书籍介绍
红楼，究竟是谁的红楼？血泪，究竟是谁的血泪？红学风潮七十余年来，历经学术界热烈的讨论与考证，《红楼梦》为曹雪芹自叙自传之说已成举世公认。唯潘重规先生独持异议，发表论文，认为《红楼梦》乃汉族志士反清复明之作。他不但搜集各项资料证明其论点，而且子字义正辞严，使人不得不信服。
本书对《红楼梦》一书中的隐藏艺术，避讳问题作一精细的剖析，并以完全不同的角度解读贾、林、薛三人之间的纠葛及世家豪族的成败兴衰。说出一段隐藏在风花雪月、儿女情长背后的亡国之痛、章酸血泪；道人所未道，言人所未言，提供您一个全新的观点、一本截然不同的《红楼梦》。
红学风潮七十余年来，历经学术界热烈的讨论与考证，《红楼梦》为曹雪芹自叙自传之说已成公认。潘重规先生独持异议，认为《红楼梦》乃汉族志士反清复明之作。他收集的资料丰富，证据充分，字字义正词严，令人不得不信服。本书以完全不同的角度解读贾、林、薛之间的纠葛及其家族的成败兴衰。说出一段隐藏在风花雪月、儿女情长背后的亡国之痛、章酸血泪；道人所未道，言人所未言，给您一个全新的观点，一本截然不同的《红楼梦》。
用户评论
很神奇的红楼梦当代索隐派…明年流寇走山东宝玉是传国玺林姓是朱姓钗是又金后金蟠是番子男从女不从
正解。
悼明之作并非复明。
此书应于大陆发行。
红楼之藏功实在精妙。
我看红楼某些情节和典故时亦觉心惊肉跳、险象环生。
以前心中一直有很多疑问，虽然没有读完过红楼梦，初高中看的时候总觉得有些地方非常吓人。充满了各种或明或暗的关于死亡、血腥和末世的描写。后来又看到网上很多帖子，我想红楼梦确实不是曹雪芹的原创，也没有明确证据说明是他的创作。当然这不影响他工作的伟大。真实情况应该是在原有《风月宝鉴》的基础上多次加工删改并加入自己的诸多创造而成，而这可能也不是他一个人的工作。至于保留的部分我想一定有明末清初世界末日的映射的！！！想想黛玉写的某些词，还有不断暗示的悲剧结局，确实比抄家的景象要恐怖的多的多。而当我们查找到关于满清对中国将近一个世纪的血腥屠杀的时候，就知道什么叫灭国亡种，什么叫真正的世界末日了。
一想到汉人先贤一边哭一边写书，就不由得心中含泪。故国有明，义不帝清。
知道这本书源于某个视频对癸酉本石头记的讨论。对于我这等普通读者来说，看到癸酉本石头记的种种惊人之语，不乏新奇之感，而且有些在程高本读不通的地方，在癸酉本中的确可以得到解释，所以便生出些好奇，顺着那视频翻看下去，本以为能看到更多的讨论，没想到却见到了许多标榜研究红学之人的口诛笔伐。我等普通读者自然难以判断红学研究的孰是孰非，但是以那些人一口咬定癸酉本是伪造、红楼梦定然是曹雪芹自述家事，铁口直断的态度，大有谁反驳谁就是大逆不道的架势。这难道是研究学问该有的气势吗？我还就逆反了，非要看看站在红学“正统”之外的说法。时间带走了真相，寻求真相不啻于一场历险，而历险就要接受未知的多种可能性，更要勇于在走到穷途之时，重新开始。哪怕，那是一条令人犹豫的僻径。
从这本书了解了索隐派的观点，打开了新世界的大门，红学真的很神奇，很有趣。
潘重规教授和胡适的互怼是精华啊，损人的金桔还得看文人。
悼明无疑，不认同女汉男满，魏忠贤熊廷弼这样最明显的影射也没有提及，不过光看看驳斥考证派也挺爽的
看了潘先生的书，我是坚定的索引派！
本书里的讨论都发生在上世纪了，虽然对其中一些观点并不完全赞同，但是diss胡适的话看着实爽hhh 。目前的感受是：红楼梦原型必然借鉴了明亡，贾府就是明王朝的缩影，原作者们估计也有悼明反清的情绪，但经过了所谓“批阅十载 增删五次”之后，红楼梦已经超脱了明亡，或者说借明亡展现揭示了所有封建王朝必然走向覆灭的历史规律。伟大领袖不是也说过嘛，红楼梦不仅要当作小说看，而且要当作历史看。
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