书籍介绍
本书是费孝通先生20世纪40年代的杰作，阐述了农村、城镇与都市的关系，讨论了土地问题、农村人口问题和乡村工业的发展问题。指出寄居于旧中国的都市的地主阶层从农村剥削地租，消费西方工业品，导致农村金融的绝蹶；旧中国都市的经济依附于洋人，其产品大量进入农村，冲击了农村中农民赖以为生的手工业，导致农村劳力过剩和农村的衰败。只有根除半殖民的依附经济，建立农村、城镇与都市经济的互动与循环，工业与技术下乡以缓解农村的人口压力，才能建立中国经济的良性发展。
虽然本书的写作距今已有七十多年，社会格局大变，但费先生论述的农村、城镇、都市经济的互动曾是费先生一生致力的方向，是他以后推动乡镇工业和区域经济的发展的活水源头，仍有参考价值和借鉴意义。
费孝通先生是著名的社会学家、人类学家，对我国的社会制度、民俗、文化有很独到的研究，从早年的乡村制度到晚年的文化的自觉与反省都对学术界产生了深远的影响。
AI导读
核心看点
- 本书深入剖析了中国传统社会陷入‘匮乏经济’恶性循环的根源，指出土地报酬递减与人口过剩导致技术停滞，进而论证了打破封闭静止经济、转向扩展型丰裕经济的必要性，揭示了从修己顺天到修天顺己的文化价值观转变逻辑。
- 作者批判了半殖民地依附经济对农村的毁灭性打击，揭露都市地主阶层剥削地租并消费洋货导致农村金融枯竭，强调只有根除这种依附关系，建立城乡经济良性互动循环，通过工业技术下乡缓解人口压力，才能实现国家经济的真正重建。
- 书中提出的‘双轨政治’、乡土工业发展及基层行政改革等构想，虽受限于时代背景未能完全实现，但其核心逻辑即通过发展乡村工业解决农民生计问题，为理解中国城乡关系演变、乡村振兴政策的历史渊源提供了极具价值的理论框架与历史注脚。
适合谁读
- 社会学、人类学及历史学专业的学生与研究者，特别是关注中国乡村社会结构变迁、城乡关系演变及农村工业化历程的学术人群，本书提供了经典的社会学分析范式与深刻的历史洞察，是理解费孝通学术思想体系不可或缺的重要文献。
- 对三农问题、乡村振兴政策及中国现代化进程感兴趣的政策制定者与实务工作者，书中关于打破匮乏经济循环、发展乡土工业以解决农民生计的论述，虽时隔多年仍具现实借鉴意义，有助于从历史纵深理解当前农村发展的困境与出路。
- 希望深入理解中国社会底层逻辑、传统伦理与现代转型冲突的普通读者，作者以通俗易懂的语言剖析复杂的社会经济问题，引导读者反思传统文化中的‘知足’观念与现代进取精神的冲突，提升对社会发展规律及人文关怀的认知深度。
读前提醒
- 阅读时需结合20世纪40年代抗战胜利后百废待兴的历史背景，理解作者面对农村衰败、都市畸形繁荣的焦虑与责任感，避免用当下的市场经济标准简单评判其关于乡土工业的构想，而应关注其分析社会结构弊病与寻求合理出路的逻辑过程。
- 本书为专栏文章汇编，各篇主题相对独立但内在逻辑紧密相连，建议读者先通读目录把握整体脉络，重点理解‘匮乏经济’与‘丰裕经济’的本质区别，以及作者如何从文化价值观层面解释中国未能自发产生科学与工业化的深层原因。
- 书中涉及大量社会学概念如‘位育’、‘双轨政治’等，若感到晦涩可参考《乡土中国》作为前置阅读，同时注意作者在后记中对批评的回应，这有助于澄清误解，更准确地把握作者主张城乡互动、工业下乡以重建乡土社会的真实意图。
读者共识
- 读者普遍认为本书是《乡土中国》的逻辑延续与行动指南，从解释‘是什么’转向探讨‘怎么办’，费孝通先生对农村困境的深刻剖析与对农民生计的深切关怀令人动容，其学术精神与爱国情怀备受赞誉，尽管部分具体方案受时代局限，但思想价值历久弥新。
- 多数读者指出，书中关于城乡剥削关系、农村衰败根源的分析极具穿透力，当前乡村振兴实践中仍可见费老思想的影子，但同时也清醒认识到历史条件的巨大差异，认为今日中国已无法简单复制乡土工业路径，需正视新出现的问题与挑战。
- 读者赞赏作者理性、客观且充满人文关怀的写作态度，认为其文字虽具学术深度却通俗易懂，对传统价值观与现代文明冲突的反思极具启发性，尽管部分观点在当下看来存在争议或局限，但其致力于寻求社会良性发展的初衷与严谨的实证精神值得永远尊敬。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "一个团体的生活方式是这团体对它处境的位育（在孔庙的大成殿前有一个匾写着“中和位育”。 位育是手段，生活是目的，文化是位育的设备和工具。文化中的价值体系也应当作这样看法。当然在任何文化中有些价值观念是出于人类集体生活的基础上，只要人类社会存在一日，这些价值观念的效用也存在一日。但是在任何文化中也必然有一些价值观念是用来位育暂时性的处境的。处境有变，这些价值也会失其效用。"
- "匮乏和丰裕，并不单指生活程度的高下，而是偏重于经济结构的本质。匮乏经济不但是生活程度低，而且没有发展的机会，物质基础被限制了；丰裕是指不断地累积和扩展，机会多，事业众。 在这两种经济中所养成的基本态度是不同的，价值体系是不同的。在匮乏经济中主要的态度是“知足”，知足是欲望的自限。在丰裕经济中所维持的精神是“无餍求得”。"
