![达摩流浪者 - [美] 杰克·凯鲁亚克](https://static.book345.com/covers/s/9787571001933.jpg)
书籍介绍
这不像一本教人出世的禅书，倒像一份写给被工作吞噬之人的战书。书里那个背着背包的贾菲把一生过成了对“生产—消费”系统的拒绝：他宁可睡山林、煮罐头，也不愿为冰箱和新款汽车做牛做马。真正击中读者的，正是这份近乎天真的清醒——凯鲁亚克未必活得彻底，却真诚地活成了自己希望的样子，这份真诚比许多成熟理性更难得。它适合那些读完后在深夜里隐隐不安的人：当稳定工作的死亡行军开始，回头看见当年那些“去过那里”的朋友早已消散，你会忽然懂得他说了真相。这不是劝人上路，而是逼你面对：生活能否别再和从前一样。
作者简介
杰克·凯鲁亚克（Jack Kerouac，1922—1969）
美国小说家、诗人，“垮掉派”代表作家。
1922年生于马萨诸塞州洛威尔。童年时，日夜漫步在田野和河岸，在房间里写小说。11岁时，写成第一篇短小说。17岁，在诗人塞巴斯蒂安·桑帕斯的影响下，决定成为一名作家。18岁时，读了杰克·伦敦的生平，决定效仿他成为一名孤独旅行者。
他以其自发性的书写风格闻名，创作题材多来自亲身经历，他的劳工家庭背景使得他对穷人特别关心，其小说大多如实描写小人物的生活和精神风貌。1950年出版第一部小说《镇与城》，但直到1957年《在路上》问世后才声名大噪。1958年出版另一部重要作品《达摩流浪者》。1969年去世之前，凯鲁亚克正在写生平最长的小说，以超现实主义的方式研究他生命的最后十年。
业之（译者）
毕业于英国曼彻斯特大学。译作有莱昂纳德·科恩诗集《召唤神话的44型》、汤姆·威兹访谈录《醉钢琴与地下蓝调》等。垮掉派文学长期追随者，旧金山城市之光书店诗歌会常客。
AI导读
核心看点
- 垮掉派文学经典，讲述青年探寻佛法与真理的旅程
- 自发性写作风格，融合禅宗思想与自然山水的壮丽描写
- 相比《在路上》更内敛睿智，展现对消费主义的深刻反思
读者共识
- 译文流畅且贴近原著精神，完美再现了垮掉一代的狂躁与真诚
- 虽有人批评其男性视角局限，但多数读者被其真诚与自由打动
- 被誉为凯鲁亚克最优秀作品之一，让人感受到永远年轻的活力
精彩摘录
- ""贾菲，我很高兴能认识你。你让我明白了，当我厌倦了文明的时候，就应该背着个背包，到这些深山野岭来走走。事实上，我应该说，能够认识你，让我满怀感激。" "我也一样。能够认识你，我也满怀感激，史密斯，我从你那里学到自发式的写作和其它许许多多的东西。" ========== "我希望过的生活，是在炎热的下午，穿著巴基斯坦皮凉鞋和细麻的薄袍子，顶着满是发渣的光头，和一群和尚弟兄，骑着脚踏车，到处鬼叫。我希望可以住在有飞檐的金黄色寺庙里，喝啤酒，说再见，然后到横滨这个停满轮船、嗡嗡响的亚洲港口，做做梦，打打工。我要去去去，去日本，回回回，回美国，咬紧牙根，闭门不出，只读白隐的书，好让自己明白……明白我的"
- "《巅峰上的诗人》的作者约翰·斯威特说：“不要在太年轻的时候读凯鲁亚克。要等你加入了那场叫作稳定工作的死亡行军后再读。回头看看，那些年轻时去过这里那里的朋友们，那些知道哲学和诗歌里奇怪篇章的人们，他们都活操了蛋。读读凯鲁亚克再回头看，你就会想起这一切都曾被践行过，而你的朋友们没有一位还活成你记忆中的样子。这时你就会知道凯鲁亚克是位什么样的人物，你知道在所有的谎言中他说出了真相。他只有足够的真相告诉你他希望自己活成的样子，和他回头看时希望看到的样子。”斯威特的哀叹沉沉地在几代读过凯鲁亚克却没法上路的人们心中阴魂不散。到了二十一世纪，也许时代的变化让工作与行比丘事不再顽固对立，这是我们这一辈的幸运，"
- "这世界上所有令人厌恶的伤害，所有烦人的工作，我又怎么会放在心上呢，人的躯体不过是一副无用的皮囊，在世上空度岁月，而整个的宇宙也不过是空空如也的一天繁星罢了。"
