诺瓦利斯作品选集

[德] 诺瓦利斯

出版时间

2012-08-31

ISBN

9787562467083

评分

★★★★★
书籍介绍

●在一个离这儿很远,从来没有人走到的山谷里,开着一种漂亮优雅的蓝花。可是花苞在白天里并不开放。苍白的月亮才是他的爱人……

●诺瓦利斯作为大名鼎鼎的“蓝花”诗人、是德国早期浪漫派的天才,被歌德、席勒等人视为“百年难遇的奇才”。他更是思想家和基督教的先知,守望着一种现在的和未来的基督教的到来——就根本而言,他堪称基督教的秘传大师。

●翻开任何一本德语诗选,诺瓦利斯的《虔敬之歌》和《夜颂》都是保留篇目,前者甚至至今还在教堂里面传唱。

●诺瓦利斯的作品有一种信号作用,以一种特定的精神——灵魂的经验为根据,这种经验在诺瓦利斯身上有着清晰的轮廓。就根本而言,他的“魔幻唯心主义”是鉴于他的终极方向而将基督教奉为圭臬。这一点人们很容易理解,只要读过他的思想断片和诗作,尤其是《虔敬之歌》和颂歌,当然也包括《夜颂》。

●在诺瓦利斯身上,通向内心之路的根本转捩点应该在他与第一个未婚妻索菲相遇中去寻找。青年诗人自己认为此次相遇决定了他的一生,即向他透露了爱与死的奥秘。

《诺瓦利斯作品选集》收录了诺瓦利斯各个阶段的重要作品,分为三部分:(1)德文版编者魏尔的序言,对作者和主要作品做了简要的介绍和分析,可以帮助读者理解作品;(2)诗歌:以晚期为主,包括诗人的代表作《夜颂》(散文诗)和大型组诗《虔敬之歌》;(3)断片:篇幅最大,实为诺氏思想之精华。

诺瓦利斯(Novalis,1772—1800)是著名的“蓝花诗人”,是德国浪漫派的代表人物。未婚妻索菲的离世让他悲痛万分,从此他走上了一条通往内心的道路,在内省中他触到了天籁。作为当之无愧的天才,诺瓦利斯以其深邃的历史眼光和对人类未来的准确预言,以其政治上的稳健、哲学上的睿智和宗教上的感悟,也以其优异的艺术才华显得格外耀眼。