- "传统匮乏经济的形成有着许多条件。首先，中国是个农业国家。中国人民的生活多少是直接用人力取给于土地的。土地经济中的报酬递减原则限制了中国资源的供给。其次，我们可耕地的面积受着地理的限制。 悠久的历史固然是我们的骄傲，但这骄傲并不该迷眩了我们为此所担负的代价。这个旧世界是一个匮乏的世界，多的是人，少的是资源。"
- "土地所需劳力的分量是跟着农业技术而改变的。若是农业中工具改进，或是应用其他动力，所需维持的人口也可减低。但是，在这里我们却碰着了一种恶性循环。农业里所应用人力的成分愈高，农闲时失业的劳力也愈多。这些劳工自然不能饿了肚子等农忙，他们必须寻找利用多余劳力的机会。人多事少，使劳力的价值降低。劳力便宜，节省劳力的工具不必发生，即使发生了也经不起人力的竞争，不值得应用。不进步的技术限制了技术的进步，结果是技术的停顿。技术停顿和匮乏经济互为因果，一直维持了几千年的中国的社会。"
- "匮乏经济是封闭的、静止的经济，而丰裕经济却是扩展的、动的经济。工业革命之后的西洋，代表着一个扩展的过程，一个无孔不入的进取性的力量"
- "技术是人利用自然的方法，重视技术，发展技术是出一种人对自然的新关系。匮乏经济因为资源有限，所以在位育的方式上是修己以顺天，控制自己的欲望以应付有限的资源；在丰裕经济中则相反，是修天以顺己，控制自然来应付自己的欲望。"
- "劳力愈多，技术愈不发达，技术愈不发达，劳力也愈多；在丰裕经济中也有一种循环：科学愈发达，技术愈进步，技术愈进步，科学也愈发达。"
- "中国传统文化中不发生科学，绝不是中国人心思不灵，手脚不巧，而是中国的匮乏经济和儒家的知足教条配上了，使我们不去注重人和自然间的问题，而去注重人和人间的位育问题了。"
作者简介
费孝通先生是著名的社会学家、人类学家，对我国的社会制度、民俗、文化有很独到的研究，从早年的乡村制度到晚年的文化的自觉与反省都对学术界产生了深远的影响。
目录
用户评论
温暖的文字。时至今日仍适用的措施。
内容深厚，感情真挚，值得一读。
费孝通，北京大学社会学人类学研究所所长、社会学人类学教授。本书可以说是乡土中国的续篇，依旧是由专栏文章组成的中国由乡土中国发展成为现代中国的探讨。在其中，他不断提及乡村与城市的关系，认为构建良好的城乡二元关系，可以帮助中国走出传统，走向现代社会。但是，我们又看到，城市的发展，其实是建立在对于乡村资源的汲取基础上，也就是说城市的发展，是依靠对于乡村的剥削，因此城市越发展，而乡村越贫困。这样的观察，到今天其实也并不陌生，城乡二元问题一直就是中国现代化的痼疾。而费孝通寄希望于中国的民族资产阶级通过农村资本积累完成现代化的理想，其实仍旧是井中月，雾中花，很难实现。因此，解决中国乡土问题，仍旧需要土地改革，将土地还给农民，然后才可能真正完成城乡二元的现代化积累问题，这又超出了费孝通原有的设计构想。
没有了读乡土中国的惊艳 但费老依旧让人佩服
在20世纪40年代 可以如此探讨农村、城镇与都市关系 考虑土地、农村人口、乡村工业发展等问题 在那样盘剥的年代 却能思考良性发展 甚至对如今仍有参考意义 是真的很了不起
站在现在看七十多年前的作品和所含的观点，有几处是能够证实的，书中提到的乡村工业和其时不敢想象的大规模城镇化。只不过乡镇企业随着分税制改革渐渐失去了地方政府的支持，已成为过去式。后记中详细印下整本书的结构，所谓重建，落在最核心的结果上看，是工业带动重建；而工业又由外国商品的渗入推回到租佃经济何以长期存在；开头是在讲何以形成租佃关系及配套的社会结构，如阶层结构和空间结构。也是一本很小的文集。
只有对乡村有浓厚兴趣和感情，才能对乡村的研究分析达到如此极致的水平。从乡土中国到乡土重建，从中国的农村是什么，到为什么会这样，如何转变，分析的透彻明晰。上世纪40年代的作品，对于现在的社会仍会有借鉴意义。字字珠玑，力透纸背，几万字的小书，绝不亚于动不动就几十万的鸿篇巨制！
每次读费老的文字都倍感温暖。
理性的分析、切身的人文关怀、谦逊恳切的态度、开放的格局。
书中指出的中国农村面临的困境和积弊已久的问题时至今日似乎还有许多亟待解决，旧的问题上又叠加了许多新的问题。
有时会想，如果费老看到我们现在的社会变成这个样子，他会不会略感失望？但细想之后又觉得，新的问题总会出现，旧的问题可能也有被解决的一天，这才是正常的状态吧。
如果说乡土中国回答的是“是什么”和“为什么”的问题，那么乡土重建回答的就是“怎么办”的问题。我想在1947年，一切还是百废待兴的年代，去思考并试图去解答这些问题本就是十分难得的。这些论文在现在看来也依然很有启发性，但是乡土工业这个概念似乎存在着天然的矛盾，或许现如今乡村产业或城镇化是实现乡土工业的两个方向？但就现实情况而言，乡土重建依然是一个任重道远的事业。
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