自然的弃儿

[法]米歇尔·翁弗雷, 米歇尔·翁福雷

出版时间

2019-12-01

ISBN

9787570212583

评分

★★★★★
书籍介绍
这并不是一本教人如何面对丧亲之痛的哀悼指南。翁弗雷把父亲与妻子的两次死亡当作引子,随即抛向一个更大的命题:被现代性抛弃的我们,该如何重新安放自己在天地间的位置。全书沿着维吉尔的田园时间观展开——播种与收割、季节与生死、蜜蜂与星辰的时间——对抗那种被挤压、被加速、缺乏耐心的“现代时间”。读者记住的,往往不是它的生死大义,而是那些枝蔓:品酒时的时光追忆、斗牛士木纹与身体的相通、茨冈人“明天将成为昨天”的流浪哲学。它雄辩、絮叨、偶显偏激,却以伊壁鸠鲁、蒙田、尼采为谱系,主张“文化是对自然的升华而非破坏”。适合愿意慢下来、与万物并存的人;急于求成的读者或许会在前几章劝退。
作者简介
-作者简介- 米歇尔•翁弗雷(Michel Onfray,1959— ),法国当代哲学家和散文家,他坚决捍卫一种无神论的和后基督教的世界观,其思想深受伊壁鸠鲁、尼采、犬儒学派、法国唯物主义的影响,对基督教影响下的整个西方文明进行了釜底抽薪式的批判和解构,其作品涵盖哲学、宗教、政治学、文学、艺术、天体物理、人类学等广泛领域。他的思想广博深邃又不失灵动,使人在享受知识盛宴的同时,也感受到感官的震撼和心灵的慰藉。 -译者简介- 缪羽龙(1981— ),哲学博士、诗人,台州学院外国语学院教师,主要从事西方现代哲学研究。曾参与翻译《构想帝国:古代中国与古罗马比较研究》《汉克•雷泽尔诗文集》等。
AI导读
核心看点
  • 以父亲与爱妻之死为引,探讨死亡与哀悼的哲学慰藉。
  • 融合享乐主义与自然观,击碎人类傲慢,重申人即自然。
  • 从红酒、动物到宇宙,以诗意文字重塑我们对生命的认知。
读者共识
  • 文字优美感性,充满法兰西式的诗意与享乐主义色彩。
  • 观点宏大但部分读者觉得晦涩难懂,阅读门槛较高。
  • 关于动物与自然的章节备受好评,极具启发与震撼力。
精彩摘录
  • "父亲通过树立榜样而不是故弄玄虚的说教,在不知不觉中,以这样的方式教会我,他所生活于其中的时间是维吉尔的时间:工作的时间和休憩的时间。流行的时间、现代的时间、被挤压的时间、急迫的时间、匆忙的时间、速度的时间、缺乏耐心的时间、做事虎头蛇尾的时间对他来说是陌生无觉的,我的父亲活着一种与田园诗( Bucolique)同时代的时间,田间劳作和蜜蜂的时间,季节和动物的时间,播种和收割的时间,出生和死亡的时间,婴孩闪亮登场和祖辈消亡的时间。 没有什么能够扯断他与这种时间的关系,在这种时间中,古老之物比某些活着的同样的东西有着更优先的位置。对于他的父母和祖父母,他没有拜物教信徒( fetishist)式的和哭"
  • "他身上有明显的异教主义色彩,他与自然的关系,就像地震与地震仪的关系。他知道许多谚语格言,这些谚语格言是几千年民间经验的智慧结晶。他对任何构成自然之字母表的东西都不陌生:月光的颜色,环绕着月亮的晕圈的明亮,暴风雨到来之前的臭氧的香味,从闪电到隆隆雷声之间的心算的距离,暴风雨的信号器——燕子——的飞翔高度,它们迁徙之前在电线上聚集,第一批花朵的飘零,春天的抵达,月亮晦朔轮转,上弦月和下弦月的区别,冉冉升起的月亮和渐渐西沉的月亮的区别,每一片云朵的承诺,等待着飞雪的斜坡上集聚的白雪,树木上的苔藓的方向,公鸡报晓的时辰,还有星辰。"
  • "在我们的词源学的深耕深犁中,通过倒转关系的双方,紧随而来的是吧农业作为一个隐喻,甚至是为了能够给文化下定义,从此文化就成了某种反-自然的技艺,它可以保存和超越前面所说的自然。换言之:文化首先是作为技艺,最大限度地把自然保存进一种存在之中,为的是接下来能够在已经从蛮荒之中保存和拯救下来的东西智商构建一种文化。保存自然,然后超越它,最后发现它被文化盖头换面。"
  • "一切不过是虚妄,一切豆浆随风而去。明天有事新的一天。就像今天一样。因为,请大家不要忘了,在后天,明天将成为昨天;后天之后的之后,我们将成为虚无。然而,后天之后的之后,仪式倏忽急逝,马上就到,就是明天。就在刚才,也许。"
  • "上帝并不存在,因为强力意志,这个自身就是一切,不是上帝也不是上帝的代名词的东西,不会给任何不是强力意志的东西留下余地。我触摸着斗牛士桃花心木,他也触摸着我:我们是同样的木质构成的"
  • "为了死亡而出生,为了繁殖和死亡二声,为了事先自然的计划和死亡而忙碌,自以为自由,自称自由,可全部都在生命中盲目前行并死去。这个生命意欲我们,比我们意欲它还要多。"
  • "一个人类大脑的神经元就是线形虫,不停的躜动,然后按照城市设置的那样消失到虚无之中。在声明这样的物质领域,没有非物质的位置。"
  • "所有这些物种,所有这些个体,如果紧紧地拥挤在一起、纠缠在一起,就会相互妨碍、相互损害。它们表面上的平静是骗人的:实际上,它们筱此之间保持着持续的、难以平息的斗争“那些向着空气和阳光生长最快和最高的,它的枝拉、计子和树干,对邻居没有任何同情。”我们可以看到,一些植物就像长着爪子抓住其他植物并压榨它们,人们恨不得厚颜无耻地说,这是为了自己的繁荣昌盛。指导这些野查的荒僻之处的原则当然不是通过自已努力活着以表示对他人生命的尊重,这种树木寄生植物就是证明,它们在热带森林中非常常见,人们把它命名为斗牛士桃花心木,也叫作刺客藤(1aLiane assassine)。它属于无花果科。它的茎的下部无力支撑上部的"
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