书籍介绍
古希腊人说，狐狸知道很多事，但刺猬知道一件最重要的事。罗纳德·德沃金在他的集大成之作中主张，价值就是一件最重要的事，不论它表现为何种形式：真理的本质、生活的意义、道德和正义的要求都是这一重要问题的不同方面。他的理论富有原创性并且涉及问题极为广泛，而这些问题极少会在同一本书中加以讨论：道德怀疑主义，文学、艺术和历史解释，自由意志，古代道德理论，做个好人和好好生活，自由，平等，法律，以及其他很多议题。我们对其中任何一个问题的观点，最终都必须经得起令人信服的任何论证的挑战。
罗纳德·德沃金（Ronald Dworkin，1931～2013） 美国著名法学家和哲学家， 20世纪后半叶西方最重要的政治哲学家和法哲学家之一。曾任英国牛津大学法理学首席教授（1969～1998）、纽约大学法学院教授等。主要著作有《认真对待权利》《原则问题》《法律帝国》《生命的自主权：堕胎、安乐死与个人自由的论辩》《自由的法：对美国宪法的道德解读》《至上的美德：平等的理论与实践》《民主是可能的吗：新型政治辩论的诸原则》《身披法袍的正义》《最高法院的阵形：最高法院中的新右翼集团》《刺猬的正义》《没有上帝的宗教》。
AI导读
核心看点
- 主张价值统一论，认为伦理、道德与政治价值相互支撑
- 构建强内部实在论，论证道德判断具有客观真值
- 探讨尊严、平等与自由，确立政府平等关怀的义务
适合谁读
- 政治哲学与法理学专业的研究者及学生
- 对道德哲学、价值论及正义理论感兴趣的读者
- 希望深入理解德沃金法律思想体系的学术爱好者
读前提醒
- 本书体系宏大且论证繁复，建议配合导论部分耐心阅读
- 注意区分伦理、道德与政治三个层面的概念界定
- 部分译文存在争议，有条件者可对照英文原书阅读
读者共识
- 理论体系恢弘严密，展现了刺猬型思想家的宏大视野
- 论证过程极为艰深，非专业读者阅读体验较为煎熬
- 翻译质量参差不齐，部分术语译法引发学界讨论
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "Some speech-act skeptics insist that the close connection between moral judgments and motives I mentioned earlier shows that moral judgments cannot be beliefs, and so cannot be true or false, because beliefs cannot provide motives by themselves. I may believe that aspirin will relieve my pain, but i"
- "然而，假设政府做出完全相反的选择：不论人们做出何种选择，财富都均等。就像大富翁游游戏那样，每隔几年，政府收回每个人的财富进行等额再分配。这是对个人生活自主责任的不尊重，因为他们的任何选择一不论是选择工作还是退休，不论是选择储蓄还是投资一一都不会对他们个人产生任何影响。"
- "只有当一个共同体至少有了某种初步的孟德斯鸠，描述的权力分立之后，我们才可以合理地将法律权利与其他政治权利区分开来。"
作者简介
罗纳德·德沃金（Ronald Dworkin，1931～2013） 美国著名法学家和哲学家， 20世纪后半叶西方最重要的政治哲学家和法哲学家之一。曾任英国牛津大学法理学首席教授（1969～1998）、纽约大学法学院教授等。主要著作有《认真对待权利》《原则问题》《法律帝国》《生命的自主权：堕胎、安乐死与个人自由的论辩》《自由的法：对美国宪法的道德解读》《至上的美德：平等的理论与实践》《民主是可能的吗：新型政治辩论的诸原则》《身披法袍的正义》《最高法院的阵形：最高法院中的新右翼集团》《刺猬的正义》《没有上帝的宗教》。
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用户评论
比《法律帝国》好理解一点，更全面一些。虽然没咋看懂，但不妨碍觉得他牛！对freedom和liberty的解读有get到。
鸿篇巨著，搞unity of values，真·上升会合了，感觉可以说是体系化的axiology？立足大量重量级思辨成果比如事实价值二分原理、价值的整体论，踏著一丝稀薄共识展开一波波恢弘有力的辩护，各波之间环环相扣、同时也不忘嵌入元辩护，证成一个坚实的强内部实在论，还和作者自己的哲学人生互文起来。内核看着很实用主义，更是在实用主义迟疑或不负责任地停下来的地方果断、自律、实践地撑起论证、诠释和判断，揭示政治性的同时也去设·立·稳健厚重的政治主张，把规范凝为理型，平地起高楼。译本（尤其前半部分）术语翻译糟糕得一笔雕凿，还好有不断重复的大量原文标注。只是给出标注的也大多数错译、误译了。（FYI钱一栋的书评http://www.sohu.com/a/212579379_467440
翻译烂。
自我论证、循环论证，但循环半径足够大。①方法论：批评外部（错误、状态两种元伦理学，违反休谟定律）、内部怀疑主义（混淆“不能确定”与“不确定”），批评因果影响与因果依赖假说。作为解释性的真理，道德判断可以客观正确；以解释性（价值理由理论，解释的成功取决于价值理由）道德概念构建整体、一阶、实质的道德认识论/价值网络。②“好好生活”的价值序位优于“好生活”，生活的最终价值是状语/行为价值而非定语/产品价值。尊严原则：自尊，本真性（德性责任与关系责任、伦理独立性）→政府合法性的原则：平等关心，尊重责任。③伦理（能力控制原则）→个人道德（△双重效应、斯坎伦“合理性”）→政治道德（△机会成本；资源视角，拍卖、嫉妒检验、保险；freedom与liberty；统计民主观vs伙伴民主观）→法律。
为什么我读不懂啊是翻译的问题吗
德沃金在本书论证的是道德的独立性和价值的统一性问题。价值的统一性意味着客观道德是存在的，无论它的基础是什么。通过开篇的立论，德沃金对涉及伦理、道德、政治等几个领域的思想进行了评判，并据此引出他的结论。这本书整体上算是一本道德哲学著作而不是法律或政治哲学著作，其中的内容和论证比较枯燥，看书的时候不自觉就跳出了文本。然而，他的观点值得重视，即使过程是痛苦的。
漏译、误译、错译不少。
感觉自己不适合看哲学😵
德沃金真的很强，现代哲学几乎没人敢搞这么宏大的体系了
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