书籍介绍
《普陀册佛学丛书：竹窗随笔》主要内容包括：古今著述、儒释和会、楞严一、楞严二、礼忏功德、螯蛎充口、东门黄犬、为父母杀生、鹿祀求名、心喻、换骨、洪州不得珠体、坟墓、菩萨度生和悟后等。
精彩摘录
- "无常迅速，虽老少无别。然年少人尤处未定之天，妄冀长寿；若年老人，则定然光景无多矣！须把身世事处分了当，从他无常朝到暮，撒手便行，无所系累。此晚境大要紧处，不可忽！不可忽！"
- "其参禅者，藉口“教外别传”，不知离教而参，是邪因也；离教而悟，是邪解也。饶汝参而得悟，必须以教印证。不与教合，悉邪也。"
- "“醉生梦死”恒言也，实至言也。世人大约贫贱／富贵二种。贫贱者，固朝忙夕忙以营衣食；富贵者，亦朝忙夕忙享欲乐。受用不同，其忙一也。忙至死而后已，而心未已也。此心以往，而复生，而复忙，而复死，死生生死，昏昏蒙蒙，如醉如梦，经百千劫，曾无了期。朗然独醒，大丈夫当如是矣！"
- "白者是纸，黑者是墨，何者是谤？况一字一字，皆从凑合而成，然则置一部篇韵在案，是百千万亿谤书，无时不现前也。何惑之甚也！虽然，此犹是对治法门。若知我空，谁受谤者？"
- "古之学者，宾主相见，才入门，便以此一大事因缘递相研究。今群居杂谈，率多世谛，漫游千里，弥涉參询。遐哉古风，不可复矣！嗟夫！"
- "古人胜今人处极多，其不及者十一；今人不如故人处极多，其胜者百一。则孰若姑存之。喻如学艺者，必先遵师教以为绳矩，他时后日，神机妙手，超过其师，谁得而限之也？而何必汲汲于求胜也？"
目录
用户评论
以前从别的书里看到过几次引用《竹窗随笔》的，觉得有意思，就惦记上了，可是这本书并不容易见到，前几日在江西一小寺院的旧书堆里翻到了一本，广化寺版的，带注释和白话，可惜不是全集，只选录了原书约四分之一。
明代高僧莲池大师，久居杭州云栖寺，游玩云栖竹径时路过他的墓。高僧写的笔记体书，当然大部分跟佛相关，苦口婆心数次劝诫莫杀生。“天地生物以供人食，如种种谷，种种果，种种蔬菜，种种水陆珍味。而人又以智巧饼之，饵之，盐之，酢之，烹之，炮之。”“破尽无明，朗然大觉。”
感恩法师
精致，有点意思。
开年第一本书。于法师是发明自性之随笔，于读者而言便是因明通蔽之觉思。各种宗义经论并殷切警幻劝诫，阅读之际，通身心荡涤一遍。
如示意直至心源，“爱不必喜，憎不必怒，梦事空花，本非实故。”“破尽无明，朗然大觉。”“性水澄清，心珠自现。”
如悟后起修，“如今初心，虽从缘得一念顿悟自理，犹有无始旷劫习气未能顿净。须教渠净除现业流识，即是修也。”“与其生人世而亲近明师，孰若生莲花而亲近弥陀之为胜乎？”明师难得，弥陀无刹不在。
至于参禅做事：“制心一处，无事不办。”“执滞之着不可有，执持之着不可无。”“次第历然”“如人涉远，以到为期，不取途中强分难易。”
又，劝惜分阴，“人命在呼吸间”“是日已过，命亦随减，当勤精进，如救头然。”
实在是大德大慈。种种戳中我的病根。
大师是一个很谦虚的人啊
2022.8～2024.2.4 莲池大师的文字
正统范围内有一家之言
娓娓道来，收获很大
看的是东林寺印制的版本，感觉译者学识极其渊博，引经据典、随手拈来。莲池大师的著作结合了佛经以及诸子百家经典、史记等进行劝善，护持正法，看得出他知识储备极其丰富，甚至还懂药理，想起黄庭坚说的“古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也”。尤其前面所述因果报应，让人振聋发聩。
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