯基）发现了。高斯作过一次尝试，通过测量由三个德国山顶（布罗根，英赛尔斯堡，上哈根）形成的三角形的诸角，从实验上来确定欧几里得儿何是否正确。他没有发现三个角的和偏离180度的欧几里得值。他的接班人黎曼接受了这样一种观念，即儿何学是经验实在的一部分，并作出了一项重要的推论，在这项推论里他引进了曲面空间观念，并通过数学上的精确计算证实了这个观念。 在通称为广义相对论的爱因斯坦引力理论中，可决定性原则再次得到了运用。爱因斯坦从实验上已经完全证实了的事实出发，这个事实就是：在一个引力"
- "在物理学中，这种客观化的原则是人人都知道并且系统地实行了的。颜色、声音、甚至形状，都被认为并不是单独的，而是成对的。任何一个初学者都要懂得所谓衡消法，例如，在光学中，一台仪器要调整到两个视野的视差（在光亮度、色彩和浓度上）消失为止。标尺上的读数意味着观察到几何学上的“相同”，即指针和标尺上的某条线的相合。实验物理学的一个主要部分就是由这种标尺读数构成的。 把能传达的成对现象进行比较，客观陈述就成为可能，这个事实很重要，因为它是说话和写文章以及思维的最强有力的工具一数学的基础。我建议把“符号”这个名词用来指人与人之间的所有这些传达手段。 这些看得见的或听得见的符号或信号很容易复制，它们的准确形式"
- "关于哲学，每一个现代科学家，特别是每一个理论物理学家，都深刻地意识到自己的工作是同哲学思维错综地交织在一起的，要是对哲学文献没有充分的知识，他的工作就会是无效的。在我自已的一生中，这是一个最主要的思想，我试图向我的学生灌输这种思想，这当然不是为了使他们成为一个传统学派的成员，而是要使他们能批判这些学派的体系，从中找出缺点，并且象爱因斯坦教导我们的那样，用新的概念来克服这些缺点。因此，我认为科学家并不是和人文学科的思想割裂的。"
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