书籍介绍
翻开这本书，最先击中人的往往不是结论，而是张广达先生的文字本身——写西域，能让人读出沙漠边缘绿洲的荒芜与壮丽；写向达先生凭吊故垒残垣，字里行间的怀古情思令人动容。作为一位当代史家中罕见的
作者简介
张广达，1931年5月生于河北青县。1953年夏毕业于北京大学历史系，留校任教。
1983—1989年任北京大学历史系教授。先后在法国、瑞士、美国、日本等国学术机构和大学兼职。1989年8月法国亚洲学会授予荣誉会员，1993—1994学年度法兰 西学院国际讲席教授，1999—2002年在普林斯顿大学东亚系访问三年，2003年1月，法国巴黎高等实验学院语言学部授予荣誉历史学博士学位。2008年7月1日，作者当选第27届“中央研究院”人文组院士。
主要研究方向：唐末五代到宋初的社会变革；唐代西域的文化汇聚；中世纪欧亚内陆的文化交流；百年来中、日、德、法、俄诸国的汉学家与东方学。
精彩摘录
- "据滨口重国的生动描述，1931年九一八事变前后数年，日本处于萧条不景气时期，即便是东京大学历史系的毕业生，找不到全职工作的人也每年递增。社会的不公平日益引起愤慨。言谈之间，激昂慷慨，称满洲事变为帝国主义战争，把大学教授叫做封建教授。朋友聚会，讨论马克思，讨论亚细亚生产方式，进而从世界史的的观点把握中国史，蔚为风气。1937年七七卢沟事变发生，亚细亚生产方式的讨论并未因此失势。恰恰相反，因为迫切需要理解犹如汪洋大海的现代中国，一时之间讨论反而更加活跃。这批年轻学者所以皈依唯物史观，大多是出于自我苦闷。"
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用户评论
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“商量旧学加邃密，倾倒新知无穷已。”
收的文章比较杂，几乎为述评类。学术史只看了王国维和内藤湖南，既有细节又有深度。只是“王国维薄弱面”一节的论据是与沙畹和内藤湖南比较，太匪夷所思了。要是只论与二人在同一学术领域的差异勉强可以，然而直接比学术经历无论如何难以理解，大到成长环境、国家背景，小到个人学术素养、治学路径、接触材料种类多寡，这都没法比啊……后面的中亚史都跳过，太专业了。
个别地方真的读出了曾经读陈寅恪先生著作的那种心潮澎湃的感觉，可惜这样的地方不多。文章亦是虚虚实实，有些水货的成分。至于在写向达先生的文中，直接而含蓄地严厉批评张大千这样缺乏历史感毁灭敦煌的所谓国宝级画家，那真是史家的正气。不觉呡尔一笑。
气象不凡
读了写王国维、内藤湖南和沙畹的三章。
2023.1.13开始阅读。
很容易看出，张广达先生是类似冯承钧般的学者，沟通着东西方学术。虽然行文说的很谦虚，但他对西方学术的脉络的把握程度很深，对最新的国际汉学动态也了如指掌。
评王国维的西学与国学一文，适与我同时在看的王国维书信集印证，“清末民初，一大批读书人都表现出了早年激进、晚年保守的集体性格”，可谓一语中的。
介绍沙畹学术经历时看到他也是由哲学转入史学，从康德转向汉学，这简直与约略同时期的王国维一模一样嘛。这两个人实在有太多相似点了。
最后提一点，虽然我完全不懂哲学，但此书中多次显示出张先生对西方哲学有很大兴趣和造诣，这么说他自己也很像静安先生。
——2022.1.29完
248当代社会学家埃特兹奥尼（Amitai Etzioni）分析复杂结构时提出，社会结构具有强制、利诱、正名三职能。256今天人们讨论的重点是频繁接触中的文化认同问题。291汉语与发展哲学思维、科学思维的关系问题。57《内藤湖南的唐宋变革说及其影响》需要反复阅读！
张先生的学问广且达。很难想象一个30年代初出生的大陆史家有着向世界学术靠拢的强烈意愿与实际行动，即使在青年和晚年饱经磨难，也始终保持着旺盛的求知欲，令人赞叹不已。
经典作品。
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