![沉思录 - [古罗马] 马可·奥勒留](https://static.book345.com/covers/s/9787802115743.jpg)
书籍介绍
《沉思录》是古罗马皇帝奥勒留写给自己的书，内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。作品来自奥勒留对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受，追求一种冷静而达观的生活。这部著作是斯多葛学派的一个里程碑。
AI导读
核心看点
- 古罗马皇帝写给自己的斯多葛哲学笔记
- 倡导关注当下，以理性克制情绪与欲望
- 探讨如何在混乱世界中保持内心宁静
适合谁读
- 对斯多葛学派或古典哲学感兴趣的读者
- 寻求内心平静与生活指引的现代都市人
- 希望提升自我修养与情绪管理能力的读者
读前提醒
- 本书为随笔性质，无严密逻辑体系，建议泛读
- 部分译本语言晦涩，建议挑选口碑较好的版本
- 不必强求完全理解，捕捉触动心灵的片段即可
读者共识
- 思想深刻充满智慧，但部分译本翻译质量较差
- 内容较为散乱，缺乏系统性，阅读体验因人而异
- 核心观点关于死亡与当下的思考具有永恒价值
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "为了未来，不要消耗你的思想在别人身上，除非是共同的利益引你这么做。因为费尽心机地探讨他人的事情，细细回味别人的言谈、幻想和用意，揣测别人的目的与动机……这一切不过是使你忘掉自己，使你背离自身的指导原则而漫无目的的奔突闯荡。"
- "每个人爱自己都超过爱所有其他人，但他重视别人关于他自己的意见，却更甚于重视自己关于自己的意见。"
- "1.每日清晨对你自己说：我将遇到好管闲事的人、忘恩负义的人、狂妄无礼的人、欺骗的人、嫉妒的人、孤傲的人。他们所以如此，乃是因为不能分辨善与恶。我既不会受他们任何一个的伤害，亦不会对我的同胞发怒而恨他。我们生来是为合作的，所以彼此冲突乃是违反自然的，表示反感和厌恶便是冲突。 2.排除思想中漫无目标的无益的部分，过分好奇与怀有恶意的部分尤宜摒斥，一个人应该习惯于只思索一种事，只有与自己有关的事情才列入活动范围之内。除重大必要性或与公共利益有关之外，少过问别人的言行与思想。 3.一般人隐居在乡间、在海边、在山上，你也曾向往这样的生活；但这乃是最为庸俗的事，因为你随时可以隐退到自己心里去。一个人不能找"
- "做事不可迟缓，言谈不可杂乱，思想不可游移，灵魂不可完全倾注于自身，或者过分焦躁不安，生活中不可始终忙碌不止。"
- "如果有人冒犯了你 ，首先考虑：我和人们之间有什么联系……第二……考虑他们在什么压力下形成意见和行动的……第三，如果人们是正当地做他们所做的，那我们不应当不愉快；但如果他们做得不正当，那很显然他们这样做是出于无知和不自觉……第四，考虑你也做了许多不正当的事情，你是一个和他们相仿的人……第五，考虑你甚至不知道人们是否真的在做不正当的事情，因为许多事情都是由于和某种环绕的关系而做出的……第六，当你十分烦恼或悲伤时，想一下人的生命只是一瞬，我们都很快就要死去。第七，那打扰我们的不是人们的行为，因为那些行为的根基是在他们的支配原则中，那打扰我们的是我们自己的意见。那么就先驱除这些意见，坚决地放弃你对一个"
- "因为外表是理智的一个奇妙的曲解者，当你相信你是在从事值得你努力的事情时，也就是它最（容易）欺骗你的时候。"
- "即使一个人能活上三千年，甚至能活上三万年，你仍要记住，人所失去的不是什么别的，只是他正拥有的生活；他正拥有的不是什么别的，而是他正在失去的生活。因此，最长久的生活与最短暂的生活是一样的。事实上，此时此刻对所有的人都是一样的，那正在逝去的也不是别样的；失去的只是这一瞬间。一个人不可能即失去过去，又失去未来，因为一个人不拥有的，怎么能被夺走呢？……要知道，只有现在刻个时刻是可以夺走的，命中注定会失去它；如果一个人只拥有现在，那么他便不可能失去他并不拥有的东西。"
- "怎样才能解脱自己，不为世俗所累？像一个罗马人那样，时时刻刻注意运用自己的理性；还要带着人的全部尊严，带着友善、自由和正义的情怀去力行当下必做之事。想象我们当下的每一个举动，就是我们人生中的最后所为，要心无旁骛地专注于人类固有的理性，不要让伪善、自怜和欲壑难填等不良品性再干扰我们真正地按理性行事。这样，我们便解脱了。要想像神灵一样自在从容地生活，就必须舍弃一些东西。占有的越多，只会使心灵更累；占有的越少，才能使心灵更宁静。"
作者简介
马可·奥勒留（Marcus Aurelius，公元121—180年），著名的“帝王哲学家”，古罗马帝国皇帝，在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律、绘画方面受过很好的教育，晚期斯多葛学派代表人物之一。奥勒留也许是西方历史上唯一的一位哲学家皇帝。他是一个比他的帝国更加完美的人，他的勤奋工作最终并没有能够挽救古罗马，但是他的《沉思录》却成为西方历史上的伟大名著。
马可·奥勒留是一个悲怆的人；在一系列必须加以抗拒的欲望里，他感到其中最具有吸引力的就是想要引退去过一种宁静的乡村生活的那种愿望。但是实现这种愿望的机会始终没有来临。
目录
用户评论
擦，很一般啊，还不如回头读圣经呢
传说中是斯多葛学派，应该算是晚期了吧？当年宝宝推荐的书，作者一生的就像个救火员，你很难记住里面的什么内容，另外，宝宝读这书挺晦气的，因为罗马帝国在作者手中基本。。。那啥了。。
遇到高中时候喜欢的话，原来出于此。人需要宁静专注做自己的事，幸福的秘钥就是做适应自己本心本性的事。哲学最后的本真总有一种万宗归一的感觉。
拿总理爷爷骗我 = =哼！
[ 温柔VS豁达 适于反复阅读 ] 存在即是合理。正确认识得失荣辱，不陷于过多无意义的胡思乱想，要以不卑不亢、不偏不倚地理智态度为人处世。人是社会性的人，因此协作、互助显得尤为义务、重要。道理说来、理解起来容易，实际做起来就难了，但是必须履行，内斗、互相戕害不利于社会与人的发展。奥勒留未免太过理想主义了，所以他可以当好一个劝世家，但却政绩平平。
经典枕边书
推荐反复阅读
两千多年前的帝王级鸡汤
译文很不好，匆匆看完。covid以后意识到stoicism的价值，有一些理念对我有帮助。但沉思录里不同意的地方更多一些，本身不成体系就已经很难说服我。
我学到了我应该要像马可•奥勒留一样有颗善于观察周围人的心，会总结各种人物的亮点或缺点。光看《沉思录》的意义应该不大，假如我能自己做一本属于我的《沉思录》才更有帮助。
关于死亡观、自我价值这部分比较认同，但大多尤其是关于人性、交际的内容越看越烦躁，强忍不适读完。并非所有人兼具作者这样的权力与地位，可以毫不在意且平和地面对作恶者，因为处理他们小事一桩。很多人是无法在经历恶人极度作恶后依旧温顺平和、云淡风轻，认为恶人在愧疚悔改、报应不爽的。如果有，那是被驯化的宠物，是天真的奴隶。
收藏