书籍介绍
抛开'生，还是不生'的口号式追问，这本书真正戳中人的，是它把'家'还原成了一个权力场：冠姓权、谁带孩子、娘家与夫家的经济博弈，都是无声的角力场。作者以上海中产家庭为样本，用七年跟踪访谈，呈现了一个被豆瓣简介刻意柔化的尖锐结论——现代婚姻的隐性成本，正由女性以'精致利己'的母职实践默默承担。它最富争议之处也在于此：样本集中于高学历、170平米以上的城市家庭，被批'何不食肉糜'。但正因这份'不普适'，它反而成为一份稀缺的'生育成本账本'——把情感、机会、家庭地位的隐性付出摊开算账，让尚未生育的女性得以提前看见生活的碎片。适合那些不愿被'母爱神话'裹挟、渴望理性权衡代价的读者。
作者简介
沈洋，上海交通大学国际与公共事务学院副教授、博士生导师、伦敦政治经济学院性别研究博士。研究方向为性别社会学、家庭社会学和公共政策领域，长期聚焦于从社会性别视角探索公共政策、工作和家庭的联结以及家庭互动。出版专著Beyond Tears and Laughter: Gender, Migration and the Service Sector in China。
蒋莱，上海对外经贸大学法学院副教授、硕士生导师，拥有领导教育学博士学位和公共管理学博士后经历。研究领域包括公共政策、社会性别和领导学。发表多篇论文，并出版《女性领导力研究》《女校教育的领导力培养与效能探究》等专著。
两人自2017年起开始合作研究二孩妈妈群体。
AI导读
核心看点
- 揭示家庭是权力斗争最隐蔽的场所
- 直面中国都市女性的母职困境
- 探讨生育决策背后的社会因素
读者共识
- 打破生育是母性本能的迷思
- 样本局限性引发部分争议
- 为未育者提供真实的成本参考
精彩摘录
- "有关我国母女关系的社会学和人类学讨论非常少，艾华的著作《性别的主体：中国城市中的母与女》属于为数不多的研究之一。艾华在书中提及，在传统中国社会，嫁出去的女儿相当于泼出去的水，无论是整个社会还是学术界，对于婆媳关系的关注远高于母女关系。因为在传统宗法家庭的正式结构中，在父系继承制和从夫居的婚姻制度下，女性与婆婆的关系被认为是女性生活中最重要的关系之一。这种对于宗法社会和父权制的过分关注，限制了对于母女和父女关系的学术讨论。 艾华的研究发现，大多数女儿，无论其年龄和出生年代，都感到她们比自己母亲拥有更多的选择和更广阔的人生，而这些人生的可能性与中国剧变的社会和经济环境密不可分。然而，尽管声称与母亲"
- "巴迪欧认为爱情是“最小化的共产主义”，是“共同持有对私有的胜利，是集体成就对个体的私人利益的胜利”。在我看来，生育后的家庭也应该具有这样一个去中心化的视角。家庭就是最小化的共产主义，子女出生重塑了父母的生活方式，家庭不仅是为了个体的纯粹满足，而是通过不断的冲突与协商之后，有了视家庭为一个整体的“共产主义”视角，目标是为了家庭及每位成员的成长。"
- "孩子随母姓的独生女被访者家庭有个共性，就是无论在育儿还是经济方面，娘家给予的支持在绝对值上都很多，相对而言也通常比夫家更多。"
- "据，分析得到了中国女性终身无孩率的变化：2020年中国49岁女性的终身无孩率为5。16%，即每20名女性中有一人终身未育。虽然我国的结婚率和生育率在近20年来呈下降趋势，但目前我国还是普婚普育的社会，女性终身无孩率远低于全球平均水平。"
- "挪威奥斯陆大学社会人类学系名誉教授西格纳·豪厄尔在其名著《外国人的亲情：全球视野下的跨国收养》中，系统探讨了全球性地发生在贫穷国家与富裕国家之间的跨国收养现象。四她发现中国的跨国收养始于20世纪90年代初，并迅速发展，至21世纪初，中国是除俄罗斯之外被领养儿童最多的国家。许多儿童被遗弃的最常见原因，是自1978年起实行的独生子女政策加之中国家庭对男孩的强烈偏爱，导致大量女婴被遗弃。书中提到，父权制得到儒家思想的支持，在中国人的思想中根深蒂固，家庭中没有儿子被视为不幸。一个典型的弃婴是一个健康的新生女孩，她有一个或多个姐姐，没有哥哥，而父母想要一个儿子。研究者认为，很难确定中国被遗弃儿童的准确数"
