![女性主义疗法 - [美]劳拉·布朗](https://static.book345.com/covers/s/9787568924771.jpg)
书籍介绍
这本书最锋利之处，在于它把'痛苦'重新定义：你所承受的心理困扰，未必是你个人的病，而可能是内化了父权制的产物。它不劝你去适应一个让你痛苦的世界，反而质疑这个世界的合理性，主张从既定规则里抽身、另建一套思想体系来自我赋权。正因如此，它被不少读者视为'对症之药'，也引发争议——有人盛赞其解放性，也有人提醒它价值观先行、实操偏弱，注定是小众流派。它适合两类人：一是长期'想不通自己为什么痛苦'、渴望从结构性压迫中解脱的普通读者；二是寻求价值立场、愿为来访者赋权的心理咨询师。它提供的是重新看待痛苦的视角与政治判断，而非一套可照搬的技术手册。
作者简介
临床心理学博士，美国心理学会（APA）第10分会学员。任教于南伊利诺伊大学、华盛顿大学。她的著作主要以女性主义理论和创伤治疗为主，她曾获得美国女性协会颁发的“优秀出版物奖”、APA颁发的“优秀公共服务贡献奖”。
AI导读
核心看点
- 阐述女性主义疗法从批判者到主流理论的演变历程
- 强调平等关系与赋权，关注来访者的文化认同与社会现实
- 揭示心理治疗中潜在的性别偏见，倡导社会变革与个人成长
读者共识
- 作为入门书价值极高，但翻译质量参差不齐
- 深刻揭示父权制对心理的影响，具有解放性意义
- 理论性强于实操性，适合拓宽咨询视野而非直接应用
精彩摘录
- "那么，我们应该持怎样的态度去面对如此琳琅满目的心理治理论与方法呢?对此，我们想以《爱丽丝漫游奇境记》中的一个故事来表明立场:爱丽丝与一群小动物的身上被弄湿了，为了弄干身上的水,渡渡鸟(Dodo bird)提议进行一场比赛。他们围着一个圈跑跑了大概半个小时停下来时，他们的身上都干了。可是，没有人注意各自跑了多远，跑了多久，身上是什么时候干的。最后，渡渡鸟说:“每个人都获胜了，所有人都应该得到奖励。”心理学家罗森茨韦格(Rosenzweig)将之称为“渡渡鸟效应”，即心理治疗有可能是一些共同因素在发挥作用，而不是哪一种特定的技术在治愈来访者。这些共同因素包括来访者的期望、治疗师的人格、咨-访关系的"
- "理论是指南针，指导心理治疗师在临床实践的辽阔领域中航行航行的工具需要经过调整，以适应思维的发展和探索领域的拓展心理治疗理论也是一样，需要与时俱进。不同的理论流派通常会被称作“思潮”，第一思潮便是心理动力理论(比如，阿德勒的理论精神分析)，第二思潮是学习理论(比如，行为主义、认知行为学派)，第三思潮是人本主义理论(以人为中心理论、格式塔、存在主义)，第四思潮是女性主义和多元文化主义理论，第五思潮是后现代和建构主义理论。在许多方面，这些思潮代表了心理治疗如何适应心理学、社会和认识论以及心理治疗自身性质的变化，并对这些变化做出了回应。心理治疗和指导它的理论都是动态的、回应性的。理论的多样性也证明了相"
- "女性主义是一种以能力为基础的范式，它认为人们能够为自己生活中的问题负责，人们有能力解决这些问题且渴望改变。女性主义还是一种受政治影响的模型，它立足于社会文化现实，并在影响该现实的权力动态框架中审视人的经历。 女性主义疗法并非简单地研究“她者”的经历，并形成中立观点。相反，女性主义疗法固持这样一种激进的观点:边缘化人群的声是最伟大智慧的来源，即便这些声音长期以来一直被压制着。这种观点标志着对知识主张定位的转移，即知识主张的权威从主流文化任命的专家转变为受压迫者。这种观点，如果能在分析和实践中占据核心地位，可能会给主流文化下心理治疗的方方面面带来革新。在女性主义实践中，边缘化人群的视角无论是在认知"
- "女性主义疗法可以这样定义: 该疗法受女性主义政治哲学及分析的启发，扎根于女性及性别心理学视角下的多元文化女性主义思想。这些思想引领着治疗师和来访者共同寻找策略与解决方案，而这些策略与解决方案在个人日常生活中，在个人与社会、情感及政治环境的交互中，能够推动女性主义抵抗压迫、进行转变及社会变革( Brown，1994，pp.21-22)。"
- "该定义中的每一部分都很重要。坚持贯彻使用具有文化敏感性的知识主张，将女性主义疗法和理论置于女权主义的中心，关注治疗过程对来访者和治疗师同时产生的变革性影响，关注双方相同或不同的背景一一每个部分都是从事女性主义心理治疗的关女性主义疗法作为一项帮助陷入痛苦的人们实现成长与康复的策略，它代表了一种“颠覆” (Brown，1994，2004，2005，20072008)。而“颠覆”作为一种构念，代表了治疗师和来访者通力作的心理治疗策略。双方利用这种治疗手段来对抗那些外部父权制。这些父权制不仅给人带来痛苦，且被内化，更压制了全人类的成长与发展。从女性主义的视角出发，心理治疗本身就可能是压迫系统的一部分。"
