![君主论（插图本） - [意]马基雅维利](https://static.book345.com/covers/s/9787553453415.jpg)
【内容简介】
《君主论》是意大利政治家、思想家马基雅维利的代表作，一直被奉为欧洲历代君主的案头之书，政治家的最高指南，统治阶级巩固其统治的治国原则，和人类有史以来对政治斗争技巧最独到最精辟的解剖。
《君主论》是一本毁誉参半、不可不读的奇书，一直被奉为欧洲历代君主的案头之书，政治家的最 高指南，统治阶级巩固其统治的治国原则，和人类有史以来对政治斗争技巧最独到最精辟的解剖，自1532年开始印行，迄今470多年，从西方到东方，本书在政界、宗教界、学术等领域引起巨大的反响，被西方评论界列为和《圣经》、《资本论》等相提并论的影响人类历史的十部著作之一。
本次出版的《君主论》（插图本）为国内首次出版，书中配有约200多幅精美插图名画。
【编辑推荐】
★根据学术界最权威的曼斯菲尔德英译本翻译
★参照最周详的意大利“国家版”校对
★《马基雅维利全集》核心主编亲自翻译
★译文更加精准，注释更加详尽，附录更加完善
★遴选文艺复兴时期美术大师杰作，内容贴切，图文并茂，震撼上市！
【媒体评论】
★马基雅维利等前人致力于观察人类曾做了什么，而不是强求人们应该怎么做，使后人得益匪浅。——培根《学术的进步》
★这部著作就不仅仅被看成是合理的，而且还表明它是一部极为壮观而真实的思想杰作，它是一个真正的政治天才所作的最伟大最高贵的精神创造。——黑格尔★“马基雅维利的理论是一柄利剑，插进西方人政治机体的腰窝，使之尖叫暴跳。”——梅尼克
★“马基雅维利自称是在给国王讲课，其实他是在给人民讲大课。马基雅维利的《君王论》乃是共和党人的教科书。”——卢梭
马基雅维利(Niccolò Machiavelli 1469—1527)是意大利佛罗伦萨的政冶家、外交家；同时是一位思想家——政治思想家。马克思曾经肯定马基雅维利及其后一些近代思想家在国家观上摆脱神学的束缚说。马基雅维利是第一个使政治学独立，同伦理家彻底分家的人，有“资产阶级政治学奠基人”之称，并且是历史家、军事著作者、诗人和剧作家。
- 本书基于曼斯菲尔德权威英译本翻译，并参照意大利国家版校对，由《马基雅维利全集》核心主编亲自操刀，译文精准且注释详尽，附录完善，为国内首次出版插图本，配有约200幅文艺复兴时期美术大师杰作，实现图文并茂的震撼呈现。
- 马基雅维利摒弃传统道德说教，以冷酷现实视角剖析政治斗争技巧，揭示权力运作的底层逻辑。书中关于军队建设、君主守信、残酷与仁慈的论述，被奉为政治家最高指南，也是人类历史上对政治权术最独到、最精辟的解剖，具有极高的学术与实用价值。
- 本书不仅是统治阶级的治国原则，更被卢梭视为共和党人的教科书。通过阅读，读者可深入理解马基雅维利如何用“机运”取代上帝，颠覆古典德性观念，以现实眼光处理国家统一问题，其思想对后世政治哲学产生深远影响，被列为影响人类历史的十部著作之一。
- 读者普遍赞赏此版本的插图精美、附录丰富，认为图文并茂的形式极大提升了阅读体验，使严肃的政治哲学著作变得更具可读性与艺术感。许多读者表示，通过插图与附录的结合，更深入地理解了马基雅维利的思想背景与时代特征，认为这是目前市面上最具收藏价值的版本。
- 多数读者认为本书内容深刻、观点犀利，虽初读可能因挑战传统道德观念而感到不适，但深入阅读后能感受到其逻辑的严密性与现实洞察力。读者共识认为，马基雅维利并非鼓吹邪恶，而是揭示政治现实的真相，有助于读者摆脱道德幻想，建立更成熟、理性的政治与社会认知。
