导读阿尔都塞

(澳) 卢克·费雷特

出版时间

2014-07-31

ISBN

9787562483809

评分

★★★★★

标签

哲学

书籍介绍

路易·阿尔都塞以其意识形态理论和对政治、文化的巨大影响,使马克思主义理论革命化了。他的写作改变了文学及文化研究的面貌,并且持续影响着诸如女性主义、后殖民主义以及酷儿理论等批评模式。

• 阿尔都塞是如何解释并发展马克思主义的著作的?

• 阅读的政治隐义

• 意识形态及其对文化和批评的意义

• 阿尔都塞的文学、戏剧以及艺术理论

通过把阿尔都塞的关键思想置于早期的马克思主义思想的语境中,并且追溯它们的发展和影响,卢克·费雷特提供了一种范围广阔但易于接受的引导,对于那些刚刚接触这位影响重大的批判思想家的著作的人来说,这种指导是很理想的。

AI导读
核心看点
  • 通俗解读阿尔都塞的意识形态国家机器理论
  • 揭示意识形态如何制造自由主体的幻觉
  • 梳理阿尔都塞对文学与文化研究的深远影响
适合谁读
  • 初次接触阿尔都塞思想的哲学初学者
  • 从事文学理论与文化研究的学生学者
  • 对西方马克思主义及意识形态感兴趣的读者
读前提醒
  • 本书侧重文学批评视角,哲学深度有限
  • 适合快速入门,进阶需阅读阿尔都塞原著
  • 注意区分作者观点与阿尔都塞原意
读者共识
  • 语言通俗流畅,是极佳的入门导读读物
  • 文学研究视角独特,但哲学阐释被指浅显
  • 概念翻译存在争议,部分读者认为不够严谨

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "通过让所有人——即剥削阶级和被剥削阶级两者——都相信我们是自由的,意识形态确保了我们当中的大多数并不会变成自由之身。"
  • "然而,尽管每一个阶级都以这种方式生产自己的意识形态,但阿尔都塞强调,从属阶级的意识形态相应地就是位居从属地位的话语。甚至无产阶级的抗争也倾向于依靠资产阶级意识形态的语言来表达,因为作为占据统治地位的意识形态,这些是每一个阶级“自发地”进行思考与言说的语言。这就是当阿尔都塞写道“资产阶级意识形态统治着其他意识形态"(PSFS : 30)时,所要说的意思。"
  • "然而,尽管每一个阶级都以这种方式生产自己的意识形态,但阿尔都塞强调,从属阶级的意识形态相应地就是位居从属地位的话语。甚至无产阶级的抗争也倾向于依靠资产阶级意识形态的语言来表达,因为作为占据统治地位的意识形态,这些是每一个阶级“自发地”进行思考与言说的语言。这就是当阿尔都塞写道“资产阶级意识形态统治着其他意识形态"(PSFS : 30)时,所要说的意思。"
  • "主体是这样一个概念,个体的人被认为是他自己思想、行为以及情感的独立根源......我们认为自己拥有一种特性、个性、灵魂或精神,而这构成了我们最根本的现实...正是意识形态诱使个体相信他们是自由的主体、是他们自己思想、情感以及行动的根源......在每一种意识形态中,主体被预设为一种模型或典范,意识形态国家机器——主体在其中被预设——中的个人...根据先于他们的想象性主体建构他们的自我理解,个人开始像这个主体一样思考自己并行动。"
  • "我们自己是如何把建立在这样一种剥削制度基础之上的生存合理化的呢?简单的说,就是通过从来不谈论它自身。马克思宣称,在我们的一切话语中——从经济理论和哲学到小说与新闻报道——彻底歪曲了我们生活于其中的社会经济关系的现实。这种具有政治目的的歪曲就是“意识形态”的含义。"
  • "如果阅读小说有助于让我相信:我是自己思想与行动的中心,我能够理解并决定我自己的生活,那么他就会妨碍我理解这个事实,即:我的生活实际上取决于我在资本主义社会生产关系系统中的地位。"
  • "意识形态(ideology)与意识(consciousness)几乎没有什么关系。相反,它是一个极端无意识现象......通常都是形象,偶尔才是概念,但它们首先是作为强加于绝大多数人身上,而不经过其“意识”的一种【结构】而存在的...通过一种人们意识不到的过程作用于...它不是那种使人们在对它进行批判性反思之后,对它有意识地表示赞同的话语。相反,意识形态是由每时每刻环绕在我们周围的话语、形象以及观念之流组成的...常识,流行的见解,每个人所想的以及被认为理所当然的东西...意识形态就是我们用它的语言来理解我们经验的一套话语——它构成了我们的经验世界,我们的“世界”本身......"
  • "因而,在马克思和恩格斯看来,意识形态包括作为其组成部分的一切文学和文化产品一—是一套话语,其作用是:在以一个阶级对另一个阶级的经济剥削为基础的社会中(到目前为止,切社会都是如此),为统治阶级的地位正名并对它加以维护。它是一种阶级利益(class interest)的话语"
作者简介
卢克·费雷特是悉尼大学英语文学Sesqui博士后研究奖金获得者。 译者简介 田延,陕西师范大学文学院文艺学专业硕士研究生,研究方向为西方文学理论。
目录
我们今天为什么需要导读书?
丛书编者前言
致 谢
为什么是阿尔都塞?
关键思想

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用户评论
总得来说,这本书的帮助不是很大。作者极力强调的意识形态国家机器理论,我恰好读过好多遍了。纯马克思的部分除了“多元决定”,倒有点像高中政治课本,所以西马就是离马(en)克(ge)思(si)越远越有意思么……另外,作者几乎完全不懂哲学,拉康线和晚期的偶然相遇也都怎么涉及,阿尔都塞的影响的部分也全在文学批评领域。但是,阿尔都塞派的文学批评的最大的问题是:不好玩。没错,说的就是你,天雷∙伊格尔顿同志。
否定所有文本,最后自己无处可逃。
就是把problematic翻成难题性不太好
蛮有用的。
马克思主义万岁!(。
最合我口味的想必是阿尔都塞!连他的精神分裂我都很爱!简明轻快的导读,像中学教材一样丝滑。
这种书三星就算是可以给人入门书了,四星乃是深入浅出面面俱到的典范,五星一定包含着创造性的解读,如德勒兹导读尼采
重读了文艺方面的内容,比较简练,有些地方简化以至于可能不是很准确,进阶书目可以参考。
@2017-07-30 22:39:03
我又怎么会想到,本书阅读结束的时间偏偏赶上了这样一个日子?这个世界上症状实在太多,我阅读不过来,更读不懂。
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