一场中国廊桥的文化寻访之旅。以廊桥为线索，梳理廊桥两千多年的历史，呈现中国五大廊桥群及十七座典型廊桥的建筑风貌。一百多幅精美图片，由中国廊桥摄影第一人拍摄，还原廊桥真实面貌。
【图书简介】
本书是一本关于廊桥的文化随笔。中国廊桥是桥梁与房屋的珠联璧合之作，廊桥不仅仅是公共建筑，更是一些地方的文化图腾。本书作者亲历亲历十多个省市、数百座廊桥，用文字和镜头记录了中国的五大廊桥群，十七座典型廊桥，梳理了廊桥两千多年的曲折历史，以图文结合的形式，对廊桥的制作工艺、发展历史、风水文化、宗教信仰、保存状况等进行了详细解读，并将自己寻访过程中的故事融入其中：对廊桥建造、保护背后一个个动人故事，进行了深入挖掘。书中配图精美，很多现已不存的精美廊桥照片具有重要的文献价值。有利于读者更加了解中国廊桥的灿烂历史和保存现状，引发对廊桥文化的关注和保护。
【本书亮点】
1.著名学者、作家陆春祥、阙维民、刘杰、罗德胤、洪铁城等诚挚推荐。
2.本书由《中国国家地理》杂志特邀撰稿人鲁晓敏撰文，作者亲历十多个省市、数百座廊桥，为读者解读廊桥建筑的历史与文化内涵。
3.100多幅精美廊桥照片，由“中国廊桥摄影第一人”吴卫平拍摄，用镜头记录中国廊桥，生动还原廊桥的真实面貌。
4.一场中国廊桥的寻访之旅。书中以廊桥为线索，梳理了廊桥两千多年的历史，呈现了中国五大廊桥群以及十七个典型廊桥的建筑风貌。
5.多角度呈现廊桥文化。书中对廊桥的制作工艺、发展历史、风水文化、宗教信仰、保存状况等进行了详细解读，并将作者寻访过程中的故事融入其中：对廊桥建造、保护背后一个个动人故事，进行了深入挖掘。
6.现实意义和人文关怀。书中很多廊桥今天已不存，在廊桥和廊桥建造工艺已慢慢衰亡的今天，本书能让大家了解廊桥的灿烂历史和保存现状，激发大家对廊桥的关注和保护。
【名家推荐】
廊桥、古村落、老房子，鲁晓敏对这些都喜欢到了骨髓里，其是他的魂魄所在，也是他独特的文字王国。他将它们大卸十六块，再从他笔下迸发出来，就成了廊桥下面那不绝的哗哗溪流，悦耳动听。
——陆春祥（作家）
非常高兴地看到，《廊桥笔记》拓展了晓敏文学作品已有的所涉地域范围，从家乡到浙江再到全国。这是晓敏文学创作的一次重大的地域突破。
—— 阙维民（北京大学城市与环境学院教授）
对于年轻人来说，这无疑是一本入门手册，可以作为廊 桥旅行手册使用。希望通过此书，让全社会更加了解中国廊桥灿烂历史和保存现状，希望更多的青年人加入到廊桥文化的考察、研究和保护工作之中。
——刘杰（上海交通大学设计学院建筑学系教授）
十多年来，晓敏走访了10多个省市区的数百座古廊桥。通过优美的叙述和专业的描写，辅以精美的照片，对廊桥各方面进行了详尽的解读，展现了他独到的见地与冷静的思考。
——罗德胤（清华大学建筑学院副教授）
晓敏是知名作家，也是研究古村落、乡土建筑的知名学者。当翻开《廊桥笔记》的时候，仿佛看到他跋涉万水千山的情形。这种专注精神值得人敬佩！
——洪铁城（中国民族建筑研究会专家委员会专家）
【编辑推荐】
这是一曲饱含诗意和温度的建筑赞歌，一本充满历史和故事的廊桥导览手册。
作者和摄影师通过实地寻访、考察廊桥，采访廊桥建造者、守护者，结合历史记录和文献，将自己的审美情趣和廊桥的文化内涵充分地呈现出来。每座廊桥都有其内在的文化价值及故事背景，从作者笔端，我们不难体会到历史的温度与人世的变迁。对廊桥这一建筑文化的探究，也能引领我们思考建筑在历史发展中的意义，引导我们审视建筑中人与自然的关系。
