母乳与牛奶

卢淑樱

出版时间

2020-06-01

ISBN

9787576004472

评分

★★★★★

标签

社会学

书籍介绍

编辑推荐:

人类在文化传统里常常将女性称颂为生命之母、国民之母、文明之母。赞美建构了理想的母亲,但只有在客观面对和反思有关母亲的真实历史时,人们才会意识到,母亲需要的不仅仅是颂歌,母亲更需要国家、社会和所有人的真正理解、尊重和帮助,而这一切可以从研究母亲的历史开始。

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内容简介:

本书通过展现近代中国牛奶哺育的兴起过程,探讨其背后折射出的近代中国母亲的内心世界和她们所承受的历史命运。近代中国牛奶哺育的实现是近代中国婴儿哺育方式转变的结果,这一改变帮助女性解放了一部分母职,与传统思想产生碰撞,最终掀起了近代中国的社会性别秩序对母亲角色的重塑。本书作为新妇女史的一部分,不仅为母亲历史补白,更是以妇女作为母亲的眼光探索了近代中国的社会变化。

本书采取论述与经验并重的模式,分析母亲角色和牛奶哺育之余,也会描写母亲的哺育经验。在文字资料之外,也参考了电影、照片、漫画等图像资料,力图整合出较全面的近代中国母婴史。牛奶作为一种西方的物质和饮食文化如何在中国落地生根,也可展现中国现代性的进程。

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学者推荐:

这本书的一个特别之处在于,它为如今看来是单向度的过程增加了深度——即“现代女性”的文化崛起和新的经济实力,摒弃旧习俗和美的理想,以及对科学和卫生的偏爱。卢淑樱令人信服地表明,这些与其说是一个简单的世俗变化过程,不如说是一个社会钟摆。我特别欣赏她将乳品生产能力、家庭价格敏感度、消费者愿望和品牌推广等多种因素结合起来的能力,以及将健康和福祉的观念转变为她对母性文化理想的讨论的能力。这本书集中体现了食品研究的新趋势,为进一步的跨学科研究提供了平台。

——杜博思(Thomas David DuBois),北京师范大学教授,加州大学洛杉矶分校历史学博士

理想母亲形象与实际母亲经验的差距反映出,在现代国家构建的过程中两性对母亲角色的分歧意见,客观看待和分析了中国女性在近代历史中的真实处境。卢淑樱的研究结论不仅新颖而且具有重要的学术价值。

——王若颖,华东师范大学历史学博士

目录
序 001
绪 论 001
第一章 牛乳东来 001
第一节 中国传统哺育方式 002
第二节 洋商来华与牛乳的传入 016

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用户评论
研究的切入角度很巧妙,从哺乳方式看女性被叙述、被形塑的方式,意识形态与商业利益如何合谋,经济和阶级优势如何为部分女性赋权。但也呈现出以往历史研究的局限性:只有能书写的个体才能成为主体。不知道互联网到来是不是能为未来的历史研究者提供更多关于沉默者的资料。
本书写得远远没有葛凯《制造中国》好,仗着英语的纯熟复刻美国二流学者的研究套路而已,和黄庭康《批评社会教学学九讲》一样。本书文献,不管重要程度,一概是英语第一,台湾第二,大陆第三。作者关于中国的历史知识的确是极差,第一章第一节关于中国传统哺育方式,对豆浆一笔带过,却从《尔雅》中征引牛的分类以彰显落后。你至少要引《天工开物》吧;对于工部局指定上海牛奶标准使得上海牛奶质量冠远东,后面那句其实工部局只是把同期英国实施的牛乳法例用于上海而已读来真是骨鲠在喉。我也特别好奇为什么这么花力气写牛奶引进上海后就出现掺水等劣质现象,这个答案恐怕得从绪言里特别提及陆客买香港奶粉有关。作者前殖民地的出身注定不能理解自己牙牙学语的妇女身体国家化注定是个伪命题。这样出身的港台学者对英美中国研究的中端把持,长远看是麻烦。
众所周知今年中央提出了某重大战略决策,因此我给本书的题材打五星,从本书所采用的大量史料来看,今日女性的生存境况依然没超出五四的延长线。 内容比较朴实,老实说我觉得现在性别研究已经玩不出什么让人眼前一亮的新花样了,看开头就能一眼望到结论(当然这并不是本书的缺点),对性别研究感兴趣的朋友可以看看。
读完最强烈的感受是,即便以国族为主体的父权思想用各种观念和手段规训、监察女性,女性仍能够在狭小的缝隙中有限、顽强地实现自我意愿。晚清实施女子教育,本意是为强国保种,却让部分女性走出家庭的私领域,有机会做一个完整的人;五四以来禁止束胸、解放乳房的风气,原本是为更好哺育小国民,是“救人救己救种族必要的工作”,但又唤起妇女的身体自主意识,埋下因美丽而拒绝哺育的种子;从西方舶来的牛乳被赋予增强国民体格、提升民智的魔力,却也让女性获得了不用亲自哺乳可以外出工作的空间与自由。就如用国家权力收编个人身体的计划生育政策,本意是控制人口,却催生了“独生女”一代。女性解放或许就在这些逼仄的缝隙和有限的空间里,艰难前行。
前三章不错,实证资料很丰富,展现了牛乳哺育在中国落地生根的过程(1895-1937)。第四章探讨的是母亲在母乳哺育和牛乳哺育之间的抉择,这部分的局限还是挺明显的:一是如作者自己所说的,受史料所限,研究相当大程度上只展现了当时知识阶层(如丁玲)的母职经验;二是作者呈现的母职经验比较个人(例如,在“覃英”这个案例中,应该可以挖掘一些到其丈夫作家“鲁彦”留下的记录?)。不过还是非常有趣和优秀的研究,学到很多。
核心冲突要害的点感觉没有很有力地敲到,好像说到了,却没有好好地专门地用力地说,感觉最终没有完全满足到看到封皮和推荐语时的期待。可能对引证材料倾注了很多,于是稀释了分析并且耗掉了深掘的气力。不过也像作者说的,要听亲身体验。很多启发和优点。因作为朋友上的性别相关课程的推荐读本而得知。
前半部分有趣,后半部分有些勉强
扎实的论述、少有分析偏颇之处,从近代婴儿哺育方式的变革(萌芽于清末、由母乳渐转牛乳)中窥见女性角色的塑造与转变(妇女角色与母亲角色的分离),值得一提的是注意到了多方因素角力所构建出的女性角色与女性自身叙述经验之间的差距、并敢于采用名人日志作为个案加以补充(当然这也是其局限)。在选取材料方面,本书还为我们呈现了报刊及商业广告是如何运用策略有效传播牛乳哺育讯息的,并印证了李欧梵提出的二十世纪初中国的(日常生活的)现代性是建基于物质文化层面而非自上而下推动的政治觉醒或思想启蒙运动之上的观点。
确实是个很有趣的题材,但是很难说是本好书,各个章节像是硬凑在一起,对近代中国选择母乳还是牛奶的分析也只是浅尝辄止。不得不令人联想起《制造中国》一书,作者为什么不野心大一点,把这本书命名为《哺育中国》呢?是否可以再挖掘一些和民族主义、消费主义、女性主义有关的理论资源,用哺乳这个视角将清末民初的社会、文化、心理展现得更充分一些?
“解放”就是进入了另一个框架
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