![屠猫记 - [美] 罗伯特·达恩顿](https://static.book345.com/covers/s/9787802250444.jpg)
书籍介绍
一本以屠猫惨案为切入点的文化史，真正耐读的或许不在那个血腥开场，而在达恩顿如何把一堆残缺、矛盾、说不通的史料，拼成理解旧制度下法国人世界感的钥匙。读者反复回味的，是《百科全书》那棵"修剪过的知识树"——分类从来不是中立的，它藏着权力与知识的角力；是警察档案里被当作"小说摘要"记录的高级妓女作者，揭示文学世界背后真实的生存结构。它适合那些不满足于"时代背景"式历史、而想看清常识如何被社会塑造的人。争议也在此：它不提供故事，而逼你承认自己与三百年前的工人隔着一道笑点无法抵达的鸿沟。
作者简介
罗伯特·达恩顿（Robert Darnton） 欧洲文化史专家 ，1939年出生于纽约，普林斯顿大学教授，著名欧洲文化史专家。他和他的著作曾获多项学术奖和图书奖，包括美国的麦克阿瑟奖奖金、美国的国家图书评论奖；以及法国的美第奇奖提名。本书为他赢得1979年美国历史学会的Leo Gershoy奖。
AI导读
核心看点
- 以屠猫事件切入，透视18世纪法国各阶层文化心态。
- 从民间故事到百科全书，展现新文化史研究方法的魅力。
- 揭示旧制度下工人、资产阶级与知识分子的世界观差异。
读者共识
- 新文化史经典之作，兼具学术深度与文学趣味。
- 翻译质量参差，部分版本存在错漏，建议选优阅读。
- 视角独特，能颠覆对启蒙运动及法国传统的刻板印象。
精彩摘录
- "巴厘岛人在为尸体下葬做准备时，总彼此读故事，读他们最熟悉的选集里头的寻常故事。一天二十四个小时读不停，持续两或三天，为的不是分神抚悲，而是驱煞辟邪。厉鬼趁断气的瞬间、抵抗力最弱的时候侵附灵魂，故事却有镇服厉鬼防护灵魂的功效。就像中国的百宝箱或英国的树围篱，巴厘岛人说的故事一个套一个，你一旦听进一个，自然进入另外外一个，情节峰回路转，环环相扣直到最后抵达叙事空间的核心，对应于家中天井摆放尸体的所在。厉鬼不会转弯，因此无法穿透这一片空间。它们面对“读者，所建造的叙事迷宫徒呼负负，阅读就这样形成一种围绕巴厘岛仪式的防御工事。阅读创造出一堵“字语墙”，其作用有如车流阵或彼此干扰的无线电广播。这不是娱乐"
- "一个中产阶级认识如何阅读旧制度之下的城市？《现况》其实提供了三种解读。书中呈现蒙彼利埃，起先视其为展示头衔的列队行进，然后视其为三个等级的组合，最后视其为一种生活方式的场景。这三个版本各有内部觉得矛盾，彼此也有矛盾存在---这正是文献迷人之处，因为透过不搭调的地方可以辨识出一种前所未见的世界观分离要冒出头。这位作者持续写了数以百页计的篇幅....因为他感受到一股驱策的力量，觉得有必要理解它的世界，可是他找不到适合这个工作的架构.....写到这一点的时候，我们的作者依据推翻他那些古老的术语，转向一种文化上的阶层概念靠拢，此一阶级概念塑造了城市的新主人;就确认城市新主人的身份而论，“资产阶级烹饪”"
- "而且，文学法国向来是男性的天下。知名的沙龙却是女人主持的，因此她们在警方的档案中也占了一些篇幅。就像她们当中名气最响亮的格拉菲尼夫人（Mme de Graffigny），女性作者通常是在守寡或与丈夫离异之后转而写作。她们大多数有足够的钱财独立生存。教师有两位。其中一位叫布尔蕾特（Charlotte Bourette），有“饮料缪斯”的美称，顾名思义正是经营一家饮料店，另一位是高级妓女，名叫圣法莉耶小姐（Mlle de SaintPhalier）。报告中记叙这位高级妓女，读起来简直就是一篇小说摘要。她的父亲是巴黎的马贩，她本人离开父亲之后，为人帮佣，主人是个富裕的金融家。主人家的少爷诱骗她失身，"
