书籍介绍
这并非一本供人收藏的思想经典，而是一场知识分子自我解剖的记录。朱学勤最锐利的地方，在于他敢把目光投向同道的软肋：那些退守书斋后，把书桌上的符号革命夸大成改变现实力量的学者，其实患着一种“精神病症”——用语态的翻转掩盖自身的被动。全书反复叩问的，正是这种“文化决定论”的虚妄与“原因的原因”的荒谬。它适合那些不愿被宏大叙事安抚、愿意直面知识分子局限的读者；也适合对自由主义与新左派论争感兴趣的思考者。当然，它也有代价：文学笔法有时稀释了思想的密度，部分论辩带着时代的逼仄与妥协。但正因如此，书斋里的革命才显得真实——它不承诺启蒙的胜利，只呈现思考者在樊篱内的挣扎与清醒。
作者简介
朱学勤，1952年9月出生于上海市，复旦大学史学博士，1997至1998年哈佛大学访问学者，现为上海大学历史系教授。
AI导读
核心看点
- 剖析文化决定论与思想短路现象
- 探讨知识分子在转型期的角色困境
- 反思自由主义与新左派的思想分歧
读者共识
- 文字优美有才气，兼具思想深度
- 部分论述晦涩，存在食洋不化感
- 具有启蒙意义，但随时间流逝激情减退
精彩摘录
- "中国的“思想短路”从80年代最后一年至今，似乎还没有停歌的迹象。从内部产生的“新儒家”，从外部引进的“新马”，都有文化决定论倾向。两家学说在符号形式上相距甚远，一中一西，但就思维方式而言，它们都能共享黑格尔，可以在黑格尔那里找到夸大精神观念以致首足倒置的共同语言。除此之外，另有两点也值得同情。一是知识分子的言说是在一个被限定的范围内伸展，在大多数情况下，他们只能在被限定的范围内讨论有安全系数的问题。那道樊篱不仅封闭外部更为广阔的真实问题，也影响樊篱内可言说问题的健康发展。这是一个现实处境。二是知识分子的集体性“阿Q精神”，每当在现实世界中遇挫，尤其是重大惨烈之挫，只能退守书房，要不了多久，反而"
- "从常识上说，文化批判越深刻、也越违背常理。追究一事物的原因、如果不适可而止，那就会开启此事物原因的稀释过程。原因挖得越深、距离该事物就越远，与其他事物之原因的联系就越近，特定事物的原因分子随深入程度而稀释，直至稀释为零。当你好不容易摸到“原因链的终结一环”时，特定事物的原因分子可能已经稀释殆尽、你手里的那一节“最终原因”可能已经越过临界点，正在将你导入另一事物的原因域。这种病态的深刻癖，是生活在观念世界里的知识分子经常容易犯的毛病。 有一个比喻，说街上有一酗酒肇事的司机，被一个深刻的警察孤住，他不去抓这个司机本身、却听信护律师的深刻解，去追店老板、追捕酿酒的厂商、直至追捕一千年前第一个发明酿酒"
- "投身学术生活的人，并不比从事其他职业的人更为高贵。只是由于干这一职业特别需要理性与知识，我们这些人才比其他职业的朋友更为自觉地知道任何一种价值，在产生其有效性的同时、必然伴随其有限边界。它需要其它方向上来的其它价值给以平衡与滋养。因此健康的学术生活不会产生盲目优越，只会产生一份对各种边界的敏感与清醒。"
- "少数杰出者正在向等级序列的更高一层冲刺，成了托尔斯泰笔下卡列宁式的人物，只是还缺少俄罗斯式的贵族教养。意识形态已经淡出，社会结构的转型期已经开始，但是，半新半旧、半阴半阳的过渡状态还会拖延一个历史时期。在这一历史时期，由于具备底层生活经验，洞察社会政治结构及其组织细胞的各种缝隙，内心深处又解除了意识形态虚假道德束缚，“六八年人”将游刃有余地穿插于各种结构的间隙，从中渔利。新一代社会中坚也许就会这样形成。"
- "我终于憋不住了。就在南军的炮兵阵地上，对我的朋友发出一连串的问题： 这是美国历史上最为重大的历史事件，为什么会有不同的记忆版本？ 究竟是北方对，南方错，还是相反，是南方对，北方错？ 美国的历史如何撰写？难道一团乱麻，不置是非？ 我的那两个朋友虽然是小贩，但毕竟写过《近距离看美国》，《总统是靠不住的》、最近又有一本《我也有一个梦想》。他们平静地回答: 这是美国历史上最为重大的历史事件，但是为什么不能有不同的记忆版本？ 谁有权力来制定记忆版本？是政府吗？政府没有这个权力，它没有教育部，因此也没有统一的教科书。是历史学家吗？他们可以各抒己见，但是同样没有权力规定一个统一的记忆版本。 谁是谁非也许重要"
- "这些朋友的文章多半晦涩荒杂，食洋不化是一个原因，但更重要的原因是，想不清楚才说不清楚。只要想清楚了，说点家常白话并不丢份，反而能让更多人听个明白。想不清楚不要紧，可以将自己的困惑公之与众，邀对方一起讨论。说不清楚也不要紧，对方提出具体问题，迎着问题讨论就是了。不愿将自己的困惑公之与众，也不要紧，但不要强词夺理，反过来给对方扣帽子。这样强词夺理，是会说出破绽的。"
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用户评论
"娘希匹"与"省军级"
大一时看的
I'm too old for the emotions
17岁的读物。作者文字真心好。
对于学术领域假问题的批判深得我心。
补标
老朱是我敬佩的学者。不同于当下那些学术无产阶级所塑造的涓涓白水，老朱的文字永远集激情，文采与良知于一身，细腻可口，毕竟文采这种东西，是会让人上瘾的，文笔是视野、境界和洞察力的镜子，好的史家应当具备此能力。同时，我也对书里作者对人文精神大讨论得观点充满兴趣，毕竟一架钢琴，后来发狂，竟以为世界上所有的声音，都是他发出的，作者很好地揭露了杨念群，韩毓海，汪晖等人丑恶的嘴脸。不过老朱成为当下的失语者也属正常，毕竟自由主义小清新一旦碰上丛林法则，即便知道皇帝没有穿新衣，最终也只能成为一种被动语态。
@2006-01-19 02:22:23
朱学勤的“警句式”写作风格，使得文本富有文采，但，这也使得文章充满“修辞性”而缺乏足够的论证性。刘擎评价这是“看得见的脚踩住了看不见的手”，朱对自己文章学理依据的反省和警觉难以辨识。我认同。
2012年读讫。
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