- "”再给我来一口吧。哇，爽，呜呃！“贾菲跳了起来，”我最近在读惠特曼的诗，知道他说过什么吗，他说：‘奴隶们欢呼起来吧，好把外国的暴君吓个半死。’想想看，如果整个世界到处都是背着背包的流浪汉，都是拒绝为消费而活的‘达摩流浪者’的话，那会是什么样的光景？现代人为了买得起像冰箱、电视、汽车（至少是新款汽车）和其他他们并不是真正需要的垃圾而做牛做马，让自己被监禁在一个工作——生产——消费——工作——生产——消费的系统里，真是可怜又可叹。你们知道吗，我有一个美丽的愿望，我期待着一场伟大的背包革命的诞生。届时，将有数以千计甚至数以百万计的美国青年，背着背包，在全国各地流浪，他们会爬到高山上去祷告，会逗小孩子"
- "我很高兴。我想起了《金刚经》里的话：“当力行布施，但不要带有布施的念头，因为布施不过是个字眼罢了。”"
- "但看起来，我似乎见过这个山路上古老的下午，从草地上的岩石、鲁冰花束，到突然出现的咆哮水流、水流所拍打的横断小桥和水面下的大片绿植。在我内心的某处，有一种无可言说的破碎，仿佛我曾在这里栖居，也曾走过这条山路，在相似的情况下和同辈菩萨一起，或许是在一次更重要的旅程中。我很想在山路边躺下，仔细回想这一切。这些树木带给你的就是这种感觉，它们看起来都很熟悉，早已远逝，像一位早已死去的亲人，像一场旧梦，想一首被遗忘的老歌漂浮在水面，最重要的是，像一种逝去的童年或逝去的成年记忆里的金色永恒，所有的生者和死者，以及一万年前他们所有的心碎，而头顶飘过的云朵（以它们孤独的相似感）似乎在印证这种感觉。我甚至觉得在突"
- "四周静默，像是尖锐的喧闹，从我们坐的地方，山涧的声音。这汩汩流动拍打的山涧言说，被我们的石头挡住了。我们又听见几声忧伤的“优德莱兮”，我们回应了那声音，但每次听来都越来越远。当我睁开眼，粉色的阳光变得越来越暗紫。星星开始闪光。我陷入深深的冥想，确凿地感觉到那些山都是佛陀和旧友。我有一种奇怪的感觉：在这巨大的山中只有三个人：神秘的数字三。应身、报身和法身。我为可怜的摩利的安全，实际上也为他永恒的幸福祈祷。"
- "肌肉里所有的疼痛和腹中所有的饥饿都已足够糟糕了，而在这周遭暗淡的石群中，没有什么东西能够像被亲吻过的柔软词语那样安抚你，除了这位坐在那儿为这个世界冥思祈祷的热忱青年——这件事本身就值得你为之生而向死，如我们所有人一般。而某些起源自银河系中的永恒之物会在幻境中，在我们不偏不倚的双眼前展开，我的朋友。"
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用户评论
达摩流浪者们拒绝屈从普通的人生需求。——贾菲
因为第一次清稿、一审、第二次清稿，我完整读了三遍《达摩流浪者》。读完第三遍，事情起了变化——我真正感受到了头两回阅读时未曾感受到的威力，对凯鲁亚克路人转粉。这体验由译者在译后记里写到的这几句话可见一斑：“一旦读起了凯鲁亚克，生活就再也不会和从前一样。”“回头看看，那些年轻时去过这里那里的朋友们，那些知道哲学和诗歌里奇怪篇章的人们，他们都活操了蛋。”“读读凯鲁亚克再回头看，你就会想起这一切都曾被践行过，而你的朋友们没有一位还活成你记忆中的样子。”
这版的翻译较原来旧版还是有提升 最显而易见的一点就是提及了古典尺八祖师普化和尚
虽然才刚重读了旧版不久 可《达摩流浪者》确实是一本让我深感什么是“永远年轻 永远热泪盈眶”的作品 每次读都是
无疑是本年度阅读前三，太太太喜欢了，前半部和贾非爬山的过程堪称经典。所有人都坐在沙发上盯着电视屏幕的夜晚，我和他在银色的如金刚刀的山间看发白的月亮和萤火虫的小便。
想回到奖学金是用旅行支票发放的年代；书里有一百句写在座右的话；今年秋天要上路了。
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这世界上什么都没有，因为我不在乎。
美西山川的辽阔壮丽与作家的反叛与内寻，是这部自发性写作的两大魅力，追寻寒山的诗意，行云流水，坦诚无碍。
凯鲁亚克的生活方式，以前真的也“热泪盈眶”地艳羡过憧憬过，如今再看，是以旁观者的身份看了，流浪者游记的记叙，对于宗教的理念有点神神化化（因为不太懂），很喜欢看他们一群志同道合的人一起贯彻自己的生活理念，充满热情，力量，互相指引，真的很棒，不枉此生了。
羡慕那个时代那些背着包说走就走，在山间冥想，在湖边打坐的。活的如风，又似岩石。（读完合上书的那一，刚刚好十二点宿舍熄灯。不错。）还有，很羡慕一群一样同路朋友聚在一起，这太好了，太难得了。
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