- "我们笑不出来，正说明了阻隔我们和工业化之前的欧洲工人之间的距离。察觉到那一段距离的存在可作为从事一项探究工作的起点，因为人类学家已经发现最不透明的地方似乎就是穿透异文化最理想的入口处。当你了解到队在他人特具意义，而你却不得其门而入的东西，不论是一个笑话，一句谚语或一种仪式，你就能够晓得从什么地方抓得到可以迎刃而解的一套素昧平生的一一系统。掌握对猫大屠杀的笑点所在，或许就有可能掌握旧制度之下技工文化的要素"
- "：“有时我在她身边边读。我乐在其中，阅读的技巧大有精进……我们一起读拉布吕耶尔，那比拉罗什富科（La Rochefoucauld ） 带给她更大的乐趣。一旦从文文本看出弦外之音，她有时候会陷入沉思不知所以；不过，偶尔亲一下她的嘴或手，我的耐心油然而生，也就不计较她读书时断时续。”对于在想象的世界比在日常生活中生活得更起劲的人来说，阅读、生活与恋爱是分不开的。"
- "不过，他没有杀气腾腾。相反地，他赞扬政府的善意和公平，而且他的政治观感可能来自总督府的某个单位，在那样的背景之下，政治的要义只是征税和改善道路。我们的作者无法想象由选举代表或直接参与国家大事的独立自主的个人所构成的政治实体。他所思所想离不开法人团体的观点。因此，省当局派遣代表团到凡尔赛宫的时候，得要逐级转报。先通过一位挺直站立的主教，然后通过一位弯腰说话的贵族，最后通过一位第三等级（就这个称呼的传统意义而言）的成员单膝跪地禀报国王，这样的程序在他看来是顶自然不过的事。他记叙市政府也看得到类似的想法。他认为蒙彼利埃幸运有加，因为它的行政官没有因官职而受封为贵族，这跟行政层级相当的图卢兹与波尔多不"
- "察觉到那一段距离的存在可作为从事一项探究工作的起点，因为人类学家已经发现最不透光的地方似乎就是穿透异质文化最理想的入口处。"
- "知识就像爬虫与老鼠，能够从一个类别滑入另一个类别，咬痕清晰可见。"
目录
用户评论
文字资料中的不确定性和信息缺失性是历史研究中维纳斯之臂。人类学和民俗学是现代历史学者的基本功。我们只能在结构层面分析传奇和故事，不能利用精神分析。人类学和民俗研究故事：叙事学研究故事的母题和结构，风格，语调。常识是有社会基础的，不会仅是虚构，没有精确，但是却有事实
小飞虫很久以前的推荐。话说译者好认真好认真啊！大陆译者要向宝岛看齐呀！
我的评价同《档案中的虚构》
最大的好处是每个章节都有自问自答的问题。如果真是有一条线索从农民和民间故事推演到百科全书学派和哲学家代表的卢梭与新新知识分子，那无怪乎我就只看最后两个章节了。可是啊，他要论证的东西我不看书也早知道结论了。。。启蒙就是把哲学推向至高点将神学打倒，那种用经验主义可以穷尽所有的自信自满和高傲也是百科全书派之后哲学家不再有的妄想。旧制度的推翻在最后一步是旧形而上的抛弃。当然，全书最重要的是屠猫一章。
翻阅
“杀猫之举表达了全体工人普遍对于资产阶级的恨意”。感觉屠猫之举与猎巫行为有着内在的共通性，亦交织着对于次文化和异见分子的仇恨和恐惧。
妙趣横生，小视角反映心灵史。
或許我應該補一些新文化史和閱讀史的知識
@2020-12-27 08:28:15
好看，真的好看
下载
收藏