![历史的针脚 - [英] 露西·阿德灵顿](https://static.book345.com/covers/s/9787568910255.jpg)
书籍介绍
翻开《历史的针脚》，你会先被各种八卦细节吸引：十八世纪的人用折扇骨头的折叠方式传递爱意与轻蔑，一战时黑色衬衫如何成为政治忠心的标记，泰山穿上衬衫才算脱离野性。然而真正让这本书立住的，是它反复揭示的一个冷峻事实——我们每日贴身的衣物，从来不只是遮体或审美，而是阶级、权力与身份的隐形编码。作者借紧身衣、裤子、领带等具体品类，追问一个略带挑衅的问题：现代人嘲笑古人穿鲸须紧身衣疯狂，可今天靠健身、整形塑形的身躯，又比谁更自由？它适合那些不满足于记住'A字裙''贝雷帽'叫什么、而想读懂衣物背后社会逻辑的读者。当然，也有读者嫌它浅尝辄止、故事只是服饰史的碎片——但正是这份举重若轻，让它成为一扇引人入门的窗，而非沉重的百科。
作者简介
露西·阿德灵顿，拥有剑桥大学英语学士学位和纽约大学的中世纪研究硕士学位。多年来一直为博物馆、学校和文物遗址运作独特的实践历史的研讨会和演讲。现专门从事服装史研究，特别是20世纪初的服装，运行了著名的“历史衣柜”系列讲座。著有文章《第一次世界大战时期的时尚》、《时尚：第一次世界大战中的女性》、小说《佩利·D.的日记》、卡内基文学奖提名《火焰山》，以及《夜魔女》。
AI导读
核心看点
- 以单品为线索，串联从远古至今的西方服饰演变史。
- 揭示衣着与美学、性别、阶级及生活方式的深层关联。
- 融合学术考据与趣味八卦，解读服装背后的文化隐喻。
读者共识
- 内容生动有趣，八卦与学术结合，阅读体验轻松愉快。
- 视角独特，让人重新审视日常衣物背后的历史与意义。
- 部分章节浅尝辄止，且配图较少，略显遗憾。
精彩摘录
- "男式衬衫和女式罩衫的功能是一样的，是身体和外衣的过渡层，充当着汗衫的角色，说实在的，真的是名副其实的内衣。 作为男性的贴身衣物，衬衫可以说是很私密的衣物；当他们要脱掉外衣，衬衫又成为他们保留面子的最后一层堡垒。“当掉衬衫”形容的正是身处绝境的情形，而如果有人愿意送给你他的衬衫，那真算是慷慨至极了！ 作为人们衣物中最基础的打底衫，衬衫也被认为是文明的标志。在埃德加・赖斯・巴勒斯的小说《人猿泰山》中，当如同猿人的泰山穿上衣服之时，也象征着他脱离了野人般的自由生活。但巴勒斯也在不断强调，并不是衣服塑造了人性，在许多时候，泰山表现得比和他接触的“文明世界”的人更绅士、更善良。泰山也很快意识到了，西方人"
- "扇子的时尚在18世纪达到顶峰，当然，如此风靡的原因可不只是为了用扇子来扇风。通过观察一个人的扇子你可以了解对方的身份和财力，更甚者，女主人还可以借助扇子传递信息：折叠右边的大骨意为“是的”，折叠左边的大骨意为“不”；将扇子放在眼晴底下展开意为“我爱你”；在嘴唇下展开扇子意为“你可以吻我”；从水平方向展开扇子，并将扇子拿低意为“我轻视你”；同时折叠两边的扇骨表示“你疯了” 上述“扇子语言”仅是这套暗语系统的一小部分，而且这套暗语在现代人使用手机传递信息很久以前，就已经成为舞池中的通用语言。有些扇子的扇面上甚至会印上一些特定的话语。 即使不懂这套扇子的暗语，你也可以通过使用者持扇子的身体语言推断出"
- "“据记录，亚历山大大帝在埋葬远征印度的军队时，特意命人埋葬了许多大号盔甲。这些盔甲圆圆大过士兵们的身体，因为亚历山大想让敌人产生一种错觉，以为他率领着一支巨人的军队”"
- "在“一战”时，意大利的敢死队选择了黑色衬衫作为制服，谁要是也穿上全套的黑衣（包括帽子、领带和皮带）就会被视为墨索里尼的支持者。在1934年前，所有的意大利老师都被要求身着黑色衬衫来表明忠心，一直到1943年意大利法西斯势力倒台，黑色的制服才被禁止。 当时，英国的奥斯瓦德·莫斯利爵士为了表示对墨索里尼的支持，也在英国创立了英国法西斯联盟（BUF）黑衣社，并在其1934年的杂志《BUF》上刊出声明：“如果你愿意加入我们，我们将对你作出以下保证：当你穿上黑衣，你将成为法西斯主义的骑士。这在政治上和精神上都具有重大意义。”莫斯利声称黑衣是打破阶级壁垒的象征：“所有穿黑衣的人都是平等的，无论你以前是百万"
