书籍介绍

1453年5月，拜占庭首都君士坦丁堡被奥斯曼土耳其帝国攻陷，是世界历史中的一件大事。它不仅代表着拜占庭千年帝国的落幕，新兴伊斯兰强权的崛起，更为欧洲、近东带来了政治、经济、文化上的深刻变化，甚至一度被作为中世纪结束的标志之一。在长达7周的战役中，双方不论民族、信仰，均表现出惊人的英雄气节与坚韧，荡气回肠，令人动容。英国历史学家斯蒂文•朗西曼（Steven Runciman）1965年由剑桥大学出版社出版的《1453—君士坦丁堡的陷落》（The Fall of Constantinople 1453）一书，在大量西方同类专著中，结构清晰，考据严谨，文笔典雅，篇幅适中，已成为此领域备受推崇的权威著作之一，累计重印达18次之多。本次出版，从正文、附录到索引、原注，均忠实于原作。

斯蒂文• 朗西曼（Sir James Cochran Stevenson Runciman CH，1903-2000），英国著名拜占庭史、中世纪史专家。他出生于贵族世家，精通多种语言（英语、拉丁语、希腊语、俄语、保加利亚语、阿拉伯语、波斯语、土耳其语、亚美尼亚语、叙利亚语、希伯来语、格鲁吉亚语）。自剑桥三一学院毕业后，周游列国，于多所大学任教，尤其在拜占庭历史及十字军史方面颇有造诣。1965年，《1453—君士坦丁堡的陷落》一书由剑桥大学出版社出版后，迅速成为该领域经典之作，近半世纪以来，备受推崇，至2008年，原版已重印十八次。生动谨严，繁姿庄重，并存一书。

AI导读

核心看点

朗西曼权威著作，考据严谨文笔典雅
详述拜占庭千年帝国落幕与奥斯曼崛起
展现围城战役中双方惊人的英雄气节

适合谁读

对拜占庭历史及中世纪欧洲感兴趣的读者
喜欢阅读严谨、典雅风格历史著作的人
关注宗教冲突与地缘政治变迁的爱好者

读前提醒

部分读者反映脉络稍显复杂，需耐心阅读
书中夹杂大量专有名词，建议配合地图
译注详尽，有助于理解复杂的宗教背景

读者共识

围城细节描写生动，极具史诗悲壮感
西方盟友的冷漠与拜占庭的孤立令人唏嘘
虽为通俗历史，但学术价值与可读性兼备

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。

精彩摘录

"的确，1453年在整个历史长河中，不过沧海一粟而已。拜占庭已然入土。即便没有土耳其的致命一击，随着帝国领土萎缩，人口锐减，财政枯竭——末日早晚也会到来。认为君士坦丁堡陷落促使希腊学者涌向意大利的观点是站不住脚的。在这之前整整一代人的时间里，大批希腊学者便已经前往意大利定居。1453年，希腊世界最杰出的两位学者——贝萨里翁，早已移居意大利；另一位金纳迪乌斯则留在君士坦丁堡与苏丹展开某种合作。如果说意大利的海上贸易出现了某种衰退，这更多是因为新航路的发现，而不能归咎于土耳其人控制了海峡。诚然，热那亚在1453年之后迅速衰落，但这主要源于它在意大利本土地位不稳，而威尼斯则在此后漫长的时间中保有黎凡特"
"不过，西方天主教国家真的会援助已经分裂的东方教会吗？他们是否会把土耳其人的入侵当作对拜占庭的“天谴”而袖手旁观？带着这些疑问，约翰五世皇帝于1369年启程前往教廷进行外交活动，并向教皇表示归顺之意。然而他谨慎地未将其臣民卷入其中，虽然他内心也幻想拜占庭人与他一道走向教会和解之路，然而在当时这是没有基础，注定会失败的。"
"拜占庭既不支持穆斯林对抗十字军，也同样对十字军缺乏热情，这就埋下了忧患的种子。"
"为了驱逐威尼斯人的势力（其为十字军夺取君士坦丁堡的幕后黑手，遭到拜占庭人的普遍厌恶），拜占庭政府引入热那亚人，后者则要求贸易特权，首度北部的加拉塔（Galata，或称佩拉Pera）商业区随即为热那亚人控制，热那亚商人顺理成章地掌控了拜占庭商业命脉，令帝国的财政进一步雪上加霜。"
"长日将尽。人们涌入圣索亚大教堂，已有整整五个月，由于认为受到拉丁人及叛教者玷污，虔诚的希腊人拒绝前往该教堂参加弥撒式，但在这个夜晚，这份痛苦结束了。除了守城将士，几乎没有市民能够拒绝在如此绝望形势下的宗教和解。那些认为与罗马联合为不赦之罪的教士，此刻也走上祭坛，与他们的联合派教友共同主持仪式。而枢机主教（天主教会）也与从不承认其权威的东正教主教共处一室。人们忘却了教派的纷争，共同告解，真心交流。教堂顶部的金色马赛克，镶嵌出基督、圣徒及历代拜占庭皇帝、皇后的图景，在千盏烛火下微摇曳；在他们的注视下，教土们最后一次身着华服，伴随弥撒的韵律缓缓移动。此时，此地，君士坦丁堡教会实现了真正的联合。"
"在历史学家还不是专业学者的时代，1453年君士坦丁堡的陷落被认为是中世纪结束的标志。今天，我们深知，历史的洪流不间断地流淌，其中没有任何分界线。我们没有理由说，在某个时间点上，中世纪的世界就变成了现代世界。"
"作为基督徒，拜占庭人对十字军心怀好感，然而其长期的政治经验教导他们应当对异教徒表现出一定的宽容并允许他们存在。西方人发起的“圣战”在他们看来反而是既危险又不切实际的。"
"这是一个宗教气息浓厚的时代。拜占庭人认为尘世的生活不过是永恒的彼岸生活的前奏，不可以为了世俗世界的安定而放弃永恒的救赎。在他们身上也有一种宿命论的色彩：如果大祸临头，那也是上帝对人间罪愆的惩罚，人们必须坦然接受。他们是悲观主义者。在博斯普鲁斯海峡阴郁的气候下，希腊人的欢愉天性被削弱了。早在帝国繁盛时期，民众中就流传着声称帝国的繁盛不会一直延续下去的预言。所有人都知道，遍布城中的石块上和古代圣人撰写的书籍中记载了皇帝的名单，而这份名单快要到头了，敌基督的统治不久后就将到来。"

