去唐朝

以唐诗为脉络对唐朝历史的梳理和评述，有别于一般历史通俗作品多以传世文献进行梳理和推断，很新颖。而且，所选唐诗并非我们熟知的“光焰万丈长”的“李杜文章”，而是帝王将相们有感而发的联结史事的诗文，凸显出唐诗的另一个功用——史实记载。 本书对唐朝历史的梳理和评述侧重唐代的帝王和帝国事，并非全唐史，且对帝王和帝国事的讲述也是有所选取的，主要为闻名后世的帝王，如李世民、武则天等，对仅在位月余的帝王着墨不多，如李漼、李晔等。 除以唐诗串讲唐史的优点外，对李渊是否为晋阳起兵的主脑，唐代中央政权建制、府兵编制，中唐之后宦官把政的原因等方面的探讨，也是本书的优点。

众所周知，史学大家陈寅恪为世人称颂的种种成就中，有一项便是“以诗证史”，诗歌是属于想象与浪漫文学的产物，但是这里的很多诗人其实真实地记录了时代与历史的模样。有别于历史学家的旁征博引，引经据典，文学家对诗歌的解读多借助文学与个人领悟。常华也正是从这个角度来追溯唐朝帝国的兴衰演变，寻觅历史文化演变的蛛丝马迹，而《去唐朝：帝王和帝国事》和其他两部作品的不同也就在此，作者常华以唐诗作为历史和文化的透视点，从诗歌里挖掘唐代的经济、文化、军事乃是帝王生活，从诗歌的经历来重新演绎帝王的真实历史模样，李世民、李隆基们的诗歌，让我们看到了一个更真实的帝王，也见证了一个更完整和真实的帝国。

史学家陈寅恪提出了“以诗证史”的观念，给史学界研究以新的渠道。诗歌虽然是文学题材，但诗人的笔下一定或多或少隐藏着历史的真实状态，而且很多时候甚至比用春秋笔法写就的正史更直接、更清晰。 唐朝无疑是“以诗证史”最好的朝代。唐诗学会会员、作家常华就通过对于唐诗的阅读，去厘清唐朝正史中那些隐晦之处，还历史以本来面目。

《帝王和帝国事》《诗人和人间世》和《众生和烟火气》构成了《去唐朝》三部曲。 《帝王和帝国事》在讲唐史的过程中，引用大量诗歌，以诗为证，记录了一个王朝的繁华与喧嚣，荣辱与兴衰。 作者的文字很大气，读起来荡气回肠；作者视角很特别，以唐诗为载体，带我们走进无限深邃的历史秘境。

历史文化

22176 4.5 唐史读的少，只知盛唐繁华，中晚唐没落混乱，这本书读起来倒是挺有趣的，用唐诗将整个唐朝串联起来，做个简单梳理，虽然无法通过本书详细了解唐朝的政治军事经济等内容，但作为入门书籍来说已经很不错了，读起来不会枯燥乏味，书中会有些作者的个人思想，很正常，不影响整体阅读，不会带偏读者。

通俗易懂，作者真的很会讲故事，这么长的历史跨度，抓住了关键节点。

以前是通过学习古诗了解诞生古诗的背景和历史，通过这本书我们则是通过学习历史，了解帝国事和帝国人，感觉古诗真正是时代的产物。里面许多许多古诗是耳熟能详的，有的则是从未拜读过的，这些都不重要，我是以读史书的态度读这本书的，主要是说了唐朝的兴衰，从盛世到没落的历史，语言辞藻是大家功夫。