漫长的星期六

“这未知的星期六，这没有保证的等待，就是我们的历史。这星期六，是一种既包含绝望——基督被可怕地杀戮和埋葬——又充满希望的机制。绝望和希望当然是人类状况的两面。”

其实有很多观点都不太一致，但没关系，需要的就是这种碰撞感，“要做笔记，要画重点，要跟文本竞争，在书页边缘写上：好蠢啊！这都是些什么想法！”

斯坦纳先生最后的星期六，给予病床上的我以莫大的滋养。这才叫做最后的访谈，一个花甲老人放松无比地呈现自己的偏见、固执、勇气、怯弱、遗憾，以及对世界毫无保留的热爱和批评。看见人文学科对暴力坐以待毙，看见那些伟大的思想家同时也是一个平庸的人，斯坦纳直视生命中被火光掩盖的暗影，他就是有勇气。要继续奋斗，试着一点点改善身边的事物，同时又狡黠地退却，因为看见那份纯粹的真实所意味的深渊。他羡慕着那些一天过25个小时的人，根本没有时间对别人吹嘘自己的故事，“结果就是这样，与原先的计划相差甚远。但我们尝试过，尽了最大努力。”这就是斯坦纳告诉我们的一切。其余的事，唯有做好生命的过客。

好看，这是一系列有共识、有碰撞、互有补益、屡见机锋的对话，如阿德勒所言：“跟他交谈，我们不会觉得必须抵达某一个终点，不会觉得澄清一个问题就能获得某种慰藉。相反，‘追寻’本身就是生命之盐”，在人生最后的星期六，斯坦纳回望自己的一生、回望苦难而纷乱的世纪，依旧犀利、敏锐而富有洞见。暮年的斯坦纳，依旧对这个世界保持着最大程度的好奇，永远葆有一个求知者的姿态，在诸如纳粹大屠杀、犹太人的命运与犹太复国主义，语言的边界与人文批评，创造者的天真和愚蠢，衰老与安乐死等方面呈现了一个智者的思考，比较认同他通过海德格尔和塞利纳来探讨伟大作品与伟大人格的背离，“它们滋养了我的思想和存在。但这并不意味着我得捍卫文本背后的这个人”。斯坦纳同时也无惧暴露自己固执的“偏见”，如对阿伦特、薇依和波伏娃的评判我则无法认同。

人类漫长而虚无的星期六，也只能借助智识的愉悦来度过了。

Insufferable interviewer, mediocre interviewee, sad interpretation of Post-WWII leftist politics, but even Steiner at an old age understands so-called Jews not just the ones in Israel are on Putin's side.

要常读常新啊！趁着年轻，一定不要害怕失败和冒险哦！虽然不可否认的是每个人身上都同时带有两种极端。“我们生活在一个漫长的星期六。” 我们要相信星期日一定会来临。

所以，我更愿感谢伟大的作品，更愿感谢诗歌。好的评论是一种感谢的行为。我喜欢这句话，我仍为此毫不保留地献身。我们必须感谢作品以及创作者为此付出的巨大代价。

固执、坦率、宽容，有时错的离谱。好在不失真诚。“我知道我们应该爱人类。但有时我觉得爱人类很难。”

可以不同意斯坦纳的观点，却不得不喜欢他的坦诚和睿智，诚如书中谈到海德格尔“他是伟大的思想家，也是最平庸的人”的话同样适合斯坦纳。斯坦纳是位好老师，他会引导我们去质疑看似合理的事物，深刻思考人类的未来。