鲁晓敏，1971年生，中国作家协会会员，浙江省散文学会副会长，《中国国家地理》杂志特邀撰稿人。出版有《辛亥江南》《江南秘境：松阳传统村落》《江南之盛》等文化散文集， 致力于传统村落、乡土建筑、廊桥文化的研究及保护工作。
吴卫平，1955年出生，中国摄影家协会会员。曾任交通部专职摄影师。自2001年起开始专注于中国古代廊桥的寻找和拍摄，在互联网上享有“中国廊桥摄影第一人”之誉。
- 本书以文化随笔形式，深入梳理中国廊桥两千多年的发展史，从宗教建筑嬗变为文化景观，详细解读其制作工艺、风水信仰及保存现状，展现桥梁与房屋珠联璧合的独特建筑美学。
- 作者鲁晓敏亲历十多个省市，实地探访数百座廊桥，书中呈现五大廊桥群及十七座典型廊桥的真实风貌，结合吴卫平拍摄的百余幅珍贵照片，还原已消失或濒危廊桥的历史原貌，具有极高文献价值。
- 书中挖掘了廊桥背后的人文故事，如守桥人的承诺、寡妇捐资建桥的悲情、家族传承的造桥技艺等，揭示廊桥作为公共空间在民间自治、宗教信仰、商贸娱乐中的多重社会功能，体现对传统村落文化的深切关怀。
- 对中国传统古建筑、桥梁工程及民俗文化感兴趣的读者，本书提供了详尽的廊桥历史脉络与建筑解析，有助于理解古人在交通、风水与宗教融合下的智慧创造，适合建筑爱好者与文化研究者阅读。
- 喜爱人文旅行、乡土文学及纪实摄影的读者，书中图文结合的形式不仅展示了浙南闽北、徽州、客家、侗族等地区的廊桥美景，更记录了作者寻访过程中的真实经历，适合寻求深度文化体验的旅行者参考。
- 关注文化遗产保护、乡村社会治理及传统技艺传承的社会人士，书中关于廊桥管理机制、民间力量参与保护以及当前衰亡现状的讨论，能引发读者对传统文化存续与现代社会变迁的深刻反思。
- 本书并非严谨的学术工具书或寻访指南，而是一部充满个人情感与文化思考的随笔集，读者应将其视为了解廊桥文化内涵与历史背景的窗口，而非获取精确地理坐标或技术参数的资料库。
- 书中涉及大量风水、宗教及民间信仰内容，部分桥名及建造动机与迷信观念相关，读者需结合历史语境理性看待，重点理解其作为社区凝聚与文化图腾的社会学意义，而非盲目认同其迷信色彩。
- 建议配合书中精美图片阅读，文字与影像相互印证，能更直观感受廊桥之美；同时注意书中提及的许多廊桥已消失或受损，阅读时应保持对文化遗产脆弱性的敬畏，避免将其作为旅游打卡的简单攻略。
- 读者普遍认为本书图片精美，具有极高的审美与文献价值，但文字部分评价两极，部分人认为随笔风格松散、缺乏深度，更多人则赞赏其对廊桥背后动人故事的人文挖掘，认为其情感真挚，令人感动。
- 多数读者肯定作者实地探访的艰辛与诚意，认为其记录了对民族智慧与坚持的致敬，激发了对传统建筑保护的重视；但也有人指出其内容不适合当作专业研究资料，仅适合作为休闲阅读或文化普及读物。
- 读者对书中展现的廊桥多元功能（如祭祀、娱乐、自治）表示惊叹，认为其揭示了传统乡村社会的复杂面貌；同时，部分读者对书中涉及的风水迷信内容持保留态度，建议批判性阅读，取其文化研究之精华。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "2012年11月，“闽浙木拱廊桥”正式被列入《世界文化遗产预备名单》。列入名单的木拱廊桥一共二十二座：福建屏南县的万安桥、千乘桥、龙津桥、广福桥、广利桥，浙江泰顺县的北涧桥、溪东桥、三条桥、文兴桥，浙江庆元县的如龙桥、咏归侨、半路亭桥，浙江景宁县的大赤坑桥、章坑接龙桥、东坑下桥，福建寿宁县的鸾峰桥、杨梅州桥、大宝桥，福建政和县的赤溪桥、后山桥、洋后桥，福建周宁县的三仙桥。"