- "令人震惊的是，现代基础服装的所有技术辉煌几乎都是为了塑形和遮挡赘肉，所以在现代，裸露的身体需要更多的塑造。但是，大部分人首选的减肥、美体手段是健身、运动。相较于历史上用塑身衣来塑形的风潮，现代人更愿意选择加强核心肌群的力量。在一些极端例子中，一些人为了从暴饮暴食、缺乏自我管束的生活状态中解脱出来，也会将塑造完美形体作为自己的生活目标。现代人也许会嘲笑历史上人们穿鲸须紧身衣的行为太疯狂，但是另一方面，现代也有不少人选择整形手术改变自己的形体。很难说，哪种美体手段更极端。"
- "在历史上，斗篷式一种具有神秘色彩的服装。因此，人们又会把某人的阴谋称作“斗篷与短剑”（cloak-and-dagger）。这样称呼是有原因的，因为宽大的黑色斗篷式罪犯最好的掩护。在1766年，戏霸呀政府为了减少盗贼可能的伪装，还曾一度禁止人们穿着黑色的大斗篷和宽檐帽。"
- "博柏利（Burberry）发现单一的羊毛纱线的防水性远远优于普通织物，用 羊毛织物制作的衣物透气效果也很好，因为面料上没有像油布一样涂满油脂。博柏利并不是突发奇想对面料进行改良的，他是看到牧羊人将羊毛脂涂抹在外套上，才灵感大发地产生局部涂脂的想法。博柏利通过加工棉纺纱线，创新地研发出了新面料——华达呢，从此防水布的大家庭中终于又多了一个成员。这一发明取得了巨大成功，博柏利由此创立了自己的公司，这个品牌至今仍在蓬勃发展。博柏利后来还赞助了欧内斯特·沙克尔顿在1914年的南极探险。"
- "马顿斯靴子是一个极好的例子，既可以归入军靴的范畴，也属于民用靴子的领域。一般被称为DMs或Docs的马顿斯靴子是根据一个叫克劳斯·马顿斯医生的名字命名的，他是一名士兵，在1943年在巴伐利亚滑雪的时候弄伤了脚，为了缓解脚部疼痛，他的朋友赫伯特·丰克医生用德军丢弃在飞机场的橡胶做了一款软底的靴子。马顿斯和丰克都认为这款舒适的软底靴将会在商业市场上大获成功，他们选择了“马顿斯”这个名字而不是“丰克”，这纯粹是为了好听。战后的欧洲急需一款舒适的靴子来替代军靴，直到1960年4月1日，经典的马顿斯靴子横空出世——这是一款樱桃红的靴子，鞋帮上带有8个鞋带孔，鞋尖还用了金属加固。 无论是干体力活儿的工人，"
目录
用户评论
还可以。随历史变迁和社会发展，服饰的变化，男女越来越平等…
不得不说，这本书的内容和自己原先预想的差别很大。我想了解的是那些五花八门的服装都叫什么，如何准确地使用它们的名字（例如：A字裙、贝雷帽之类的）。但本书主要是从历史的脉络来讲述西方服饰的演变过程（尤其是英国的），并且加入了很多对应于各种服饰的典故（趣味性还是可以的）和不同时代的社会背景（包括经济的兴衰、材料的革新、女性地位的转变、性观念的解放）。关于服饰本身，印象比较深的有两点：1、时尚是一种轮回；2、服饰可以成为地位和财富的象征。当然，这两点早就是老生常谈了。相较于服饰本身，这本书更多地是启发了我思考问题的角度——凡事都不能剥离它所处的时代背景，同样一件事，放在不同的历史时期，很可能会得出完全相反的结论。
PS：图片太少了，好多衣服我根本想象不出来长什么样子啊…
以前的衣服真好看啊，每一件都想拥有，包括手工针织泳衣...
布鲁梅尔一定长得相当好看
这本书看下来很有意思呢，时尚是个轮回，历史何尝不是？服装的多样化是男权特权到平权的过渡演变，也是一次又一次创新规则打破旧世界的机遇。
全身衣物的历史
Interesting
看了很久，不容易呢，很喜欢那些古早年代的各种小故事小日常~
人靠衣装，人与衣裳的主体性对换
有意思
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