![生命使用手册 - [法]迪杰·法桑](https://static.book345.com/covers/s/9787576021899.jpg)
书籍介绍
本书是著名人类学家、哲学家迪杰·法桑教授在法兰克福关于生命伦理的系列演讲集，在社会不平等现象日益严重的当下，迪杰·法桑教授论述了人类生命价值的问题，对生命伦理进行了综述和反思。本书通过在三大洲进行的研究，并与维特根斯坦、本雅明和福柯进行批判性对话，以敏锐的哲学洞察力，生动的人类学细节为基础，以物质和经验、生命和生活的双重表现形式来思考生命，揭示了我们对待人的生命所涉及的道德过程，并从而调和了自然主义和人文主义的方法。
作者简介：
迪杰·法桑（Didier Fassin）生于1955年，是法国人类学家和社会学家，兼任法国高等社会科学院和美国普林斯顿高等研究院社会科学领域终身教授，已被任命为法兰西学院公共卫生主席。他曾在塞内加尔、厄瓜多尔、南非和法国进行实地研究。他最近的研究与“惩罚”和“生命”这两个主题有关，前者他在伯克利的坦纳人类价值讲座中有所论述；后者则是他在法兰克福学派大本营“阿多诺纪念讲座”的演讲主题，本书的三个主要章节便根源于此，浓缩并融汇了这位学者毕生工作的精华所在。
译者简介：
边和，1984年生，毕业于北京大学生命科学学院，获哈佛大学科学史博士学位。现任普林斯顿大学历史系与东亚系副教授。
AI导读
核心看点
- 本书基于法国加来难民营、南非艾滋病患区等实地田野调查，深入剖析生命不平等的现实。作者拒绝抽象的道德说教，而是通过具体案例揭示种族歧视、空间阻隔及经济落后如何导致社会性死亡先于生物性死亡，展现生命在极端困境中的真实境况。
- 作者构建‘生之形式、生之伦理、生之政治’三维框架，批判性对话维特根斯坦、福柯等哲学家。书中指出，将抽象生命视为至善的伦理并未阻止对边缘群体的镇压，揭露了人道主义原则与生命政治实践之间的深刻矛盾与虚伪性。
- 本书不提供解决不平等的完美方案，而是致力于揭示生命道德经济学中的矛盾。作者强调，改变对世界的看法是改造世界的前提，呼吁读者正视生命异化被遮蔽的事实，拒绝将悲惨视为品味对象，转而关注社会关系中的根本不公。
适合谁读
- 对人类学、社会学及生命伦理学感兴趣的研究者与学者。本书涉及大量哲学理论批判与实证研究，适合希望深入理解生命政治、社会不平等机制以及批判理论在当代应用的专业读者，需具备一定学术阅读基础。
- 关注全球难民危机、公共卫生政策及社会正义议题的公众。书中关于难民生存状态、医疗资源分配不公及边缘群体遭遇的描述，能引发对现实社会问题的深刻反思，适合希望透过学术视角理解社会黑暗面的读者。
- 对哲学思想与社会现实结合感兴趣，但反感空洞理论堆砌的读者。作者以医生和人类学家的双重身份，用清晰、具象的田野故事阐释复杂理论，适合希望获得实质性洞察而非抽象思辨的严肃阅读者。
读前提醒
- 本书理论密度较高，涉及维特根斯坦、本雅明、福柯等哲学家观点，阅读时若感晦涩属正常现象。建议不要纠结于哲学概念的完美理解，重点关注作者如何通过田野案例（如难民、病患）来解构和批判这些理论，实证部分更具启发性。
- 作者明确声明不讨论‘生活的艺术’或‘好的人生’等审美与规范伦理问题，而是聚焦于生命本身的不平等与暴力。读者需调整预期，本书并非提供生活指南或心灵鸡汤，而是一份关于生命政治残酷现实的诊断报告，基调沉重且批判性强。
- 书中部分观点可能引发争议，如对人道主义局限性的揭露。读者应保持批判性思维，理解作者旨在揭示结构性暴力而非指责个体。同时，注意区分作者对‘抽象生命伦理’的批判与对具体生命关怀的坚持，避免误读为冷漠或虚无主义。
读者共识
- 读者普遍赞赏作者将深奥哲学理论与扎实田野调查相结合的能力，认为其文字清晰、有力，避免了学术著作常见的悬浮感。尽管理论部分晦涩，但实证案例极具冲击力，使读者能直观理解生命不平等的运作机制，获得深刻且具启发性的阅读体验。
- 多数读者认可本书在揭示生命政治虚伪性与社会不公方面的价值，认为其提供了批判性视角，有助于打破对‘生命平等’的盲目信仰。但部分读者批评其缺乏建设性解决方案，结尾落点令人无奈，且认为其理论创新有限，主要价值在于对现实问题的尖锐揭露。
