书籍介绍
《袁氏当国》讲述了袁世凯如何在晚清政府和国民革命军政府之间养敌自重以觊觎总统宝座，宋教仁刺杀案的历史谜团到底暗示了什么真实背景，孙中山的个性对他改造国民党以谋求革命有何影响，袁氏当国时期的内政外交如何复杂多变，筹安会“六君子”与袁氏政府之间的关系到底如何，不该遗忘的古德诺教授的政治理念是什么?作者唐德刚先生凭借其一贯的学者气节，不依风附草，不人云亦云，坚持论从史出，坚持言必有据
上自孙文缔造共和肇始，下逮蔡锷护国运动兴起，寥寥数年，此乃袁世凯当国之年，国可谓不兴，民可谓不幸。《袁氏当国》记载了从武昌起义到袁世凯病死的几年中，中国从一个帝制时代，到“民治时代”的纷乱无比的景象。在我们所受的历史教育中，这段时间除了孙中山先生的所作所为外，其他的是最混乱、最黑暗的，而对窃国大盗袁世凯，我们更是咬牙切齿，但《袁氏当国》就力图改变这个形象，为读者重新烹调了一份具有独特口味的历史文化大餐。
唐德刚 1920年出生，安徽合肥人。美国哥伦比亚大学硕土、博士毕业。长期从事历史研究与教学工作，并对口述历史的发展有很大贡献。著有《李宗仁口忆录》《顾维钧回忆录》《胡适口述自传》《胡适杂忆》《晚渭六十年》等，另有包括历史、政论、小说、诗歌、杂文等多部作品。
AI导读
核心看点
- 重构袁世凯形象，打破传统历史叙事中的脸谱化偏见
- 剖析民初共和政体实践流产的深层政治与社会原因
- 以史料为据，还原宋教仁案、二次革命等关键历史谜团
适合谁读
- 对中国近代史及民国初年政治转型感兴趣的读者
- 希望跳出教科书框架，获取多元历史视角的爱好者
- 关注政治制度演变与历史人物复杂性的深度思考者
读前提醒
- 本书为删节版，部分敏感细节可能缺失，建议结合原版阅读
- 作者文风兼具史学严谨与文学趣味，带有个人主观色彩
- 需具备一定近代史背景知识，以便理解复杂的派系斗争
读者共识
- 唐德刚笔法生动独特，兼具学术深度与可读性，引人入胜
- 对袁世凯的评价更为客观公正，展现了其作为政治家的多面性
- 深刻揭示了中国从帝制向共和转型过程中的艰难与阵痛
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "回看我中华民族的政治社会发展史，如上溯至传说时代，从公元前2206年夏禹的家天下开始，由一家统治一国，至此已四千一百一十八年了。若从秦始皇于公元前221年统一六国，建封建帝国称皇帝算起，至此也已有两千一百三十三年了。不管是封建诸侯也好，皇帝当国也好，由一家治一国都是行之数千年的制度。 它们都不是一朝一夕建立起来的，当然也不是一朝一夕就可以轻易废除得了的。"
- "我辈执笔文人，每觉我民族文化只是一大酱缸，肮脏污染之外，一无可取，果尔，则无、吾人对上述千千万万之烈士圣贤，又何以交代？正因为我民族中也多的是黄兴一类的闲人烈士，才能抵制那些民族败类、文化渣滓、昏君独夫、党棍官僚、土豪劣绅和市侩文痞，而使我民族文化绵延五千年而未至于绝代也。每念及此，每于午夜清晨，试溯旧史，辄至感慨万端，有时且垂涕停笔，不能自己。"
- "再者，南京留守原是袁氏狡狯手段之一。他不能一上台便把革命党原有的功臣全部清除。他先把那些桀骜不驯的宋教仁、陈其美调虎离山，在唐内阁里安了两个冷衙门以笼络之，再划出个南京留守把黄大元帅安顿好，以免他游荡妨事。迨新政府百事就绪，袁就要撤销南京留守，把黄兴踢上层楼，调去北京担任另一冷衙门的参谋总长。黄和陈其美一样，不愿北上去坐冷板凳，那就自动下岗了。后来，袁为安插孙中山，乃给孙一个肥缺优差去修铁路，并要黄兴也去助孙搞实业救国。这也是赵匡胤要石守信等老功臣多致歌儿美女，安享晚年的意思。袁世凯这位老官僚，他显然也认为只有歌儿美女，才能把孙文、黄兴、宋教仁等这些硬汉子软化掉…… 读者读到这一类的历史故事，"
- "在中国数千年的历史上，若论开国元勋主持国政的时间，则中华民国开国的第一任临时大总统孙文，可能是为时最短的了。孙公于1912年1月1日宣誓就职，成为中华民国第一任临时大总统，到2月14日，他就向参议院辞职了，参议院也通过决议接受他辞职。虽然孙公延迟到4月1日始正式解职，但从就职到辞职，孙文先生只做了四十五天的临时大总统，实际担当政务也只三个月。这不仅在民国史上是最短的一任总统，在中华五千年史上，也是在任最短的开国元勋了。 孙去袁来。袁世凯是宣统皇帝溥仪于2月13日下诏退位后第三天，也就是孙文大总统向参议院正式辞职的第二天，由中华民国临时参议院在南京全票选出的中华民国第二任临时大总统。笔者在前一章"
