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廊桥笔记
鲁晓敏 著
出版社
广西师范大学出版社
出版时间
2022-03-31
ISBN
9787559847386
评分
★★★★★
标签
交通运输
书籍介绍
这更像一部行走的田野笔记,而非工具书。作者鲁晓敏把魂丢在浙南的庆元、泰顺、景宁,再撒向徽州、客家、侗乡与桃花源,用脚步丈量廊桥,也用心记录守桥人一生的承诺、菇神信仰背后的民间力量,以及桥楼殿里假戏真做的人间悲喜剧。它打动人的,不是建筑参数的罗列,而是那些正在消失的东西:不存的廊桥、衰亡的工艺,以及普通人用一生守住的约定。读它,你会为民族的智慧与坚持而感动,也会开始重新打量身边那些被忽略的、朴素而庄严的美。
作者简介
鲁晓敏,1971年生,中国作家协会会员,浙江省散文学会副会长,《中国国家地理》杂志特邀撰稿人。出版有《辛亥江南》《江南秘境:松阳传统村落》《江南之盛》等文化散文集, 致力于传统村落、乡土建筑、廊桥文化的研究及保护工作。 吴卫平,1955年出生,中国摄影家协会会员。曾任交通部专职摄影师。自2001年起开始专注于中国古代廊桥的寻找和拍摄,在互联网上享有“中国廊桥摄影第一人”之誉。
AI导读
核心看点
本书以文化随笔形式,深入梳理中国廊桥两千多年的发展史,从宗教建筑嬗变为文化景观,详细解读其制作工艺、风水信仰及保存现状,展现桥梁与房屋珠联璧合的独特建筑美学。
作者鲁晓敏亲历十多个省市,实地探访数百座廊桥,书中呈现五大廊桥群及十七座典型廊桥的真实风貌,结合吴卫平拍摄的百余幅珍贵照片,还原已消失或濒危廊桥的历史原貌,具有极高文献价值。
书中挖掘了廊桥背后的人文故事,如守桥人的承诺、寡妇捐资建桥的悲情、家族传承的造桥技艺等,揭示廊桥作为公共空间在民间自治、宗教信仰、商贸娱乐中的多重社会功能,体现对传统村落文化的深切关怀。
读者共识
读者普遍认为本书图片精美,具有极高的审美与文献价值,但文字部分评价两极,部分人认为随笔风格松散、缺乏深度,更多人则赞赏其对廊桥背后动人故事的人文挖掘,认为其情感真挚,令人感动。
多数读者肯定作者实地探访的艰辛与诚意,认为其记录了对民族智慧与坚持的致敬,激发了对传统建筑保护的重视;但也有人指出其内容不适合当作专业研究资料,仅适合作为休闲阅读或文化普及读物。
读者对书中展现的廊桥多元功能(如祭祀、娱乐、自治)表示惊叹,认为其揭示了传统乡村社会的复杂面貌;同时,部分读者对书中涉及的风水迷信内容持保留态度,建议批判性阅读,取其文化研究之精华。
精彩摘录
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2012年11月,“闽浙木拱廊桥”正式被列入《世界文化遗产预备名单》。列入名单的木拱廊桥一共二十二座:福建屏南县的万安桥、千乘桥、龙津桥、广福桥、广利桥,浙江泰顺县的北涧桥、溪东桥、三条桥、文兴桥,浙江庆元县的如龙桥、咏归侨、半路亭桥,浙江景宁县的大赤坑桥、章坑接龙桥、东坑下桥,福建寿宁县的鸾峰桥、杨梅州桥、大宝桥,福建政和县的赤溪桥、后山桥、洋后桥,福建周宁县的三仙桥。
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八百年前,一个叫吴三公的庆元人发明了原木欣花法,成功栽培出世上最早的人工香菇,庆元就此成为世界香菇培植技术的发源地。吴三公身后被抬上神坛,成为乡民膜拜的“菇神”。兰溪桥侧的“西洋殿”,主祀菇神吴三公,红脸、长须,双目炯炯有神,胯下骑黑虎,手执金鞭法器。但是,在庆元人心中,还有另一尊菇神,甚至庆元之所以出现如此密集的廊桥群,也与他有着密不可分的关系。 到了明初,在国师刘伯温的促成下,庆元、龙泉、景宁三地香菇得到朱元璋的皇封,特许三地香菇经营专利权,庆元香菇产业就此空前繁荣,庆元菇商走遍大半个中国,形成以香菇种植和贸易致富的庆元菇帮。刘伯温的故乡青田县与三地同属处州,惠及桑梓的善举让菇民感恩至今,
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1962年5月15日,邮电部发行了一套《中国古代建筑——桥》特种邮票,全套共四枚,分别是面值4分的赵县安济桥、8分的苏州宝带桥、10分的灌县珠浦桥、20分的三江程阳桥。