- 翻译质量受到高度评价，被认为准确传达了原文的学术严谨性与情感张力。然而，也有读者指出书中部分论述散乱、缺乏新意，或认为其左派立场过于明显，导致观点偏颇。总体而言，本书被视为一本值得反复阅读、引发深度思考的重要著作，但需读者具备较强的理论消化能力。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "在本书中，我采取上述视角，将不平等作为探讨的核心，但并不是为了对构成生命的所有元素给出一个完整的叙述。我没有讨论审美层面的生命，例如关于“生活的艺术”与生活方式等方面，虽然已有的文献对此已有深入的讨论。我决定不去考虑文化分析，因为它已经被应用于消费社会和未来场景的研究文献中，与人生故事相比，我更感兴趣生之形式；与什么是好的人生相比，我更感兴趣将生命本身视作至善的生之伦理，与治理人群的方式相比，我更感兴趣社会如何有差别地通过政治来表达对生命的不同估值。在本书中，我想要理解的是处于我们这个时代的道德和政治经济学交叉点的生命，及其在当今世界中的具体表现。用尼采的话说，“生命本身”已经“成为一个问题”"
- "我之所以从不平等的视角来讨论人生，除了理论上和实际的考虑外，更带有某种伦理和政治的诉求。在我所研究的这些境地生活的人们不只是受害于他们生活中的种种被剥夺的方面，更因为他们生命的异化并没有人去形诸于文字。作为现实的生之不平等并非社会科学家的新发现：而是那些受害者日常知觉的一部分，虽然他人通常对这些选择忽视、遮蔽、甚至挑起争议。反映了这些知觉的各种抗议活动也极少得到承认：想想那些在法国营地中将嘴唇缝住的难民，厄瓜多尔监狱中将自己钉上十字架的囚犯，对占领军进行以卵击石的攻击的巴勒斯坦人，以及“黑命攸关”运动中抗议警察暴力的活动家们。但对不平等的认知更经常地以一种隐秘的、无形的方式被表达在与家人朋友的"
- "诚然，这些法律和政策只能影响到这些真实的人生所经历的种种考验和磨难中很小的一部分、生之政治不只取决于国家政策，更是整个社会介入的结果。这两个故事向我们褐示，在每个国家具体的情形差异之外，种族歧视、空间阻隔、经济落后，以及社会的边缘化等等因素加在一起，都可能导致社会性死亡先于生物性死亡而发生。除此之外，我 们还有什么办法来描述那躲藏在非法居留公寓深处、重重百叶窗之后的法国病人，还有那泥坏小屋中蜷缩着、被自己家人厌弃的南非病人？ 这些个案也许因其主人公的悲惨经历而显得较为极端；社会因素与生理因素之间的因果关系也并非总是如此易于追索。但正是因为这些个案将上述因果关联放大和夸张地表现出来，它们更向我们"
- "在本书中我们看到，在那些自认为民主社会的国家中，将抽象的生命视为至善的伦理并未组织具体的生命得到不同水平的估值；保护受威胁生命的国际责任并未能阻止这些处于危险境地的人民受到无情的镇压；而救死扶伤的人道主义原则更无法根除舍生取义的牺牲行为。通过这些事例以及对生之不平等更为普遍的探讨，我希望说明上述两种批判理论并非无法沟通，因为改变我们对世界的看法正是去改造世界的前提之一。当然，去揭示生命的道德经济学中存在的深刻矛盾并不能让当即世界变得更加平等，但它至少为那些希望争取公义的人们提供了某种斗争的武器。在我们生活的这个时代，差异不断加深，排斥的话语和歧视的行为屡见不鲜，因社会背景、肤色、信仰、国际或性"
- "我在二十世纪初到桑加特做过田野调查，2016年1月又回到加来。"
- "另外，如果将伊拉克战争前八年中所有的统计数据算在一起，美军损失的4500名军人家属都得到了经济补偿，而多达500,000万、大多为平民的伊拉克死者当中则很很少有人能够有资格得到赔偿…"
- "需要说明的是，我的个人兴趣和选择也带来两个重要的后果，并导致本书的论述似乎与不少人类学、社会学以及哲学研究背道而驰。想论述不平等现象，就意味着要把社会世界当作一个整体来分析，不仅关注其中的底层，而且试图理解各阶层之间的关系及其差别，同时避免将社会看作同质均一的体系。因此，我们首先应该避免去将那些被放逐、被压迫、被剥削、被侮辱和损害的人生与其他人分离开来，避免一种对悲惨的品味，而是要考察他们身处的社会关系，其根本上的不公正是如何通过隐含或直白的生命等级观念而产生的。正是这种等级观念才使得这些人被矮化、歧视和虐待，而同时另一些人得以享受特权。其次，我们的问题不是去反思某些当代社会中通行的特征，例如"