- "美国是人类历史上所建立的第一个民主共和国。至此已立国一百三十二年了，成绩卓著。如今既然要模仿美制的三权分立，美国最高立法机关是具有上下两院的国会。共和中国，立国伊始当然无法召开国会，所以只有变通 一下，就由这个各省都督代表会暂时作为立法机构。开会时每省暂定一票，因此这个代表会在形式上，就颇像每州两票的美国国会的上院（senate，汉译参议院）了。 换言之，民初最早的中国国会的雏形便如同有上院而无下院、有参议院而无众议院的美国国会。这个开始，是值得理解的。美国立国之初，也正是这样的。在上海首先组织的这个代表会除具有立法权，可以制定一切法律规章之外，也有权代表人民选举临时大总统（美国革命时，华盛顿"
- "在两千多年的政治史里面，中国出了四百多位皇帝，除了少数的亡国之君像阿斗、溥仪，等等之外，有几个雄才大略的皇帝，尤其是开国之君是个虚君呢？试问汉高祖、光武帝、唐太宗、明太祖与康熙、雍正、乾隆等，哪一位是虚君？相反，我国历朝盛世如上述者之出现，几乎都是一字号的雄才大略、君权神授、独裁专制的英明之主也。在我国历史上，往往也是皇权愈大，政治愈清明，大小官吏愈不敢贪赃枉法。因为我国的皇帝向来不直接管黎民百姓，直接管黎民百姓的，是县太爷和知府、道尹之类的亲民之官和巡抚、总督之类的地方官。因此我们的皇帝陛下愈凶，愈厉害，权力愈大，直接管黎民百姓的地方官愈不敢为非作歹。所以在传统中国里，黎民百姓对权力最大的皇"
- "像姬旦（周公）、萧何、曹参、魏徵、王安石、张居正，那就如钱穆所说的副皇帝（见钱穆著《中国历代政治得失》）。钱氏是中国文化史上的基本卫道之士（fundamentalist），他认为传统中国的相权，是制衡君权的法宝，比现代西方的三权分立制还要完美。其实这是入者主之的夸大。中国相权哪能制衡（check&balance）君权？它只是君权的直线延伸和代理（deputy）。皇帝若是秦皇汉武，宰相就是皇帝的爪牙。皇帝若是阿斗，那么以重典治国的诸葛丞相，就是代理皇帝，他们之间没什么制衡关系。国外的汉学家之中，有人说中国帝王专制是东方的极权暴政（oriental despotism）或嫌过分，而中国古代帝王其权"
- "再者，我们根据三千年来的中国史书和八十年来的历史实例，知道最高当局、大独裁者，尤其是袁、蒋这样的独裁领袖，他们有意杀人，都不会动用正式手令或口令的。他们只需皱皱眉头，自然就有聪明人知道其意义何在。佛经上有个故事说，某次灵山大会上，佛祖拈花微笑，大迦叶尊者就知道佛的意思何在。这种智者的本领，洋人叫作read his mind（揣摩其心）。在中国古典政治学里则叫作“承旨”。乾隆皇帝下江南时，路过济南府，乃问起古书里有关齐国女儿城的故事，随行的大臣都大掉其书袋，以自表博学。只有一位大太监知道主上真正的意思，乃尽搜女儿城中的美女，来替皇上伴宿。此事为皇后侦知，就前来闹场，被丈夫踢了一脚。她又去向太后申"
作者简介
唐德刚 1920年出生，安徽合肥人。美国哥伦比亚大学硕土、博士毕业。长期从事历史研究与教学工作，并对口述历史的发展有很大贡献。著有《李宗仁口忆录》《顾维钧回忆录》《胡适口述自传》《胡适杂忆》《晚渭六十年》等，另有包括历史、政论、小说、诗歌、杂文等多部作品。
目录
用户评论
现在对民国史的兴趣减退，不过唐德刚的嘴真的是很毒啊。
体例太乱了。
我都不理解这样的崇洋媚外的书籍，为什么还会出现在中国的书流中？？？
悲哀的所谓的文化人！！！！
原本怕读起来枯燥，结果完全不会！这种书就应该高中历史那会儿当做课外作业读了，大家一起讨论才有意思啊！TAT
历史上谁是彻头彻底的坏人呢？无非是鬼迷心窍罢了。
读一段史，不能脱离当时所处的时代与环境，对历史人物也不能做非黑即白的评判。非常赞同唐先生所讲的几千年的封建帝制转型到共和民治是需要时间的，是在不断试错与改良的过程中探索出来的 。
喜欢作者的讲话风格，上天下地，熔古今中外为一炉。
专业的读书报告作业 作为大陆人来看挺新奇 但是文白结合的文风不太好读 没有时间顺序看起来有点乱 配合时间轴阅读体验更佳！
意外原来黄兴是这样的人
也算有收获
作为历史英雄个体，必然在大德上立得住，否则就走向另一反面。
下载
收藏