![君主论 - [意] 尼科洛·马基雅维利](https://static.book345.com/covers/s/9787561345078.jpg)
书籍介绍
翻开这本《君主论》，你或许会先被附录里厚厚一沓的洛克《政府论》劝退——它几乎占了全书三分之二篇幅，让不少读者直呼
AI导读
核心看点
- 揭示政治现实，主张实力原则与不择手段
- 强调君主需效法狐狸之狡猾与狮子之勇猛
- 论述军队是国家基础，君主应拥有本国民兵
读者共识
- 内容直白犀利，被誉或贬为邪恶圣经与厚黑学
- 思想极具穿透力，深刻揭示权力运作的残酷真相
- 经典必读，但部分版本编辑校对质量参差不齐
精彩摘录
- "君主应当把引发非难的事情委诸他人执行，而把施恩布惠的事情留给自己。"
- "《君主论》、《论提图斯•李维著〔罗马史〕前十卷》三卷(下称《李维史论》)、《佛罗伦萨史》八卷、《兵法》(直译：《战争的艺术》)七卷、《曼陀罗华》(喜剧)，还有其他剧本、诗、文以及大量的关于出使各国的情况报告和通讯等等。 约在1495年或1496年，他在共和国政府里开始担任助理员(Coadiutore)。1498年5月，萨沃纳罗拉在反对派的策动和教皇亚力山大六世的迫害下，作为异端者被绞杀和焚尸。马基雅维里对教皇干涉各国政治的悲剧不能不有所感受。①后来他在《君主论》中谈到，统治者建立新的秩序而没有自己的武装作为后盾就不免于毁灭，②还提出军队与法律作为立国的两大支柱的国家学说，其思想渊源与此不是没有"
- "例如对皮萨作战，请来了雇佣军队长保罗•维泰利，花了六万四千金币——“十人委员会”被人民称为“败家子”；而到了胜利在望的时刻，却由于雇佣军队长通敌，功败垂成。佛罗伦萨深感意大利的雇佣军不可靠，转而求助法国，给法王二万四千金币，雇佣法国人的军队，包括瑞士军在内。但是这些军队向皮萨进攻前却掠夺佛罗伦萨人民，索饷要粮。这就不能不使马基雅维里又一次痛感意大利的外国雇佣军队全不可靠。但是当博尔贾以武力威胁和勒索佛罗伦萨的时候，佛罗伦萨由于没有自己的武力还是不得不求助于法国，被迫付给三万金币，还答应以后再付给十二万金币。这种悲惨的境遇，同马基雅维里出使观察到的拥有自己武力的统一的法国、瑞士，以及博尔贾的夺人"
- "新兴资产阶级的统治者只是运用外交上的纵横捭阖而没有自己民族的武力作为后盾，是无法同强大的统一的中央集权的国家抗衡的。"
- "①1505年，他写了：《论佛罗伦萨臣民军队组织化》， 他在1506年和1507年大部时间从事新国民军的组织工作，并负责监督新军三营围困皮萨。至1509年5月24日皮萨由于粮绝遣使求和，5月31日投降，6月8日马基雅维里率佛罗伦萨军入城。于是结束了十四、五年的不断纷争，重新拥有皮萨。"
- "11月9日新政府正式罢免他的一切职务，驱逐出佛罗伦萨一年，禁止离开国境，并勒令提供巨额保证金。事不止此，随后在1513年2月以莫须有的罪名——参加反梅迪奇家族的阴谋罪嫌把他逮捕入狱，刑讯逼供，"
- "白天在农民当中劳动和生活；黑夜单独“与古人晤对”，探索治国之道。《君主论》就是这样完成的第一部著作。"
- "但是，马基雅维里在晚上却过着一种严肃而愉快的精神生活，他写道：“黄昏时分，我就回家，回到我的书斋。在房门口，我脱下了沾满尘土的白天工作服，换上朝服，整我威仪，进入古人所在的往昔的宫廷。……在四个小时里，我毫不感到疲倦，我忘记了一切烦恼，我不怕穷，也不怕死，我完全被古人迷住了。 马基雅维里要把自己的研究成果献给统治者，他说：“正如但丁说过的：‘如果不把已经见闻的事情记下来，就不成其为知识了’。我已经把我同古人谈话所学到的东西记下来，而且写成一本小册子，题为《君主论》，在这部书里，我竭力深入探索这个课题，讨论君主国是什么，它有什么种类，怎样获得，怎样维持，以及为什么会丧失。……此书一定会获得君主，"
目录
第一章 君主国的几种形式及它们是怎样建立的
第二章 世袭君主国
第三章 混合君主国
第四章 亚历山大大帝所征服的大流士王国为什么在他死后没有背叛其后继者
第五章 怎样统治占领前在各自的法律下生活的城市或君主国
显示全部
用户评论
马基雅维利名作，单就政治学或哲学而言，思想已经失去潮流，但放在历史之中的大环境下来看，本书对时代的巨大影响和覆盖其上的层层累积的历史交错的线索——本书自身就是一个时代。
怎样当好一个夹缝中生存的小国君
最不可靠的 就是人性
从没读过对权力的欲望如此直白的书。厚黑学极致。
通篇都是“量小非君子，无毒不丈夫”一样的狠话，看得人肉疼不已；成就帝业的目的高于一切，便是对暴政的容忍，对暴民的放纵。欧洲从未真正的统一起来，以单一君主为中心的体系也从未确立，再考虑到马基雅维利的这本书应该是写给某位意大利诸侯的，因此可以看成是一本创业主题的励志书。命运不可逆转，为人当断则断，这才是machiavellianism的立事之基，从尼克松的经历来看，这在西方政治界似乎不是个好词。
通俗易懂，水平照我国古代圣贤肯定是差不少。
这尼玛政府论是另外一本啊，花一本书的钱看两本书，血赚？
抱歉，由于我个人知识的欠缺，我基本上没怎么看懂。
这译文越看越难受
虽然后世常把马基雅维利主义诠释为「不择手段」，但读过书，结合当时意大利的情况，可能「务实」「自立」是马基雅维利更希望强调的东西。这本写给君主、谈论治国的书，很多观点比如如何应对命运等等，对个人生活都是很有启发的。从这个角度，我认为是不错的书。另外这本书结合文艺复兴历史一起读会很有助于更好地理解。
一些君主国的东西，共和国也适用
下载
收藏