书籍介绍
《西方哲学简史》中以各个哲学流派及其代表哲学家为中心记述西方哲学哲学的发展历程,同时也对各个哲学流派产生的历史背景、哲学家的生活时代加以描述,以使读者更好地理解西方哲学的发展历程,并明白作为形而上的哲学的产生与发展,都有其深厚的社会政治经济背景,是它们发展的产物。
《西方哲学简史》是英国哲学家、逻辑学家、数学家伯特兰•罗素的代表作之一,记述了从西方哲学萌芽的古希腊哲学一直到二十世纪早期期西方哲学的发展历程。
伯特兰·罗素,英国人,二十世纪最有影响的哲学家、数学家、逻辑学家之一,分析哲学创始人,同时也是活跃的政治活动家,并致力于哲学的大众化、普及化。罗素出身于英国一个贵族家庭,是罗素伯爵的第三代继承人,其祖父曾两次出任英国首相。1890年,罗素进入剑桥大学三一学院学习哲学、逻辑学和数学;1908年,成为学院的研究员和英国皇家学会院士。1945年,罗素在美国出版了《西方哲学史》一书,该书不但为罗素带来了丰厚的收入,还是罗素获得1950年诺贝尔文学奖的重要原因之一。罗素的主要著作还有:《西方的智慧》、《幸福之路》、《自由之路》、《权力论》等。
AI导读
核心看点
- 罗素以诺贝尔文学奖得主视角,梳理西方哲学从古希腊到近代的发展脉络。
- 强调哲学思想与社会政治经济背景的紧密联系,拒绝孤立看待哲学演变。
- 将哲学家划分为加强或放松社会约束两类,提供独特的历史解读框架。
适合谁读
- 对西方哲学史感兴趣,希望快速了解主要流派与代表人物的入门读者。
- 喜欢罗素犀利文风,偏好历史叙事多于严密逻辑推导的普通大众。
- 希望从宏观视角把握哲学发展源流,而非深究具体哲学论证的学生。
读前提醒
- 本书侧重“史”的叙述,哲学深度有限,不建议作为专业哲学教材使用。
- 注意罗素的主观评价色彩,部分观点带有个人偏好,需批判性阅读。
- 部分版本翻译质量参差不齐,建议对比不同译本或选择口碑较好的版本。
读者共识
- 文笔生动有趣,比传统哲学史更易读,适合培养兴趣,但内容较浅。
- 历史背景介绍精彩,但哲学核心论证常被简化,被批评为“流水账”。
- 作为普及读物尚可,但想深入理解康德、黑格尔等思想需读原著或专著。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。
精彩摘录
- "眼光长远是理性的,但也是苦闷的,因为美好永远在将来,当下永远有苦难。酒神巴克斯的崇拜者反对这种理性。酒能带给他们精神上和肉体上的欢乐,打破日常生活的苦闷。没有酒则生活无趣,有酒生活就埋有隐患。眼光长远与冲动之间的对立贯穿历史,不分上下。"
- "当我们提出人生的目的是什么的问题时,伦理学问题就产生了。亚里士多德的答案在理性灵魂的幸福中,对他来说,就意味着这种生活是一种积极理性的活动,充满了德行,并为人们所努力追求。因此,根据亚里士多德的理论,德行就是一种达到目的的手段。当然,并不是人人都能达到相同程度的目的,但它是一个人能够企及的最高目标。苏格拉底认为,理论的生活是最美好的生活。"
- "在荷马史诗中被摒弃的那些迷信的东西,依然隐藏在民众的宗教中。它们与文明的关系是此起彼伏,你强我弱。"
- "德谟克利特的学说影响了他之后的所以哲学家。哲学家总凡事要想了解这个世界,并乐观的认为这不难,是这种乐观让他们大胆的去假设,论证。他们的态度使他们充满朝气,并敢于冒险吗,对自己好奇的一切东西都勇往直前。 德谟克利特之后的哲学,失败之处就在于把人看作是最重要的,而不是宇宙。当时的哲学家研究的问题是“我们如何知道这些知识”,而不是“如何去知道更多的知识”。后来的苏格拉底突出了伦理的重要;接着柏拉图又否定现实,沉溺于自己创造出来的理想世界;再后来的亚里斯多德把目的论引入科学,认为科学研究必有一个目的。尽管这些人都是天才,但是他们的思想结出的都是虚幻的,迷信的,唯心的果实,天主教神学使他们学说最大的受益"
- "并不是所有知识都适用辩证法。比如“正义是什么”这个问题适用于辩证法,因为答案是我们或多或少知道的,只不过没有理顺而已。几何学方面则不适用,不能把推导出的定理说成是对方已知但是没有被唤醒的。于是我们看到辩证法更适合于逻辑问题的探讨,而不是新事物的发现。"
- "对待亚里士多德,我们应该从两个方面来看。和前人相比,他取得了伟大的成就;但是参照后人,他也犯下了巨大的错误。在他的错误方面,后人也负有责任。亚里斯多德死后一千多年间,没有出线与她匹敌的哲学家,因此这段时间内他是绝对的权威,包括在科学方面。这样他就成为了思想和科学发展的阻碍。十七世纪至今,每种新学说的提出都是从推翻亚里士多德开始的。"
- "身处的时代不同,知识分子与社会的关系也会不同。幸运的时代里,人们重视他们的提议。混乱的时代里,他们可能是改革者。还有一种时代,他们生活在其中看不到未来,知道理想绝不可能实现,于是变得绝望。最后只能将精力转移到宗教和迷信上来,期待着奇迹的产生。 亚历山大统治时期哲学上诞生了四个有名的学派,他们是犬儒派,怀疑派,斯多葛派和伊壁鸠鲁派。"
- "罗马帝国结束了古代世界的混乱,但它本身并不是理想的;教会谋求结束旧教世界的混乱虽然是理想的,但是没能在事实上体现出来。就目前来看,现代世界视乎正试图通过暴力强加给人一种代表权贵意志的社会秩序。要完美而永久的解决社会秩序问题,只有把罗马帝国的巩固和圣奥古斯丁的“神国”理想结合起来才行。"
作者简介
伯特兰·罗素,英国人,二十世纪最有影响的哲学家、数学家、逻辑学家之一,分析哲学创始人,同时也是活跃的政治活动家,并致力于哲学的大众化、普及化。罗素出身于英国一个贵族家庭,是罗素伯爵的第三代继承人,其祖父曾两次出任英国首相。1890年,罗素进入剑桥大学三一学院学习哲学、逻辑学和数学;1908年,成为学院的研究员和英国皇家学会院士。1945年,罗素在美国出版了《西方哲学史》一书,该书不但为罗素带来了丰厚的收入,还是罗素获得1950年诺贝尔文学奖的重要原因之一。罗素的主要著作还有:《西方的智慧》、《幸福之路》、《自由之路》、《权力论》等。
目录
绪论
卷一 古代哲学
第一篇 前苏格拉底哲学家
第01章 希腊文明的兴起
第02章 米利都学派
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