动机与人格

[美] 马斯洛

出版时间

1987-11-01

ISBN

9787800530456

评分

★★★★★
书籍介绍
翻开这本书,最先撞进眼里的往往不是严密的理论,而是一句「一位画家必须绘画,一位诗人必须写诗,否则他始终都无法安静」——它把「自我实现」从金字塔顶端的标签,还原成一种逼得人无法安宁的内在本性。正是这种带着体温的表述,让不少读者把它当作心理学进阶的第一本书。但真正引发讨论的,是书中那个近乎理想化的「自我实现者」形象:他们从匮乏需要中解脱,既强烈地享受性与食物,又视之为理所当然的基石。有读者觉得这过于乌托邦,也有人反驳说马斯洛本人并不认为年轻人能自我实现。它不是一本提供答案的工具书,而是一面让你重新打量「健康」与「健全」究竟是什么的镜子——适合那些愿意被它挑动、而非只求速效的人。
AI导读
核心看点
  • 系统阐述需求层次理论,从生理到自我实现。
  • 深入剖析自我实现者的心理特征与爱情观。
  • 批判传统心理学,倡导积极的人本主义视角。
读者共识
  • 需求金字塔模型广为人知,但原著内容更深厚。
  • 文字富有散文美感,充满人文关怀与哲学思考。
  • 虽具理想主义色彩,但对理解人性有启发意义。
精彩摘录
  • "一个爱的需要在其早期生命得到满足的成年人,在安全,归属以及爱的满足方面,比一般人更加独立.正是那些坚强,健康,自主的人能经受住爱和声望的损失."
  • "神经质的人歪曲现实,苛求现实,把过早的概念化强加给现实,他们害怕未知的、新奇的东西,他们过多地被他的人际需要所决定,而不是一个对现实的好的报告者,他们太容易受惊恐,他们太渴望他人的赞同,等等。"
  • "一位作曲家必须作曲,一位画家必须绘画,一位诗人必须写诗,否则他始终都无法安静。一个人能够成为什么,他就必须成为什么,他必忠实于他自己的本性。这一需要我们就可以称为自我实现的需要。"
  • "“爱情并不寻求超越自身的原因,也不寻求限度。爱情是其自身的果实,是其自身的乐趣。因为我爱,所以我爱。我爱,为的是我可以爱。”"
  • "健康人通常并不在表面上引人注目,他们不着奇装异服,风度和行为也不异常,他们有的是内在的自由。由于他们不为他人的赞扬和批评左右,而是寻求自我肯定,可以认为他们在心理上是自主的,即相对独立于文化。对不同品味与观念的宽容与超然似乎是关键的必需品。"
  • "自我实现者的这种爱与他们对待食物的态度极其相似。这些人—方面津津有味地享受食物,另一方面又认为食物在生活的整个格局中相对并不重要。当他们津律有味地享受食物的时候,他们是在一心一意地享用食物,对动物性以及人的似本能并不采取嗤之以鼻的态度。但是,在通常的情况下,享用食物在生活的整个格局中相对并不那么重要。他们并不需要美酒佳肴,他们只是在美酒佳肴自然到来之际才去尽情享用它。 同样,在乌托邦哲学中,在天国里,在生活中,在价值哲学和伦理哲学中,食物占据的位置相对说来并不重要。这是某种基本的东西,被看成是理所当然的,是建立更高一级东西的一块基石。这些人乐于承认,只有当低级的东西建立起来的时候,高级的东西才"
  • "当人的机体被某种需要主宰时,它还会显示出另一个奇特的特性:人关于未来的人生观也有变化的趋势。对于一个长期极度饥饿的人来说,乌托邦就是一个食物充足的地方。他往往会这样想,假如确保他余生的食物来源,他就会感到绝对幸福并且不再有任何其他的奢望。生活本身的意义就是吃,其他任何东西都是不重要的。自由、爱、公众感情、尊重、哲学,都被当作无用的奢侈品弃置一边,因为它们不能填饱肚子。可以说,这种人仅仅是为了面包而活着。 …… 如果生理需要相对充分地得到满足,接着就会出现一整套新的需要,我们可以把它们大致归为安全需要类(安全、稳定、依赖、免受恐吓、焦燥和混乱的折磨,对体制、秩序、法律、界限的需要;对于保护实力的"
  • "A musician must make music, an artist must paint, a poet must write, if he is to be ultimately at peace with himself. What a man can be, he must be. He must be true to his own nature. This need we may call self-actllalization. NEED FOR SELF-ACTUALIZATION, it refers to man's desire for self-fulfillme"
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