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3自然,鲁晓敏的魂,不仅仅是丢在了松阳、庆元、泰顺、景宁等浙南山区的古老廊桥上,他“魂不守舍”,他的眼光,早已从浙江移至全国:他在古徽州的徽派廊桥上久久流连,在闽粤赣风格多样的客家廊桥上依依不舍,在湘桂黔崇山峻岭间的侗家廊桥上恋恋忘返,也在湘渝鄂桃花源中的廊桥上“乐不思浙”。数年来,他就像徐弘祖那样,为着一个目标,在奔跑中、体验中寻找他深厚的发现。 廊桥、古村落、老房子,鲁晓敏对这些都喜欢到了骨髓里,其是他的魂魄所在,也是他独特的文字王国。他将它们大卸十六块,再从他笔下迸发出来,就成了廊桥下面那不绝的哗哗溪流,悦耳动听。 己亥冬月杭州壹庐陆春祥浙江省作家协会副主席、中国散文学会副会长、浙江省散
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何以廊桥 67是乡村自我管理的良好实践。直到今天,这套廊桥管理机制仍在奇迹般地运转,成为中国廊桥组织管理体系的活化石。 守桥人,守着一生的承诺 家住北京的摄影师吴卫平曾三次去拜访浙江泰顺县筱村镇坑边村的文兴桥,其中第三次是专程寻找一位被称为“守桥女神”的老人。她的名字叫钟蓝玉,当年已经八十多岁了。老太太身高不到一米五,慈祥的脸上布满皱纹,满脸荡漾着阳光般的笑意。 她是一位操劳了一生的农村妇女。六十多年前,钟奶奶嫁到坑边村。她家就住在文兴桥边上,每天无数趟往返于文兴桥。出于对文兴桥的特别关爱,她在闲暇时常常到桥上打扫卫生。如果遇到哪块木板坏了,哪浙江泰顺县文兴桥守桥人钟蓝玉
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从今天各地保存的几座早期廊桥来看,它们要么诞生于寺庙周围,要么本身便是寺庙建筑的一部分,这也可以从白居易《修香山寺记》的诗文中得到佐证。早期的廊桥可以给我们透露出这样的信息一它的交通功能与宗教功能并重,有的廊桥甚至成为宗教的象征物。由此出现一种特别的现象,有很多桥与僧人有关。在《中国古代桥梁》一书中,唐寰澄根据史料记载列出了一份《建桥名家录》,提到了三十余座宋代桥梁(包括廊桥),其中十七座为僧人所建。僧人通过募捐建桥,积累了相当多的经验,逐渐成为桥梁建筑专家。这可从另一个角度证明,早期所建的廊桥具有浓厚的宗教建筑色彩。
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在风水师的心目中,座座山脉如同条条龙脉在山水间穿梭,山脉断开处要“接龙”“回龙”“护龙”,以廊桥的形式将割裂的龙脉弥合在一起。一座座廊桥在山水间不停地穿梭,不断地接龙,我似乎看得见,一条条化身为廊桥的巨龙悄然降临人间。
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从现存的和已经消失的廊桥的所在位置来看,大多数廊桥地处出水口(有些地方也叫“水尾”),很多桥名直接体现了风水含义,比如水口桥、水尾桥、封锁桥、阴阳桥、永镇桥、接荫桥、保荫桥、锁星桥、护关桥等,甚至有的还以《周易》乾卦的卦辞“元亨利贞”取名为“亨利桥”。在庆元县,有二十余座桥干脆就叫“水尾桥”。
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目录
何以廊桥
廊桥前传:两千多年的曲折变迁
廊桥演变:宗教建筑嬗变成文化景观
桥在水口:寄托着虔诚信仰与风水理想
民间力量:廊桥变成不朽的建筑传奇
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用户评论
寻访文化,是对生命价值的追求
很专业的文化追寻者!我觉得比文化苦旅写的谦卑!
我的设计师朋友很喜欢,说是激起了实地考察的热情。
非常好,图片精美,将廊桥的历史梳理得很清晰,尤其是对廊桥建造、保护背后一个个动人的故事进行了深入挖掘,读后为我们民族的智慧和坚持而感动。
欣赏各地廊桥之美,了解廊桥背后的传说故事。廊桥也集教化,宗教,信仰,商贸,交通等作用于一身,不得不赞叹先民的辛勤与智慧,同时也感叹世事变迁,在廊桥上感受时间的永恒与历史的瞬间。
鲁晓敏 廊桥
廊桥真的是让人一眼惊艳……那些旷野中、村落旁,形态各异的廊桥,或寂静,或空旷,或寂寥,蓦然矗立在天地之间,真的有一种天地大美的触感。为了了解廊桥的前世今生的诸多故事,我们一次又一次地和很多守桥的老人,近距离进行了不止一次的接触。
廊桥的美,廊桥的爱,廊桥通何处?
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