![致新知识分子 - [美] 安·兰德](https://static.book345.com/covers/s/9787801487698.jpg)
书籍介绍
本书是安・兰德对现今盛行的哲学教条以及因之而生的“负罪、痛苦、绝望、厌倦以及无处不在的逃避氛围”的挑战。
作为知识界最具争议的人物，安・兰德是一种理性的私利主义伦理学的倡导者，与利他主义和自我牺牲的伦理学形成最为尖锐的对抗。这种道德观念的基础――“一种现时生活的哲学”――正由《致新知识分子》以洪亮的嗓音宣布出来……
AI导读
核心看点
- 倡导理性私利主义，挑战利他主义传统
- 强调思考是生存的唯一手段与道德基础
- 主张个人价值至上，拒绝自我牺牲伦理
适合谁读
- 对客观主义哲学及安·兰德思想感兴趣者
- 关注个人自由、理性主义与自我实现的读者
- 希望反思传统道德观与生存意义的思考者
读前提醒
- 作者文风激烈且充满激情，需做好心理准备
- 观点极具争议，建议保持批判性思维阅读
- 可结合《源泉》等小说辅助理解其哲学体系
读者共识
- 逻辑严密但部分观点被指极端或浅薄
- 文字极具煽动力，能激发强烈的个人意识
- 被视为自由主义思想的重要启蒙读物之一
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "道德的目的是要教你如何享受你自己、教你如何生存，而非叫你去受罪和死亡。"
- "不，你不必一定活下去；这是你的基本选择权；但如果你选择了要活，你就必须像人一样活——凭借你头脑的工作和判断去活。 不，你不必一定想个人一样地活；这是一种道德选择的行为。但你又不能像别的东西那样活——如果不幸如此了，你就成了行尸走肉，这种状态在你内心和周围随处可见，这种状态不适合生存，已经不再是人，比动物还不如，只知道痛苦和在无思无觉的自我毁灭的苦恼中苟延残喘。 不，你不必一定思考；这是一种道德选择的行为。但为了你生存下去某个人不得不进行思考；如果你选择不思考，那就是对生存的渎职，你是在把亏欠转嫁给某个道德的人，期望他为了让你罪恶地活下去而牺牲他的利益。"
- "逻辑是一种确认非矛盾的艺术。 人形成的任何一种观念都必须在将其毫无抵牾地整合进入他的全部知识后方是有效的。如果出现抵牾，也就是意味着承认他的思考出了错误。"
- "拒绝思考是一种自我毁灭的行为，是一种否定存在的希望，一种抹掉现实的企图。但存在是存在着的；事实不会被抹掉，它只会抹掉那些企图抹掉它的人。"
- "生命是一种必须购买的价值，而思考是惟一买得起它的货币。"
- "获得生命并不等同于幸免于死亡。快乐并非“痛苦的缺席”，才智并非“愚蠢的不在”，光明并不是“黑暗的缺席”，实体并非“不存在的不存在”。建设并不是通过克制自己不去破坏就能成就的；在这样的克制状态中坐等多少个世纪，也不会为你们的不再去破坏抬起一根横梁。"
- "克制你对人们罪过的嫌恶就是一 种道德上的造假，而吝惜你对他们美德的赞美则是一种道 德上的贪污—将任何别的考虑置于正义之上就是使你的 道德货币贬值，就是为了恶而欺骗善。"
- "爱是一个人价值观的体现，是凭你个性和人格所达到 的道德品质能挣得的最了不起的酬报，是一个人为他接受 自他人的德行而支付的情感价码。"
作者简介
安・兰德（Ayn Rand，1905一1982）全世界有史以来最畅销的作家之一，是20世纪美国最为知名、小说和论著卖出册数最多的作家、思想家和公共知识分子之一。
安・兰德最具哲学挑战意义的哲理小说《阿特拉斯耸耸肩》（又名《地球的震栗》）（AtlasShrugged）被评为“继圣经之后对当代美国人影响最大的一本书”。此外，她还著有长篇小说《生而为人》（We the Living）、《赞歌》（Anthem）和《源泉》（The Fountainhead）。
安・兰德独特的哲学――“客观主义”在全世界都具有广泛而深人的影响。她的哲学精神在她生前由以下四本代表性论著阐明：《客观主义认识论概论》（Introduction to ObjectivistEpistemology）、《致新知识分子》（For the NewIntellectual）、《自私的美德》（The Virtue ofSelfishness)以及《资本主义：未知的理想》（Captalism：The Unknown Ideal）。
文集《理性的声音》（Voice of Reason)和专栏集《通往明天的唯一道路》（The Column ofAyn Rand)则是在她逝世后结集成书的。
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