☆ 本书特色
•新疆考古队队长的历史考古成果，将实地考察资料和历史文献资料充分结合，对吐鲁番地区的古城遗址、烽燧遗址、古道分布情况进行了详尽阐述。
•内含考古测绘图、遗址遗迹图、古代交通路线图以及旅友探险实拍图，图像资料丰富，直观展现吐鲁番地区的古道变迁。
•收录近年来广大探险爱好者对吐鲁番古道的探路之旅，传递沟通古今的切身之感。
☆ 内容简介
吐鲁番位于新疆中东部，天山东部山间盆地，是丝绸之路上一颗耀眼的明珠，是名闻遐迩的历史重镇，它的辉煌可以回溯至汉唐。随着历史的发展，一些曾经为东西方文化交流、为人类文明发展发挥过重要交通作用的吐鲁番丝路古道已经湮没于历史尘埃中……
本书以西域历史背景、丝绸之路的沙漠戈壁和天山腹地路线为地理依托，以著名历史人物和重大历史事件为主要线索，用探险考察的方法从厚重的历史尘埃中发掘这些失落的丝路古道，揭开了作为东西方文化交流枢纽的吐鲁番地区真实的历史面貌，强调了西域十字路口重要的交通作用，再现了古代丝绸之路重要路段灿烂的文化与文明。
☆ 编辑推荐
“吐鲁番的许多古道自从失落之后，就未曾再被人触及。沿着大唐将士和高僧玄奘的足印，在领略大患鬼魅碛的大漠孤烟、驼铃悠扬浪漫之同时，感受和体会大海道‘常流沙，人行迷误，有泉井，咸苦，无草，行旅负水担粮，履践沙石，往来困弊’的严酷；还将在乌骨道上穿行山险石粗、危岩壁立、唯通人径、马行多损的深山峡谷；于他地道翻越伸手触天、冰川如练的白山雪岭之时，在天山冷月映照之下，听雪鸡啼鸣，看山羊奔走，欣赏松林如海、涧水凌冽的塞外奇景。通过追溯吐鲁番的壮美历史，给人以历史的真实感、亲切感；置身于丝路古道，与古人同行。”
巫新华，1963年生，博士，中国社科院考古研究所研究员、新疆考古队队长。发表论文《昆仑、天山与天命的文化一致性》等。出版专著《吐鲁番唐代交通路线的考察与研究》《驼铃悠悠：中国古代丝绸之路》《走进中国西部的探险家：斯坦因》《天山女神：康家石门子岩刻画文化探新》等，译著《西域考古图记》《亚洲腹地考古图记》《新疆古代佛教艺术》等。
- 结合实地考察与文献，详述吐鲁番古道变迁
- 收录古城、烽燧遗址测绘图及探险实拍图
- 附录驴友徒步游记，提供古道行走参考
- 对新疆历史、丝绸之路及西域文化感兴趣的读者
- 热爱户外徒步、探险及地理考察的驴友群体
- 关注考古发现、历史地理考证的专业或爱好者
- 前三章史论略显冗长，重点在后三章考古纪实
- 书中地图标注不清，建议结合文字自行梳理路线
- 附录的徒步笔记比正文更生动，可作为行走指南
- 考古数据扎实靠谱，但整体结构略显芜杂拼盘
- 附录探险行记精彩，极具参考价值与种草效应
- 部分宏大史论严谨性不足，建议侧重考察部分
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "根据西方文献资料，斯基泰人的活动是历史上欧洲区域北方草原游牧民族进人南方古文明地区的第一次入侵。联系到同一时期东方正发生的历史大事：秦国崛起、称霸西戎。秦穆公的霸业是以征服驱赶西戎占领其领地为前提的，也就是说上述欧亚草原塞种（斯基泰）人群遍及欧亚的大规模迁徙的导火索来自秦国。向西迁徙的西戎部众应该进入了塔克拉玛干绿洲区域、天山北部草原地带以及中亚其他各地。故前述中亚游牧部族大迁徙链条之首阿里马斯皮人应该就是来自秦国西部。西迁的戎人致使“塞种分散，往往为数国”，并最终导致西亚亚述帝国覆亡。这是古代中国通过丝绸之路第一次改变世界（亚欧大陆）地缘政治格局的大手笔之作，此后，类似的中国大手笔、大事件便"
