不同的声音

卡罗尔·吉利根

出版时间

1999-02-01

ISBN

9787801093028

评分

★★★★★
书籍介绍

此书是能够让我们更深入、更完整地理解西方第二次女性主义浪潮的一本最流行的必读书籍。作为是本世纪西方世界被引用最多、争议最大的女性主义代表人物之一,作者的理论也必将在我国引起读者的广泛关注。此书所研究的问题具有前瞻性,是一部面向新世纪的作品。

这本书给我们介绍了西方女性主义理论。书中解读和研析了心理学理论和妇女发展的关系。作者指出:把进步或美德同分离或者独立联系起来,在心理发展或者健康名义下倡导与妇女分离的心理学发展理论是危险的,这种观点在科学的装饰下给我们带来了一种假象:分离或者与妇女脱离关系是有益的。作者认为:人们正在经历着通过放开妇女的喉咙,去改变世界的声音,并由此开始一种新对话的历史进步的一部分。此书一共分为六章:第一章讲述了妇女在男人生命周期中的位置;第二章谈到关系的意象;第三章说明自我概念与道德概念;第四章写的是危机与转折;第五章谈妇女的权利与判断;最后一章总结了成熟观。吉利根以女性的体验为基础建立起了一种关怀伦理学,让人们能够听到女性对自我和关系的描述。

卡罗尔·吉利根,美国哈佛大学教育研究院教授。曾出版过《描绘道德的版图》(Mapping the Moral Domain)、《在有声与无声之间》(Between Voice and Silence)、《在十字路口相会》(Meeting at the Crossroad)以及《建立联系》(Making Connection)等论著。

目录
译者前言
1993年版致读者
致谢
序言
第一章妇女在男人生命周期中的位置

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用户评论
性别被社会建构,又反过来建构社会。从之前的“都是人,有什么不一样的”,到接受“异性的思维方式真的差异巨大”,并看清背后的逻辑……不能否认,哪怕作为一个去社交化的冷淡份子,我的世界也不可避免地以关系为主导,而关系普遍是相当脆弱的,所以受挫是必然的。拥有关怀的能力,是女性的铠甲,也是软肋。挺让人难过的。
症结在于,自我牺牲的责任伦理与个人发展的权利概念直接抵触,自康德的体系以降,女性的发展被看作是不同的,因而看作是不足的。 但那恰恰是女性的优点,还是那句话,如果这个世界真的需要人来统治,我希望她是一位完全意义上的女性。
第二次女性主义浪潮时期关于妇女自我认同和道德发展的分析,从女性方面补充了柯尔伯格道德发展理论。男性的"我"在分离中被定义,女性的"我"在关系中被定义。女性成长于和发展于依恋他人、与他人亲密结合的背景之下,其自我意识更多地围绕着能够建立、进而维系的亲密关系来组织,因此以往女性在人类心理学发展标准中的问题实际上是由于对女性体验的忽略所致。
我的天 这已经不能叫机翻了 最基本的句意都能翻译成完全相反的意思😰
发掘女性的声音和道德发展,两性谈论道德的方式、看待自我与关系存在两种方式,男性与公平伦理联结,女性与关怀伦理联结,不伤害别人,但是女性面临的困扰即是在“自私”与“责任”之间的问题,走向成熟即是融合两种伦理。 “妇女通过亲密关系和关怀定义自己的认同”
后面的翻译真的好绕口,看豆瓣决定有时间看看原版。不同的声音描述了在心理学理论中妇女的声音是如何被消失的,这种声音的消失也意味着男女一种关系的消失,男性不了解女性,女性也不了解自己。世界也过分强调公正伦理而变得对抗,然而关怀伦理(责任伦理)的出现提供了另一种答案,也给了妇女重新倾听自己的机会。
译本使我痛苦不堪
基于第二波女权主义浪潮在70年代的早期运动+70年代反对越战+1973年美国堕胎法案罗诉韦德案,出版于1982年,多次重印,1995年北京世妇会之后被翻译成中文. 内容是女性的道德发展,以女性的体验为基础建立一种关怀伦理学,但并不想打破父权制的伦理. 语言风格有些晦涩,加上不是很通顺的翻译,其实是些挺简单的话.不过也反映了社会的进步——在70/80年代来说需要特别阐述的事实和观点,如今看来有些内容已经“过时”. 希望关于性别问题的观点能够越来越快“过时”.
论述两性道德发展和女性主义的关怀伦理。科尔伯格讲三期六段道德发展论,而吉利根分析男性的道德判断回答会达到四段顺从权威取向(law and order orientation),而女性多在道德自律区间。男女在道德观的发展是社会鼓励两性品质往不同方向发展的结果,所以重感情和重理性并不代表等级高低。其实我个人觉得社会学是非常父权的学科,没办法,整个学科的创建和发展都充斥着男性经验和男性话语,披着“价值中立”的自信其实代表着男性的知识。争取发掘女性的经验和语言,不是论文里写写嘴上再说说而已。
特别好的一本 很有启发
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