- "与女性主义实践同时发展起来的女性主义心理学科学知识，随着时间的推移，成了女性主义理论和治疗的重要信息来源。这种科学实践和知识挑战了关于“谁创造了知识”的常规假设。它认为是亲历者，谁有发言权。同时，女性主义心理学还通过多种方法，优先考虑亲历者的声音和经历(Ballo，1990)。女性实践采用不被心理学领域所看重的知识，包括自传、文学以及关注父权制文化及其历史根源的社会科学。女性主义治疗实践具有跨学科性，它接纳所有关注人类心理健康的学科和人( 包括女性及男性）的工作。它持续地受到关注女性及人权的社会正义运动的影响，而这些运动也正是它的发源地。"
- "与其他治疗理论不同的是，女性主义疗法没有一个确定的创始人。它是一个由草根女性主义者提供心理治疗而发展起来的范式许多人在个人、政治以及专业环境下的经历以及彼此的互动成了女性主义疗法的最初发源地。因为没有一个核心权威、认证机构或创始人，那些将自己定位为女性主义治疗师的人并不总是能就构成女性主义疗法的要素达成一致。虽然女性主义治疗师对这些核心原则有不同的理解，也在持续整合其他心理疗法的思想和理论，但近几年来，一些核心理论原则似乎获得了共识性的支持。女性主义疗法，是一个高度多元化的领域，它展现出的不同风格，反映了每个女性主义治疗师和理论家在发展自己的理论版本时走过的多元化的路径。"
- "在意识觉醒小组中，女人们不需要领导者。她们彼此见面分享个人的生活经历，包括那些受到歧视的经历。小组中唯一的权威是那个正在发言的女性。意识觉醒小组成了父权制的一处圣地，在那里，女性的意见得到倾听和珍视，而不是作为“传闻”或八卦遭到忽略或诋毁。在这些小组中，最早的一批女性主义治疗师(当时是这些小组的参与者)开始注意到，小组中讨论的主题和趋势，反映了许多女性的日常生活，也反映了她们自己作为心理治疗师和来访者的普遍经历。在意识到大文化层面的性别歧视与厌女倾向的同时，这些治疗师也意识到这些偏见亦普遍存在于心理治疗领域。从事心理治疗专业的女性主义者，由于听到其他女性也有类似的经历，开始感到不那么孤独和疯狂"
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用户评论
来访者:我和男性A一起分蛋糕，我只能分到1/4，我觉得太不公平，太痛苦了，难道我只配得到1/4？我想要分1/2，该怎么办。
女性主义疗法咨询师:给你分1/4的制度有问题。
来访者:那我该怎样分到1/2？
女性主义疗法咨询师:……这个是非常不公平的，这不是你的问题……blah blah blah……
来访者:🙄😤🤬
高度理论化的系列……父权制的心理殖民，去权策略就是制造出只能随大流的无力感
纠结了一会，我个人主观体验还是在三星左右；从书的价值和意义来说，绝对是值四颗星的。比起实操疗法的部分，价值观及哲学的部分占了更大比重，注定了它在心理咨询领域只能是个小众流派。我预测发达国家在发展二十年三十年后，女性主义疗法会和人本主义一样成为基本功似的存在，被糅合进基础训练里。因为本科时就学过社会学，性别研究也读了不少，里面大多数内容对我来说显得重复琐碎，所以读的时候就跳过了。
写得有点太理论化了，说实话不太好理解。读完后满脑子只有：为来访者赋权；带领来访者觉察环境（特别是男权社会）对其带来的影响。
大陆第一本专门论述女权主义疗法的译著，非常有意义！
是一本专业性很强的女性主义治疗师的从业指导。虽然不如畅销书易读，有点费脑子，但学到的东西太多了。
对女性主义的了解也是从最近开始，但奇怪的是，这短短几个月却让我越来越认可自己。女性主义改变了我看世界的角度，更改变了我看自己的角度。
它不是只为女性的疗法，它是一个更为平等更为包容的疗法。你感受到的不安焦虑有些时候不因为你，而是因为这个失权的社会。不要物化自己，更不要物化任何人。
我很棒，我们都很棒，能因为生活而激情或者而难过，都是自己在努力赋权的过程。未来也一定会更好，我们都会。加油
趁着刚读完的后劲谈一谈: 当一个女性从职场脱落的时候，就有一个男性要开始担负双倍的经济压力；当一个女性被要求美丽端庄的时候，就有一个男性最终也要走上体面的道路；当女性特质被视为脆弱、难堪的时候，男性就要保持时刻的坚韧和压抑......女性主义从来不只是解放女性，更是为了解放男性。女性主义的心理治疗更是如此！
打开了更广阔的思路：四个领域和方向的理解人；症状事实上是保护来访者免于痛苦的方式，要找出导致症状的源头；给来访者赋权，让他/她们重新有掌控感；和来访者共同制定治疗目标并确定症状。非常有收获。
这本书基本只陈述了问题以及不断强调是男人和社会系统的错，但没说疗法具体应该是什么，难道现实中要跟来访者一起抱怨社会？书里举例确实也差不多是这样。应该还不能称之为一个明确的疗法。理论回顾倒是可以看看。
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