至道无馀蕴矣

梁漱溟 口述

出版时间

2019-07-01

ISBN

9787559812841

评分

★★★★★
书籍介绍

1980年,先后有两位美国学者越洋访问梁漱溟先生。林琪即是第一位(1980年6—7月);另一位是艾恺(1980年8月,已成书《这个世界会好吗?》)。这部访谈录广泛与专精并重。基本回顾了梁漱溟先生的一生,讲出了精彩的人生故事。对于梁氏特别关心的话题,如乡村建设运动主旨、佛学要义,尤致意再三。这部访谈录遵循口述实录,几无润饰,保持了鲜活的现场感。

梁漱溟(1893—1988),原名焕鼎,字寿铭,又字漱冥,后以漱溟行世。中国现代思想家、教育家、社会活动家,现代新儒家代表人物之一。著有《东西文化及其哲学》、《乡村建设理论》《中国文化要义》《人心与人生》与《东方学术概观》等。

林琪,美国威斯康星大学博士,执教于东康州大学。研究方向为中国近代史。

伍贻业,南京大学历史系教授。主编《南京回族伊斯兰教史稿》。

目录
第一天: 1980.6.19
第二天: 1980.6.20
第三天: 1980.6.22
第四天: 1980.6.23
第五天: 1980.6.24

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用户评论
梁漱溟研究必读书目。
可能是先入为主,还是更喜欢 这个世界会好吗 和 吾曹不出如苍生何 两本艾恺的采访……
读完之后,对国民党派系政治起了兴趣,又找来了金以林的《国民党高层的派系政治》来读
梁先生是1980年接受采访,但非常直言不讳,考虑当时的氛围,恐怕不是那么容易。尤其难得的,是梁先生毕生坚持了自己的一个观察和思考的内核,没有丝毫迹象显示他接受了一个强加给他的思想框架乃至术语,没有用那个时代通行的套话和陈词滥调,所以他讨论那些问题,始终都是从自己出发,以至于今天我们可能不同意他,但我们并不觉得那些思考带上了什么难闻的陈腐气息(也就是我们常常用“局限性”一词来掩盖的)。从这个角度说,说他是唯一没有被思想改造的知识分子,是不是也不为过?推荐人:林猛
断断续续看完。既有访谈的回答,又有个人的表达。如果有个音频能同步听的话,估计会更好一些
鸟啼花落,山峙川流,饥食渴饮,夏葛冬裘,至道无余蕴矣!
为找材料,粗略翻过。基本没有什么有价值的提问。问者无术,答着无力也无心,基本都是隔靴搔痒,给外国人普及常识还行。作为口述史,在转成文字时居然把一些毫无关系的如梁老因年纪大而吐气的拟声词也写进去,还有采访时保姆接电话也作为旁白写进去,这种看似科学、专业的背后,实则有点让人觉得迂腐。
鸟啼花落,山峙川流,至道无馀蕴矣!
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