![宗族·种姓·俱乐部 - [美]许烺光](https://static.book345.com/covers/9787800537905.jpg)
书籍介绍
许烺光在《宗族、种姓、俱乐部》中说：中国人是以情境为中心处世的。在中国人的心理上始终是要有一个依靠的，这种依靠就是宗族。在过去人们在很大程度上只有作为一个宗族的成员才可能获得相应的社会身份，经济上的、政治上的利益，获得精神上的归属感。
用户评论
这本读得很矛盾 一方面对于轻易将三个不属同一社会结构的东西拉至同一分析层次颇为不适 另一方面有不可否认的确很有新意 但是混淆了初级群体、次级群体和阶层的大分类的话 本身还是一个问题 除此之外很有说服力
宗族还是中华民族的“二次集团”么，如果不是，那是神马呢。
关于美国、印度的部分读得不仔细。想买台版以后重新看。
华夏出版社的书都不好买
略读可评。缺陷算是有些固有缺陷。总之不止三星。
美国是现代社会，靠着清教徒精神搭建现代社会，现在则寄存于俱乐部的形式。中国和印度是传统社会，中国依托的是宗族组织搭建社会秩序，向心性大扩张性不足闭合性非常强，反抗性和斗争性弱。印度依赖于种姓，离散性大扩张性强包容性强，多元化和对抗性十足。中国宗族衰弱之后并没有自发的替代性组织，印度应该可以自发形成有。邻国印度必定是最大对手，
此书封神
尽管有些大而化之，部分结论感觉有些武断，然许跨文化比较的宏观视野之开阔令人钦佩。其中关于文化的某些内容在几十年后的今日依然适用。
印度教与中国社会的发展，在近30年是天翻地覆的，有的分析已经不再适用
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