- "在我们生活的这个时代，差 异不断加深，排斥的话语和歧视的行为屡见不鲜，因社会背景、肤色、信仰、国际或性别而对某些个人和群体进行打压和边缘化的态度越来越明目张胆;更糟糕的是，谎言和欺骗被愈来愈多地当作权力用来征服和显示力量的工具。因此，批判理论无需在斗争性与清晰度之间以及抗议意识形态的欺骗与反思虚假的自我证明之间作出舍此取彼的选择。去揭示和阐明人类生命的不平等待遇究竟说明了什 么、又预示着什么，正是思想者与政治行动者应该去做的;而这也是批判理论工作者应该怀着谦虚而坚定的态度去加入的。"
作者简介
作者简介：
迪杰·法桑（Didier Fassin）生于1955年，是法国人类学家和社会学家，兼任法国高等社会科学院和美国普林斯顿高等研究院社会科学领域终身教授，已被任命为法兰西学院公共卫生主席。他曾在塞内加尔、厄瓜多尔、南非和法国进行实地研究。他最近的研究与“惩罚”和“生命”这两个主题有关，前者他在伯克利的坦纳人类价值讲座中有所论述；后者则是他在法兰克福学派大本营“阿多诺纪念讲座”的演讲主题，本书的三个主要章节便根源于此，浓缩并融汇了这位学者毕生工作的精华所在。
译者简介：
边和，1984年生，毕业于北京大学生命科学学院，获哈佛大学科学史博士学位。现任普林斯顿大学历史系与东亚系副教授。
目录
用户评论
说起生命，我们都不陌生，但是当被问起“生命到底是什么”或“生命的价值是什么”的时候，我们似乎又无法准确回答。哲学家、历史学家、经济学家……都曾将“生命”作为研究对象。近年来，人类学家们也开始从自然或人文视角入手，将生命本身当作研究对象。
《生命使用手册》是著名人类学家、哲学家迪杰·法桑教授在法兰克福关于生命伦理的系列演讲集。在本书中，迪杰·法桑教授论述了人类生命价值的问题，对生命伦理进行了综述和反思。
当我们对于生命的理解已经不局限于长度，而是更深入地去探索深度，我们的生命形式才和其他生物区分开来。我们采用怎样的态度去对待生命，生命就会采用怎样的形式回馈我们的生活，即便每个人生来就不曾平等，但是我们仍旧可以通过我们的努力，让每一个生命都无限接近平等的天平。
在暴力和战争的情形下，人生被消解归零是如此轻易。法桑的这本手册更可以说一种独特的田野反思。
哲学思辨、定量数据呈现和人生意义阐释高度的结合在一起，正如佩雷克所言，碎片融合在一起产生了新的东西。对维特根斯坦、福柯、康吉莱姆都有新解，通过生之形式、生之伦理和生之政治的阐释，讲清了生物性压倒政治性的生命哲学变化，凸显生命的不平等，以及造成这种不平等的治理操演。
关于书籍的名字，我认为去掉critical抹去了作者写这本书的动机。内容结构方面，哲学相关理论阐释 + 人类学民族志（四六分），第一章相对抽象，第二章渐入佳境（颇具启发），第三章和第二章联系紧密。最后，还挺喜欢法桑每一章开头的引用。整体来说，五星推荐
生之形式、生之伦理、生之政治，本书作者从这三个层面出发以理论加例证的方式剖析了当今世界里生命不平等的现实。在现下的社会，我们十分需要作者的这种批判精神。正如我们所经历的，国家对个人的干预越来越多，各种禁令缩小了我们的生活范围，减少了生活的乐趣。似乎“活着”成了人生第一要义。《生命使用手册》让我们看清生命的正确使用方法。
以为是讲人生如何度过，结果讲的却是全世界对待生命的问题。
所以，这不是读一遍就能够读书顺的书，因为我们需要去融合很多的观点。
总的来说，生命是无价的，也应该是平等的，但是这个问题需要解决的时间非常长！
毕竟不是民族志而是类似于理论散文，生之形式、伦理和政治三段都各有精彩也都因为所图太大而缺乏新意，伦理的暧昧剖析最有亮点，不平等的生命政治论述确实没有太多东西。但在这个世界越来越差的情况下，这本书确实称得上是讨论“生命”需要读的手册。
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