- 部分读者指出，本书翻译质量高，术语统一，优于其他版本。同时，也有读者提醒，不应将书中观点简单套用于现代生活或职场，而应将其作为理解历史与政治哲学的窗口。读者建议，阅读时应保持独立思考，结合现代价值观进行批判性反思，而非盲目效仿书中的权术手段。
- "君主应当把引发非难的事情委诸他人执行，而把施恩布惠的事情留给自己。"
- "《君主论》、《论提图斯•李维著〔罗马史〕前十卷》三卷(下称《李维史论》)、《佛罗伦萨史》八卷、《兵法》(直译：《战争的艺术》)七卷、《曼陀罗华》(喜剧)，还有其他剧本、诗、文以及大量的关于出使各国的情况报告和通讯等等。 约在1495年或1496年，他在共和国政府里开始担任助理员(Coadiutore)。1498年5月，萨沃纳罗拉在反对派的策动和教皇亚力山大六世的迫害下，作为异端者被绞杀和焚尸。马基雅维里对教皇干涉各国政治的悲剧不能不有所感受。①后来他在《君主论》中谈到，统治者建立新的秩序而没有自己的武装作为后盾就不免于毁灭，②还提出军队与法律作为立国的两大支柱的国家学说，其思想渊源与此不是没有"
- "例如对皮萨作战，请来了雇佣军队长保罗•维泰利，花了六万四千金币——“十人委员会”被人民称为“败家子”；而到了胜利在望的时刻，却由于雇佣军队长通敌，功败垂成。佛罗伦萨深感意大利的雇佣军不可靠，转而求助法国，给法王二万四千金币，雇佣法国人的军队，包括瑞士军在内。但是这些军队向皮萨进攻前却掠夺佛罗伦萨人民，索饷要粮。这就不能不使马基雅维里又一次痛感意大利的外国雇佣军队全不可靠。但是当博尔贾以武力威胁和勒索佛罗伦萨的时候，佛罗伦萨由于没有自己的武力还是不得不求助于法国，被迫付给三万金币，还答应以后再付给十二万金币。这种悲惨的境遇，同马基雅维里出使观察到的拥有自己武力的统一的法国、瑞士，以及博尔贾的夺人"
- "新兴资产阶级的统治者只是运用外交上的纵横捭阖而没有自己民族的武力作为后盾，是无法同强大的统一的中央集权的国家抗衡的。"
- "①1505年，他写了：《论佛罗伦萨臣民军队组织化》， 他在1506年和1507年大部时间从事新国民军的组织工作，并负责监督新军三营围困皮萨。至1509年5月24日皮萨由于粮绝遣使求和，5月31日投降，6月8日马基雅维里率佛罗伦萨军入城。于是结束了十四、五年的不断纷争，重新拥有皮萨。"
- "11月9日新政府正式罢免他的一切职务，驱逐出佛罗伦萨一年，禁止离开国境，并勒令提供巨额保证金。事不止此，随后在1513年2月以莫须有的罪名——参加反梅迪奇家族的阴谋罪嫌把他逮捕入狱，刑讯逼供，"
- "白天在农民当中劳动和生活；黑夜单独“与古人晤对”，探索治国之道。《君主论》就是这样完成的第一部著作。"
- "但是，马基雅维里在晚上却过着一种严肃而愉快的精神生活，他写道：“黄昏时分，我就回家，回到我的书斋。在房门口，我脱下了沾满尘土的白天工作服，换上朝服，整我威仪，进入古人所在的往昔的宫廷。……在四个小时里，我毫不感到疲倦，我忘记了一切烦恼，我不怕穷，也不怕死，我完全被古人迷住了。 马基雅维里要把自己的研究成果献给统治者，他说：“正如但丁说过的：‘如果不把已经见闻的事情记下来，就不成其为知识了’。我已经把我同古人谈话所学到的东西记下来，而且写成一本小册子，题为《君主论》，在这部书里，我竭力深入探索这个课题，讨论君主国是什么，它有什么种类，怎样获得，怎样维持，以及为什么会丧失。……此书一定会获得君主，"