- "由于亚欧大商道的存在，荒漠绿洲本身也就起了变化，即陀不仅改变了早期绿洲农牧业各半的社会经济形态，使之主要转向农业，并同时最大限度地增加了贸易的因素。绿洲因而展现出中转市场的性质，并起到了商队驿站的作用。大型绿洲内的城镇村落，呈现出商业都市的面貌。来自亚欧各文明区域最好的物流贸易所提供的商业利润推动了各个大型绿洲地理单元的财富积累，使其变成了绿洲商业小国。"
- "汉柳中之名自唐以降有多种写法，然而读音都基本相似。宋作六种；元为鲁骨尘；明作柳城，一名鲁陈，又作柳陈；清初作鲁克察克，后又作鲁谷庆，一名鲁普庆，乾隆二十二年奉旨改曰鲁克沁。大约于866年西州已处于回鹘的稳定统治之下，自此以降一直到清代，吐鲁番地区基本在回鹘及其后裔的统治之下。回鹘入主吐鲁番以后，沿用唐代地名“柳中”，但是用回鹘语音、文字读写的交际使用方法逐渐取代了汉语和汉字。这样再用汉字转写回鹘读音，便有了“六种”“柳城”“鲁陈”等多种写法。然而，由于突厥语中没有与汉语“C、CH”相对应的语音，只能用与汉语语音相近的“Q”语音来替代。汉语的“城”便读作“Qing”。因而，也就有了“鲁骨尘”“鲁"
- "“丝绸之路”指在人类文明的孕育、发展和形成过程中发挥了交流、互动，进而推动亚欧大陆各主要文明发展并起决定性作用的亚欧大陆东西方古代交通路线和相关地理文化区域。丝绸之路，其实是亚欧大陆东西方文化交流之路的约定俗成之说。它首先是作为古代亚欧大陆陆上连接东亚、南亚、西亚、欧洲和东非各古代文明的路线与道路，而古代新疆恰恰是地理上沟通或完成亚欧大陆东西方文化、政治、经济交流的唯一桥梁性地域。也就是说上述区域古代文化陆路沟通渠道必经以新疆为代表的中亚地区，而且是唯一通道。"
- "维吾尔人与汉族人、蒙古人、哈萨克人、藏族人等存在较大比例的共同基因，也就是说血缘上与汉族等中国主体人群更接近。而土耳其人群与维吾尔人人群反而相去甚远。"
- "此次考察中我们发现，一些重要交通路段的烽燧历史上沿用时间相当长，如阿拉沟烽燧、大墩烽燧等，均有可能由唐代沿用至清代。从吐鲁番盆地以及其周边的山川地理形势来看，古代吐鲁番地区作为一个整体的地理单元，它的军事防御和警戒形式自唐以降直至清代并无实质性区别。也就是说其防御的重点地段和重要的警戒线自唐以降基本一致。"
- "关于楼兰道的历史地位与作用，主要表现在四个方面：第一，楼兰道是张骞凿空之后官方正式开辟的第一条内地通往西域的主要交通干线。第二，楼兰道是沟通东西方交往最重要的桥梁，它的开通标志着丝绸之路正式贯通。第三，楼兰道是西汉、魏晋前凉时期内地与西域相通的大动脉，是维系西域与内地联系的生命线。它使西汉通西域得以成功，使魏晋前凉能够在西域立足，并为以后各朝代经营西域奠定了基础。可以说，一部汉以后的西域史，首先打上的便是楼兰道的印记。第四，楼兰城的兴起和发展完全得益于楼兰道。楼兰城的社会构成状况、楼兰城的性质、楼兰城经济文化的发展等都与楼兰道密切相关。楼兰道楼兰城和楼兰地区生存与发展的保障。总之，楼兰道在中百"
