书籍介绍
李氏以人类总体实践为基础的“自然的人化”来解说美、美感及自然美的根源的观点乃其独创，为前人所从未曾道，而颇具哲学深度，为爱好理论之青年学人所欢迎而迄今美学界仍少有能逾此藩蓠者。本书收集作者当时参与此次论争部分论文以及其他有关美学、中国古典文学等论著，展示出作者前期之主要美学思想。
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用户评论
李泽厚说的比蔡仪好多了。蔡还是骂人比较厉害，学术水平也就机械唯物主义那层次了。《论美感,美和艺术》：美感的二重矛盾性，主观直觉性（形式）和客观功利性（实质）。美感是美的反映，美具有社会性（美感的客观功利性是其必然反映），形象性（美感的直接性是美的存在的形象性的反映），同时美具有客观性。
李泽厚的观点我基本同意，所以回过头来看朱光潜的《论美是客观与主观的统一》的时候差点惊掉我下巴，朱认为李的批驳是形而上学的，但我仔细研读了一番却感觉李说的已经不能再辩证唯物主义了。
不过关于“美在物还是在心，还是在心与物的关系上”这个问题自从美学大讨论开始到现在文艺学界还是一桩公案。不过李泽厚对“内模仿”和“直觉即创造”说的批判可以说是说在我心坎子上了，有一种心中郁结一下子打开，看了之后豁然开朗的感觉。
高中装B专用，现如今想起，唯一的意义是在序言里第一次知道刘小枫
序言写的挺好
无需多言
补记十多年前的旧书，其实内容还是不错的，
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