![导读德勒兹与加塔利《千高原》 - [美] 尤金·W.霍兰德](https://static.book345.com/covers/s/9787568902168.jpg)
书籍介绍
这大概是一本让读者既受用又受罪的导读：它试图用五类“问题”把《千高原》那部“根茎之书”的十五座高原梳理出可把握的线索，对初学者而言近乎福音；但对更多读者，稠密、含混、不加停顿的论述反而成了障碍，有人读一半便劝退，甚至得出“德勒兹不可导读”的结论。因此它真正的价值不在替你消化德勒兹，而在提供一张可随意切入的地图——你可以只挑“生成-女人”“精神分裂分析”或“资本主义边界”某一座高原深入，其余略过。它适合那些已对《千高原》心生敬畏、又不愿被其术语劝退的人：把它当概念辞典而非线性著作来用，或许正合德勒兹的本意。
作者简介
尤金·W. 霍兰德 Eugene W. Holland，美国俄亥俄州立大学比较研究系教授、知名德勒兹研究专家。著有《德勒兹与加塔利的“反俄狄浦斯”：精神分裂分析导论》（Deleuze and Guattari's Anti-Oedipus: Introd uction to Schizoanalysis）、《游牧民》（Nomad Citizenship）以及《波德莱尔与精神分裂分析》（Baudelaire and Schizoanalysis）等重要作品。
译者 周兮吟，2015年毕业于法国巴黎高师，以论文《德勒兹：时间与伦理，三种时间综合与三种伦理学》（Deleuze, Temps et Éthique : Les trois synthèses du temps et les trois éthiques）获哲学博士学位。
AI导读
核心看点
- 将《千高原》十五座高原归纳为五大问题类
- 深入浅出解析根茎、解域等核心哲学概念
- 梳理德勒兹与加塔利思想的来龙去脉
读者共识
- 分类框架清晰，极大降低阅读门槛
- 部分解读略显晦涩，译文有待商榷
- 进阶书目与参考文献极具参考价值
精彩摘录
- "爱一个人，就是把他从大众或人群（同质性人群）中摘取出来，进而发现“这个人自己的群（packs），他或她包藏于自身之中的多重性”，并最终将这些多重性与你自己的多重性相融合。"
- "德勒兹与加塔利把福柯的现代监狱研究引介为对经双重咬合而发生的层化的范例式分析。福柯的分析依托他所说的“可见”与“可说”的关系展开——但这个关系并不是一种意义的关系，其中，可说的并不是能指而可见的也并不是相应的所指。这里其实有四项，而不是两项：监狱作为层，既不是一个事物，也不是一个所指，而是一种内容的形式（“监狱-形式”或现代监狱设计）与内容的特定实质的结合：身体（bodies）、器官（[organs]尤其是眼睛）、建筑（buildings）和权力关系（power relations）。监狱层（prison stratum）的关联表达（correlative expression）不是能指-“监"
- "精神分裂分析在三个重要方面推进了康德的计划，并以与尼采和马克思的融合告终。通过将批判的对象设定为我们现实经验的实在的发生，而不是所有可能经验的条件，德勒兹和加塔利得以将康德的知性的综合转化为无意识的被动综合。基于他所谓的认识论的“哥白尼式革命”，且以理性之名而论，康德声称，意识心灵是通过一套特定的程序（他称作“摄取的综合、再造的综合和再认的综合”）来获得知识的，他还进一步强调，知识必须与这些对于意识思维来说是构成性的，它们因此就能提供一种内在的标准以判断知识的有效性，对这三种综合的合法使用得到的知识便是有效的，否则便是无效的。在一个相近的意义上，就欲望，尤其是精神分裂的欲望而不是就理性而言，德"
- "但是在《反俄狄浦斯》中，辖域化与有助于引导能量的投注的编码、去编码和再编码的诸过程相伴。因此，结婚这个行为可以去一个年轻小伙作为合格单身汉的状态的编码，同时将他再编码为不能接受其他人的欲望投注；广告通过去编码去年的流行款并将今年的款式编码为“正在流行”，以类似的方式引导消费者的品味和购买行为。在德勒兹和加塔利看来，资本主义的显著特征就是它是建基于市场的，因此，它对一切具有内在价值的事物进行去编码——就像马克思和恩格斯在《共产党宣言》里所说的“脱出光环”（“strips of its halo”）——并用量化的货币价值取而代之。商品化的确导致剥削，但是，它同时也将欲望从各种社会编码中释放出来，这"
- "卡尔·马克思是另一位对德勒兹具有重要意义的主流西方哲学家，当大多数法国后结构主义者摈弃马克思主义的时候，德勒兹和加塔利仍然坚称是马克思主义者。"
- "A Thousand Plateaus is best understood as providing the metaphysics appropriate to contemporary science—a science based on non-linear mathematics, and sometimes referred to as complexity theory or dynamic systems theory"
- "Kant provided a metaphysics appropriate to the science of his day, Newtonian physics."
- "“One must make metaphysics into the correlate for modern science,” Deleuze once said, “exactly as modern science is the correlate of a potential metaphysics”"
目录
用户评论
德勒兹是不可导读的……
B＋/ 哪怕只是已然非常线性的导读就已经是曼妙的颅内爆炸式体验了👋🏻......比较惊讶的是才意识到德勒兹和阿尔都塞的相似性比想象中丰富得多。
一场阅读的无氧长跑
真是太迷人了，德勒兹的哲学
至于更多不明就里的部分，还是向原作去探寻吧！
太奇妙了，当年决定学文化研究的时候就有人问我，学这个到底有什么用？我自己也曾经一度陷入迷茫，不断从事各种跨学科的工作。在这里才发现，原来文化研究本来就属于游牧科学，“这种新的研究范式与策略并不独属于其中任一学科，但却会反哺所有这些学科以及更多其他学科的研究议题。”虽然放弃了学术路线，但那些被认为“无用的”，大概才是真正和命运连接在一起的东西吧。
德勒兹继承和完善康德的批判哲学，如同康德的批判体系一样，德勒兹一定程度上建构了一个体系哲学，其中创制和阐用了一系列的概念，应接不暇。而这种概念体系哲学拥有了整体的解释力，但一定程度上不符合其局部的具体的差异的实用的志趣和精神。如同作者所说，德勒兹的哲学是一种经验原则和实用主义，而符合这原则和主义的实践不是创制总体化的概念体系，而是直接参与具体的问题，具体的事件。在事件实践中，问题目标和表达达成统一。阅读是视域融合的过程，绍介著作更甚。当作者说德勒兹从现实经验的实在发生出发，以及运用了大量的数理逻辑和集合论名词时，我不知道这些论断是德勒兹的原生思想，还是作为美国学者的作者加之其上的。
所以，前进吧：每个人都生成（变得)-无法感知吧！要爱，不要战争(Make love,not war）！把你的爱变成战争-机器，把你的战争变成爱的-机器！解雇老板！取消无尽的债务！打碎一些结合！制造一些连接！
再看。
2022-02-06
这是德勒兹的《创造的进化》，但不只如此。
保持或创造坚实性而不将一致性、统一性和组织强加其上，也即不诉诸同一的空洞的重复，是德勒兹和加塔利所有工作的最终目标，无论是在伦理、政治还是美学。他们的理想是将差异最大化，以实验的方式参与到变化之中，离开曲调的舒适区。创造性的重复则是将差异置于同一之上，重复中差异程度越高，人的行为就越是自由。
结构很棒，建议和千高原一起看，算是读后感，导读扯不上
下载
收藏