烟影与面纱

这本书最引争议之处，恰在其选题与文风的巨大落差：读者公认它抓住了一个绝佳命题——中国绘画中烟、云、影所呈现的显隐张力，却不少人不吝批评它写得飘渺、凌虚蹈空，甚至讥为“神棍之书”。它真正打动人的地方，在于把法国学者达弥施的《云的理论》向前推进一步，提出“烟影”这一更具中国质感的概念，并试图以“无用”“余让”“负典”的思想谱系，回应现代性带来的虚无。因此它并不适合寻求清晰结论的读者，而更适合愿意跟随作者穿梭于本雅明、尼采、德里达与山水画之间、追问“空白如何被活化”“气韵何以生成”的人。它不是一本工具书，而是一次带有个人执念的美学探险。

夏可君：哲学家，评论家与策展人。哲学博士，曾留学于德国弗莱堡，法兰克福大学以及法国斯特拉斯堡大学，现任教于中国人民大学，为文学院教授、博士生导师。出版人格著作十多部，以“无用”为核心概念，出版《一个等待与无用的民族》《无用的神学》与《无用的文学》等专著，让无用、虚化以及余象的中国范畴生成为当代哲学的核心概念。作为具有影响力的当代艺术评论家与策展人，夏可君倡导虚薄与虚白艺术、余象与虚托邦等概念，在国内外策展系列重要展览及讨论会超过二百多场，为当代艺术的中国理论产生了积极的影响。