AI导读
核心看点
  • 本书收录德国早期浪漫派天才诺瓦利斯的核心作品,包括《夜颂》《虔敬之歌》及大量哲学断片。诺瓦利斯被歌德视为奇才,其作品融合诗歌与神学,展现对死亡、爱情与神秘主义的深刻探索,是理解德国浪漫主义精神源头的关键文本。
  • 书中断片部分篇幅最大且极具价值,包含对浪漫化、自然哲学及宗教的激进思考。诺瓦利斯提出将卑贱物崇高化、已知物神秘化的浪漫哲学,反对启蒙理性的机械论,主张通过诗性智慧重建人与世界的神秘联系,思想深度远超其诗歌。
  • 诺瓦利斯对亡妻索菲的哀悼贯穿全书,他将死亡视为通往隐秘世界的途径,这种将个人悲痛升华为宗教体验的写作方式极具冲击力。书中充满对死亡、黑夜与神圣结合的狂热赞美,展现了极端的情感强度与独特的生死观,令人震撼。
适合谁读
  • 适合对德国浪漫主义文学、哲学及宗教神秘主义有深入兴趣的读者。诺瓦利斯作为浪漫派先驱,其思想影响深远,本书适合希望探究浪漫主义哲学根源、理解反启蒙思潮及神秘主义传统的学术研究者与深度文学爱好者。
  • 适合关注生死议题、情感哲学及艺术创作本质的读者。书中关于死亡、孤独、爱与创造的断片具有极高的思想密度,能引发对生命意义、艺术伦理及人类精神困境的深刻反思,适合寻求精神共鸣与哲学启发的思考者。
  • 适合喜欢碎片化、格言式写作及非体系化思想表达的读者。诺瓦利斯的断片风格独特,虽无系统论述,但充满灵感火花与悖论式智慧,适合偏好阅读尼采、维特根斯坦等思想家断片体著作,并愿意自行拼凑思想图景的读者。
读前提醒
  • 本书宗教色彩极浓,诺瓦利斯将基督教神秘主义与浪漫主义结合,部分读者可能因强烈的宗教倾向感到不适或烦躁。建议读者保持开放心态,将其视为一种文化现象与哲学探索,而非宗教布道,重点关注其诗性语言与哲学隐喻。
  • 断片部分思想跳跃且晦涩,缺乏逻辑连贯性,阅读难度较大。建议不要试图线性阅读或寻找完整体系,而应逐条品味其悖论与灵感,可配合导读或注释辅助理解。若感到困惑,可先阅读诗歌部分,感受其情感基调后再尝试断片。
  • 诺瓦利斯的作品情感极端且充满死亡崇拜,部分描写可能引起心理不适。读者需具备较强的心理承受能力,避免过度沉浸于其病态的哀悼情绪。建议保持批判性距离,理性分析其思想背后的文化语境,而非盲目认同其极端情感。
读者共识
  • 读者普遍认为断片的思想价值远高于诗歌,其哲学洞见与灵感火花极具启发性,能激发读者的创造性思考。尽管部分诗歌因宗教说教显得干瘪,但断片中关于浪漫化、自然哲学及艺术本质的论述被高度评价,被视为德国浪漫主义思想精华。
  • 诺瓦利斯对死亡与爱情的极端描写引发两极评价,部分读者被其深情与神秘主义震撼,认为其具有独特的艺术魅力;另一部分读者则批评其情感过剩、矫揉造作,认为其宗教狂热令人反感,难以产生共鸣,阅读体验不佳。
  • 译者文笔及译后记受到部分读者质疑,认为其干扰了阅读体验。但多数读者认可本书在收录诺瓦利斯重要作品方面的完整性,认为其对于理解德国浪漫主义及诺瓦利斯思想具有重要文献价值,尽管阅读门槛较高,仍值得深入研读。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "一个死去的人便是被提升到绝对的隐秘状态之中的人。"
  • "英雄是抒情的,人是叙事的,天才是戏剧的。男人是抒情的,女人是叙事的,婚姻是戏剧的。"
  • "040 快活的人没有什么机智。机智显示出一种被扰乱的平静:机智是扰乱的结果,同时也是恢复的手段。受苦含有最强的机智。一切关系瓦解之状况、绝望或精神死亡,才是最具机智性的。"
  • "艺术家属于作品,而非作品属于艺术家。"
  • "诗人祈求偶然。 486 一切理想的基础是偏离普遍规则,或是一种更高的(曲线的)规则。"
  • "宗教的使命——对神抱以同情。"
  • "既然要求我们爱上帝,那么上帝一定需要帮助。在基督教化中,这项使命已经完成了几分? 562 较之于可见之物,我们与不可见之物结合得更紧密。"
  • "当我给卑贱物一种崇高的意义,给寻常物一副神秘的模样,给已知物以未知物的庄重,给有限物一种无限的表象,我就将它们浪漫化了。——对于更崇高的物、未知物、神秘物、无限物,方法则相反——它们将通过对应的联系被开方——于是它们获得了寻常的表达。此即浪漫哲学。"
作者简介
诺瓦利斯(Novalis,1772—1800)是著名的“蓝花诗人”,是德国浪漫派的代表人物。未婚妻索菲的离世让他悲痛万分,从此他走上了一条通往内心的道路,在内省中他触到了天籁。作为当之无愧的天才,诺瓦利斯以其深邃的历史眼光和对人类未来的准确预言,以其政治上的稳健、哲学上的睿智和宗教上的感悟,也以其优异的艺术才华显得格外耀眼。
目录
卷一 诗
诗歌
1. 认识你自己_043
2. 颂歌_045
3. 死者之歌_049

显示全部
用户评论
人们越是学习生活,不再生活于瞬间,而是生活于年复一年之中,人们就变得越高贵。
诺瓦利斯的宗教情绪也许与生活经历分不开。他把死去的索菲与一个隐秘世界的光辉形象等同起来。在那个世界,光辉与欢乐,幸福与安宁都集中在索菲身上,他对那个世界充满向往,甚至从一种必死的决心中发展出对那个世界的想象,那里就是他的精神故乡,他的短歌和夜颂就像对那个世界的乡愁。想起但丁对贝雅特丽齐,我能理解他们这种将自己的生存依靠在一个特定的对象上,从此只通过这一对象而活着,但我好奇的是假如寄载了他们生存希望的对象都没死,那他们的宗教动机会怎样呢?(很喜欢虔敬之歌)
很多没懂😳
"上帝将伴随天国的性欲快感作为死亡在爱的最高痛苦之中被纳入因喧嚣而耗尽的肉身内部。"
其断片的价值显然远远高于其诗歌作品的价值。
像读天书一般
金石美玉
除了基督教的赞美诗看不下去,其他诗都挺喜欢
“我”与“你”的接触克服相对的生死,显现为绝对的启示,形象随着每一次反思不断清晰,又不断朦胧——对遥远之物的诗化。贯穿灵魂之光的是爱,如大梦初醒,直观觉醒——“爱是最高的实在——原初的根基(Urgrund)”。
后面一些短文似的论辩没有读了。第二遍读诺瓦利斯,却没有了过去那种震颤的感受。
收藏