- "陪伴孩子一天天长大的快乐无与伦比，但“全职妈妈”的标签带给文清的却是越来越沉重的负担。也许文清的精神世界与她的身体一样地敏感，婚前强烈感知到的社会文化对“剩女”的敌意，在她为人妻母后转变成对“全职妈妈”的不友好："
- "然而，无论在东方还是西方，这样一种家庭关系结构的转变和更新，都不是一帆风顺的。惯常语境下人们常常以“父职红利”作为“母职惩罚”的对偶表达，但越来越多研究表明，当职场环境和性别结构文化仍遵从于传统框架，父亲在家庭照料和育儿事务中的投入增加，带给男性的是和女性一样的“惩罚”而非“红利”。毕竟，所谓“母职惩罚”概念的提出，背后已涉及工作领域秘而不宣的“理想雇员假设”，即没有家务负担的男性才是最优质的雇员。对于雇主而言，雇员的男性身份往往意味着工作时间长、精力高度集中、毫无后顾之优地加班、出差，以及豁免于家庭照料的职责，也就是仇臻娅口中的“好使”。同时，这不可避免地导致男性作为父亲的角色被工作场域忽视"
- "他觉得我不一样了，我变得坚强了，更像社会人，不像以前就飘着，会纠结他是不是不爱我，今年520给我发了红包，但为什么没买礼物？我现在也需要他买，但是可能我不会纠结说没买就不爱我，我就跟他闹。不会，因为我觉得我忙着呢，不会把焦点全部集中在一个人身上。因为你把所有的精力集中在一个人上是很危险的，说明你完全依附在他身上。而当你依附的时候，我觉得最重要的一点就是他可以给你，他也可以给别人。他给你的东西他也可以随时拿走，而随时拿走的时候，你就会摔得很惨，你的心理落差会很大。"
用户评论
策划方向过早被定死了，这本书评分应该还会降。
非常前沿和有意思的选题，且源于作者的个体生命体验，附录甚至有研究者的自述，相当符合gender studies的取向。但老实说阅读过程真的有些糟糕和痛苦......《新生育时代》如此大的标题，但聚焦的仅是上海中产。诸多宣传都强调的基于七年田野研究，但其实只是部分访谈资料汇总。而舍去批判性分析、观点和学术理论的支撑，作为一部非虚构作品来说，写法和文笔真的有些沉闷过时和不讲究，很多地方甚至有点儿像记流水账。也看到了作者的努力，例如使用部分网络梗，但这种刻意有趣个人实在难以理解，反而更觉得别扭....购买实体书的读者到头来只是得到了份宣传作者学术作品的质量不佳的宣传或序言吗？总体来说，没获得什么新知，阅读体验更是实在让人难受......
更像是一本上海中产的故事集，给未婚未育女性提供了跳出朋友圈子的样本参考。
全书最感兴趣的是最后沈洋老师的一段自我剖析：打造一个不以孩子为中心的家庭生活&异性恋婚姻和女性主义不能兼容吗？
通俗易懂，读起来很快。任何对婚姻和生孩子憧憬的女孩都该读一下这本书，婚姻不仅仅是两个人组建家庭这么简单，看似美满婚姻的背后可能一地鸡毛，如果再有一个孩子，生活上可能会发生天翻地覆的变化，尤其是家境普通或者没有老人支持的小家庭，在个人职业发展和养育孩子之间做好平衡，需要付出很大的代价。
这本书最大的意义在于给未育读者们提供了一份详实可靠的“生育成本参考”，不限于经济方面，还有情感。生娃养娃是一项性价比最不确定的付出，很高兴现在的女性抛弃了“无私母爱”这种历史谎言，懂得为自己为娃精打细算。那些尚未出生的宝宝们遇到这样的妈妈才是幸运。
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