福柯看电影

[法] 帕特里斯·马尼利耶

出版时间

2016-12-31

ISBN

9787567557123

评分

★★★★★
书籍介绍

电影在什么意义上可以别样地书写历史?电影是否可能评判和揭示构成福柯称之为“权力技术论”齿轮的那些既意外又必然的微小元素?电影是否有助于我们对现在的批判?

《福柯看电影》一书通过福柯关于电影的若干访谈以及马尼利耶和扎班扬的两篇研究论文,在哲学、历史和电影的交叉中,向读者揭示了福柯对电影评论、对电影理论与美学、对哲学实践、对历史调查等的影响,在另一种情境下重论了福柯曾经阐释过的问题。

帕特里斯·马尼利耶 Patrice Maniglier,任教于英国埃塞克斯大学哲学系。

道尔·扎班扬 Dork Zabunyan,任教于法国里尔第三大学,主要从事电影研究。

译者 谢强,1976年毕业于北京外国语学校,1982年获北京第二外国语 学院法语语言文学学士学位。现为中国电影集团译审,主要从事电影中法互译。曾任《中国银幕》杂志社社长兼主编,做过外交官,先后两度赴法任中影集团驻法代表和首席代表。著有《漫不经心的传奇:法国电影与电影的法国》《红磨坊:法兰西激情与夜的文化》《情爱无错:法国人的情爱信仰》《淘趣无疆:一个外交官的非常收藏》等。译有《知识考古学》《权力与反抗:米歇尔·福柯传》《哲学家时代》《马奈的绘画》《电影1:运动–影像》《电影2:时间–影像》《古罗马的性与权力》等。

目录
福柯访谈录 /1
反追溯 /3
关于玛格丽特•杜拉斯 /12
萨德,性的教官 /16
关于保罗的故事 /23

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用户评论
不想同福柯一起看电影。
全书分两部分,前五十页是福柯采访文章,好读好看。后一百多页是用采访文章中福柯的思想做电影学术的脚注,不好读不好看。
福柯是个多面手。
对于未读过福柯理论的人来说前半部谈话可谓耳目一新,有强烈的震撼,在短暂的对话中,形式上的故事分析被摒弃了,对历史与话语形态的构成在理解上更为本质与有效,与电影美学方法不同,福柯关注的是起源与其在人们理解中的变化,故事散落在现实中,也许只是某种角度下的话语集合。后半部分太玄虚,琐碎
可看看刚出的英文版
上完课感觉和🐒读的不是一本书。我读了个寂寞。
散装福柯,偶有启发,大半鸡肋。
马尼利耶不太行,扎班扬还好。
在书店看完了,但是说实话没太看懂……
若是习得法语就好了,就不用穿越翻译这一层迷障,努力抓住福柯话语表达的语义核心。《反追溯》被反对的是人民大众关于民族记忆的追溯,国家机器行使权力意志,官方书写取代民间记忆,强加于上被书写的历史,上层建筑宣称英雄人物创造了历史,这一英雄人物往往是最高层的利益代表者,经由官方的不断覆写,使民众话语民族记忆隐匿而去。由于民间对记忆的编码是口头的歌谣相传的轶闻,民族记忆由此衰落而消亡,电影以尽可能地复现民族历史节点当时当日的生活场景风俗习惯从铁板一块的门之缝隙中泄露消息,民众通过观看这一行为动作或可从中回想或辨认出民族历史的痕迹。《萨德,性的教官》言及萨德笔下的身体是有机性的,通过不断对有机局部的切割分离证实有机性的存在,银幕上对萨德眼中的性的理解是粗鲁的,身体变成了无政府主义的东西,被解构丧失意义。
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