- "八百年前，一个叫吴三公的庆元人发明了原木欣花法，成功栽培出世上最早的人工香菇，庆元就此成为世界香菇培植技术的发源地。吴三公身后被抬上神坛，成为乡民膜拜的“菇神”。兰溪桥侧的“西洋殿”，主祀菇神吴三公，红脸、长须，双目炯炯有神，胯下骑黑虎，手执金鞭法器。但是，在庆元人心中，还有另一尊菇神，甚至庆元之所以出现如此密集的廊桥群，也与他有着密不可分的关系。 到了明初，在国师刘伯温的促成下，庆元、龙泉、景宁三地香菇得到朱元璋的皇封，特许三地香菇经营专利权，庆元香菇产业就此空前繁荣，庆元菇商走遍大半个中国，形成以香菇种植和贸易致富的庆元菇帮。刘伯温的故乡青田县与三地同属处州，惠及桑梓的善举让菇民感恩至今，"
- "1962年5月15日，邮电部发行了一套《中国古代建筑——桥》特种邮票，全套共四枚，分别是面值4分的赵县安济桥、8分的苏州宝带桥、10分的灌县珠浦桥、20分的三江程阳桥。"
- "3自然，鲁晓敏的魂，不仅仅是丢在了松阳、庆元、泰顺、景宁等浙南山区的古老廊桥上，他“魂不守舍”，他的眼光，早已从浙江移至全国：他在古徽州的徽派廊桥上久久流连，在闽粤赣风格多样的客家廊桥上依依不舍，在湘桂黔崇山峻岭间的侗家廊桥上恋恋忘返，也在湘渝鄂桃花源中的廊桥上“乐不思浙”。数年来，他就像徐弘祖那样，为着一个目标，在奔跑中、体验中寻找他深厚的发现。 廊桥、古村落、老房子，鲁晓敏对这些都喜欢到了骨髓里，其是他的魂魄所在，也是他独特的文字王国。他将它们大卸十六块，再从他笔下迸发出来，就成了廊桥下面那不绝的哗哗溪流，悦耳动听。 己亥冬月杭州壹庐陆春祥浙江省作家协会副主席、中国散文学会副会长、浙江省散"
- "何以廊桥 67是乡村自我管理的良好实践。直到今天，这套廊桥管理机制仍在奇迹般地运转，成为中国廊桥组织管理体系的活化石。 守桥人，守着一生的承诺 家住北京的摄影师吴卫平曾三次去拜访浙江泰顺县筱村镇坑边村的文兴桥，其中第三次是专程寻找一位被称为“守桥女神”的老人。她的名字叫钟蓝玉，当年已经八十多岁了。老太太身高不到一米五，慈祥的脸上布满皱纹，满脸荡漾着阳光般的笑意。 她是一位操劳了一生的农村妇女。六十多年前，钟奶奶嫁到坑边村。她家就住在文兴桥边上，每天无数趟往返于文兴桥。出于对文兴桥的特别关爱，她在闲暇时常常到桥上打扫卫生。如果遇到哪块木板坏了，哪浙江泰顺县文兴桥守桥人钟蓝玉"
- "从今天各地保存的几座早期廊桥来看，它们要么诞生于寺庙周围，要么本身便是寺庙建筑的一部分，这也可以从白居易《修香山寺记》的诗文中得到佐证。早期的廊桥可以给我们透露出这样的信息一它的交通功能与宗教功能并重，有的廊桥甚至成为宗教的象征物。由此出现一种特别的现象，有很多桥与僧人有关。在《中国古代桥梁》一书中，唐寰澄根据史料记载列出了一份《建桥名家录》，提到了三十余座宋代桥梁（包括廊桥），其中十七座为僧人所建。僧人通过募捐建桥，积累了相当多的经验，逐渐成为桥梁建筑专家。这可从另一个角度证明，早期所建的廊桥具有浓厚的宗教建筑色彩。"
- "在风水师的心目中，座座山脉如同条条龙脉在山水间穿梭，山脉断开处要“接龙”“回龙”“护龙”，以廊桥的形式将割裂的龙脉弥合在一起。一座座廊桥在山水间不停地穿梭，不断地接龙，我似乎看得见，一条条化身为廊桥的巨龙悄然降临人间。"
- "从现存的和已经消失的廊桥的所在位置来看，大多数廊桥地处出水口（有些地方也叫“水尾”），很多桥名直接体现了风水含义，比如水口桥、水尾桥、封锁桥、阴阳桥、永镇桥、接荫桥、保荫桥、锁星桥、护关桥等，甚至有的还以《周易》乾卦的卦辞“元亨利贞”取名为“亨利桥”。在庆元县，有二十余座桥干脆就叫“水尾桥”。"
