![要么去爱，要么孤独 - [法] 阿兰·巴迪欧 等](https://static.book345.com/covers/s/9787564927271.jpg)
书籍介绍
本书从各种文献中精选出法国哲学家的电影文献25篇，包括米歇尔·福柯、罗兰·巴特、莫里斯·梅洛庞蒂、让·鲍德里亚、埃德加·莫兰、吉尔·德勒兹、雅克·德里达、让-弗朗索瓦·利奥塔、雅克·朗西埃、阿兰·巴迪欧、乔治·迪迪于贝尔曼、贝尔纳·斯蒂格勒等，这些文章、短评、访谈是二十世纪后期兴起的电影哲学的重要文献。
精彩摘录
- "我知道这是一种罪，玫瑰不是上帝的发明而是人的发明，人接过了上帝创造的东西：他改变了它。但我感谢上帝把我置于今日的尘世，而不置于那个没有玫瑰的时间。 ————贝特朗・波尼洛"
- "但问题不只是获准进入意识的时间性：问题是改变这些时间性，并让它们尽可能地同时化，以便控制它们的身体，并把身体去性化（ désexualiser），般的婚姻生活也随之变得肤浅起来。因为问题是缓慢但肯定地还原其历时的独一性：其力比多的能量。这是一个恶魔的悖论，因为正是这样的能量被当作制造蜂蜜的花粉而受到了追寻。被如此追寻的东西不仅倾向于使之难以发现，甚至使之不存在了。"
- "独一性的功能还原的必要性已导致了几乎所有的人类经验都服从于审美的和情感的一一还有认知的和信息的一一控制。电子技术已然可以建立“控制社会”并实现生命时间价值的概念，这个由市场化发明的概念是为了让体系和工业对个体经验的开发可以得到最大程度的实现，并把个体的经验转变为一种完全受控制的调节。"
- "这已然导致了一个象征之苦难的情境，其中，审美的调节本质上构成了审美经验的一个障碍，不管那样的经验是不是艺术的。正是通过这样的方式，如今工业化了的旅游业，毁掉了游客的凝视，那些游客已经成了一个遭到清洗的时间的消费者。"
- "然而，电影也是一种艺术。我想要表明，为什么这种艺术在控制社会的语境里有一种十分特别的责任：它是一种能够在其自身的领地里反抗审美调节的非凡的审美经验。但这也意味着，当下的情境，就人的自我图像而言，也就是，就其自恋而言必须得到评估一一在这个意义上得到评估即，就像弗洛伊德在《文明及其不满》里说的，自上帝之死以来，人类思考自身的方式发生了改变。"
- "在同一部影片里，每个人并不会看到相同的东西，这是因为原始滞留是一种原始选择。意识不保留一切。所以，如果我把一部影片再看一遍我第二次不会看到同样的东西，即便我意识到我在看同一部影片。对象是一样的，但它所产生的现象是不同的。这不是因为电影已经变了，而是因为“我”已经变了。我们都知道这点。但我们现在必须补充：已经改变的正是我的期待，因为我的记忆已经改变。例如，记忆会是，我已经看过这部影片。"
- "如果我们每个人在同一块银幕前看到了一部不同的影片，那是因为我们投射了这些二次滯留允许我们在电影向我们呈现的材料中过滤的东西，那些材料就这样被转化为前摄，即我们的最意想不到之期待的反射之图像一一最意想不到的期待，也就是，最没有意识到的东西，在无意识当中埋藏最深的东西，无意识就是由二次滞留编织起来的，如同它们的身体。"
- "因为我们的记忆是不同的，我们的记忆被只属于我们的独一的二次滞留所贯穿，我们在同一部影片里看到了不同的东西。但由于这些记忆是肉身化的，我们的二次滞留，就随同我们的身体并且就在我们的身体里，形成了种种扩展我们之欲望的驱力的能量一这是基于那些最基本的原始期待，也就是，驱力。"
作者简介
主编
李洋，北京大学艺术学院副院长、长聘教授、博士生导师，制片人，主要研究电影理论与欧洲电影史，著有《目光的伦理》《迷影文化史》等，译有《莱昂内往事》《特写：阿巴斯和他的电影》等。
本书作者
◦ 罗兰·巴特（Roland Barthes）
◦ 莫里斯·梅洛-庞蒂（Maur ic e Merleau-Ponty）
◦ 让-保罗·萨特（Jean-Paul Sartre）
◦ 让·鲍德里亚（Jean Baudrillard）
◦ 埃德加·莫兰（Edgar Morin）
◦ 居伊·德波（Guy Debord）
◦ 吉尔·德勒兹（Gilles Deleuze）
◦ 雅克·德里达（Jacques Derrida）
◦ 让-弗朗索瓦·利奥塔（Jean-François Lyotard）
◦ 雅克·朗西埃（Jacques Rancière）
◦ 阿兰·巴迪欧（Alain Badiou）
◦ 保罗·维利里奥（Paul Virilio）
◦ 贝尔纳·斯蒂格勒（Bernard Stiegler）
本书译者
◦ 李洋
◦ 尉光吉
◦ 丛峰
◦ 方尔平
◦ 许珍
◦ 王继阳
◦ 缴蕊
◦ 俞盛宙
◦ 闵思嘉
◦ 于小喆
◦ 甘文雯
◦ 黄兆杰
◦ 邓小婷
◦ 高兴
◦ 杨晶
目录
用户评论
还是喜欢梅洛庞蒂的“知觉现象学”那几章，辩证的讨论了电影和现代哲学的关系，毕业论文又有参考文献了，赞！
如何去爱而不孤独
补标
有点点超纲，但是电影的时间那几篇看的特别充实 自己的脑子里少了德勒兹，但也因此多了一种特别的视角 感觉从某种角度来看打开了新世界
收集的文章质量很好，但是要好好读的话需要法国哲学的基础知识当前置。所以取这种名字加上这种封面，真的不是拿来骗文青买了摆在桌面的吗？
罗兰巴特 你好爱布莱希特
有几篇云里雾里，有几篇很无聊…但德里达和德勒兹的看得津津有味，意犹未尽
“嘉宝的脸是一种理念、赫本的脸是一种事件。”
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