作者简介

斯蒂文• 朗西曼（Sir James Cochran Stevenson Runciman CH，1903-2000），英国著名拜占庭史、中世纪史专家。他出生于贵族世家，精通多种语言（英语、拉丁语、希腊语、俄语、保加利亚语、阿拉伯语、波斯语、土耳其语、亚美尼亚语、叙利亚语、希伯来语、格鲁吉亚语）。自剑桥三一学院毕业后，周游列国，于多所大学任教，尤其在拜占庭历史及十字军史方面颇有造诣。1965年，《1453—君士坦丁堡的陷落》一书由剑桥大学出版社出版后，迅速成为该领域经典之作，近半世纪以来，备受推崇，至2008年，原版已重印十八次。生动谨严，繁姿庄重，并存一书。

序言

译序

前言

第一章　帝国迟暮

第二章　奥斯曼崛起

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用户评论

上学时候的教科书

记得当时一天就看完了，朗西曼爵士的这本书放到现在也是描述1453年5月323日君堡被攻陷的佳作。里面有详细扎实的考证，而且还配了不少图。回头我再翻看翻看

后面非常多的译者注释，感觉翻译真的是花了好多精力认认真真的搞了这个项目。本篇内容虽然只有不到两百页，可是从基督教分裂，土耳其帝国崛起的背景，到战斗结束之后每个幸存者耳钉结局。从陆上城墙的布防到海上金角湾失守每个细节都有讲到。最后还探讨了君士坦丁堡沦陷的必然性，算是一本深入浅出挺不错的历史读物了。下次争取带着每一个译注再看一遍。

三月看的。算不上科普读物，没有相关地理和历史的了解读起来挺吃力的，没有荡气回肠越荡起伏，要是都能以5月29日那一天的描写去写整本书就好了。

为了跟克劳利/陆大鹏的那本做区别，建议郎西曼/马千这本改名《1453精罗泪目》，克劳利/陆大鹏那本改名《1453精土狂喜》

5.5

脉络不是很清晰，但1453年那场攻城战本身魅力加成太大了，人类史上最精彩的战争之一，深刻影响欧亚大陆，结束漫长的中世纪，改变了众多国家形态和宗教发展。朗西曼爵士满足我对历史学家的所有幻想，出身贵族，学富五车，周游世界见多识广，品味高雅，活了正好接近一整个世纪，说他是精罗倒也不为过。

尽管列举了参考资料，但本书主要还是历史叙事而无相关考据内容。主要分成君士坦丁堡陷落的历史大背景、奥斯陆人的进攻与遭遇的抵抗、陷落后欧洲各国的反应与后果（包括西方各国又一次不了了之的十字军东征，东方基督教国家的逐一陷落及俄国作为唯一独立的东正教国家对罗马帝国的继承）三个部分。试图回答何以周边各国未对君士坦丁堡施予援手，固若金汤的城堡何以在两个多月内便被攻破，君士坦丁堡的陷落有何实际影响等三个问题。在处理背景时从拜占庭的衰退与土耳其的扩张两个角度分别进行叙述避免了单一视角带来的价值倾向，对危难时刻拒统派的顽固也表现出理解，但是由于没有给出相应的欧洲地图导致部分内容难以理解。有关攻城的详细介绍颇为有趣，尤其是陆上行舟、挖地道与巨型火炮。本书对了解天主教与东正教的矛盾、基督教与伊斯兰教的冲突颇有价值

作者所讲述的，不仅仅是动人心弦的故事，它们更是波澜壮阔的时代背景画卷。

听读，这种历史人物不是很熟悉的，还是看书更加容易。

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1453——君士坦丁堡的陷落