![哲学是做出来的 - [美] 杰伊·F. 罗森伯格](https://static.book345.com/covers/9787559809940.jpg)
书籍介绍
本书是作者对哲学初学者进行授课后形成的讲稿，初版于1978年，此后两次修订再版，本书即是作者生前最后一次修订的版本（1996年第三版）。本书受到世界很多大学哲学系的好评，被列为教材。不同于一般的哲学导论，本书纯讲哲学“技术”：什么是有效的哲学思考和论证；哲学论证的方法都有哪些；面对一个问题时，应该如何分解问题、如何构建论证，如何批判地阅读前人在这一问题上的写作和论证，如何提出自己的原创性观点、形成哲学写作，等等。在讲解各种论证形式和方法时，作者给出了许多具体的例子，对有些例子的操作非常细致深入、一以贯之，很适合希望了解哲学“内功”的读者和哲学专业的初学学生。让读者意识到：知道哲学史上著名哲学家的名字和观点是远远不够的，要在正确的方法下接受思维和写作的训练，参与到哲学工作中，才是做哲学。
AI导读
核心看点
- 聚焦哲学实操技术，非传统史论
- 详解论证构建、批判与写作方法
- 强调思维训练优于知识记忆
适合谁读
- 哲学初学者及专业学生
- 需提升逻辑与批判性思维者
- 希望学会清晰表达与论证者
读前提醒
- 初读可能枯燥，需耐心克服
- 建议配合书中案例动手练习
- 重在掌握方法而非背诵观点
读者共识
- 结构清晰，是极佳的入门教材
- 翻译质量高，行文流畅易懂
- 实用性强，教人如何好好说话
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "当然，哲学也是这样。它让人沮丧，但这同时也是喜悦的前奏和前提。只可惜，初习哲学时，你肯定难免要更多地与随它而来的苦恼相伴，让人欢欣雀跃的一面则是更少的。但哲学值得你去相伴。因为这与挣脱脚镣的物理性束缚不同，冲破思想上的沮丧纠缠，在复杂的概念领域形成清晰融贯的哲学综观，这是专属于人类的快乐，这只为我们这种生活在言说与理性中的动物而备。不过蜕变你就难以体验。说来也怪，你寻之千百度的恰是相关性之所在。因为最终与我们最为相关的并不是日常世俗事务和谋生，而恰恰是自由与不受束缚的理性活动——因为独有我们才是循理的动物。领悟这一真相也能让你明了苏格拉底为之而生为之而死的信念：未经考察的人生不值得一过。"
- "苏格拉底发现，枷锁不仅仅是松绑时快乐的前奏，矛盾的是，它也是快乐不可或缺的前提。 当然，哲学也是这样。它让人沮丧，但这同时也是喜悦的前奏和前提。只可惜，初习哲学时，你肯定难免要更多地与随它而来的苦恼相伴让人欢欣雀跃的一面则是更少的。但哲学值得你去相伴。因为这与挣脱脚镣的物理性東缚不同，冲破思想上的沮丧纠缠，在复杂的概念领域形成清晰融贯的哲学综观，这是专属于人类的快乐，这是只为我们这种生活在言说与理性中的动物而备。不经过蜕变你就难以体验。说来也怪，你寻之千百度的恰是相关性之所在。因为最终与我们最为相关的并不是日常世俗事务和谋生，而恰恰是自由与不受束缚的理性活动一一因为独有我们才是循理的动物（ r"
- "哲学是二阶学科，对各种钻研所依赖的预设、立场以及以为充分理解了的表达，进行无止境追问，如“现在时间是什么”vs.“什么是时间”；哲学追问的方式是“理性”，逻辑清晰正确的论证；哲学史是哲学研究者不多的共享资源；追求、感受作者学的愉悦。"
- "以三艘船的故事展示“思想实验”方法、论证重构方法和“同一性”问题"
- "一些基本逻辑形式（如果，而且，或者，有些，所有）的正确和错误用例"
- "张三会被击毙 vs. 入侵者会被击毙。后者 = 如果有人入侵，这个人/这些人会被击毙。 独角兽只有一只角 = 如果有独角兽，那么它有且只有一只角 vs. 牛只有两只角 = 如果有牛，那么它有且只有一只角，而且确实有牛。"
- "我吃饼干。只有我吃饼干。我只是吃饼干。我吃的只是饼干。"
- "以论证批判论证； 专业哲学家不讨论“有否不朽灵魂”、“知觉的边界在哪里”、“人是自由的还是被决定的”，而讨论“我能否逻辑一贯地设想我自己见证我自己的葬礼”、“我能否分辨我是醒着还是做梦”、“‘他本来可以不这样做’这个命题是否蕴含‘他本来可以不这样做只要他愿意’这个命题”"
作者简介
杰伊·F. 罗森伯格（Jay F. Rosenberg，1942—2008），生前系美国北卡罗来纳大学哲学教授，W. 塞拉斯的学生。研究领域涵盖形而上学、知识论、语言哲学和哲学史（康德），晚年也涉猎人工智能哲学。一生出版十部著作，发表八十篇专业论文。著有《穷学生的烹饪欢饮管家术》《语言表征》《同一个世界及我们对它的知识》《思想着的自我》《超越形式主义：献给人类的“命名与必然性”》等。
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用户评论
看标题以为这本书是想讲不要想的太深，要多行动。打开书才知道，它想讲的是为了做好哲学，我们就是得很深地想。打扰了。
结构明晰，行文流畅，初学者哲学技术指南名不虚传。实用性强，对初学者很友善。不仅提出的问题十分精到，更可贵的是，对于这些问题的解决办法，作者并没有含糊其词，而是耐心细致地指出一些切实可行的进路。第十一章关于弄清问题的例子分析得很棒。翻译很好，除了个别句子有点绕。
唯一的缺点是个别地方有些啰嗦，作者的本意或是想便于读者理解，结果反而令人迷惑。
这是一位哲学教授为入门学生整理的讲义，坦白说我读得很慢很久，甚至像课堂上一样划着重点写笔记。这时想起了蒙田谈自己读书，他说对看不懂的书，会选择放下而不是苦思，兴致来了再回头看看。啃完这本书后我想再攒多点，直到哪天重读，发现我也能做哲学了。
一本足以让人感到“美”的技术手册。
3.5h左右，还行，就是期待有点过高所以略难受…入门倒合适，流畅清晰好读，翻译也还阔以，以及我终于晓得为啥上次苏德超给我们猛讲忒修斯之船辽，想想当时满屋情境不由如今扶额
读不懂不是它的错，是我的错，但无可置疑，它是本培养理性思维的工具书（将会重读）
10 11章还得再过一遍
看一些尽管作者很阴阳怪气但还是没什么意思的工具书
绝对是我看过最好的哲学指南书（虽然我也没看过几本），与其说是一本技术指南，不如说是思想指南，这本书以十分“一般”的方式介绍了一定的形式逻辑和模态逻辑，但是十分有用且必要，必要到我觉得我本科的逻辑老师要是能用这种例子来引入就不至于在我们班开课开成那个残样…以及介绍了一些论战的入手点，如何找到论文写作的“问题”意识（这也是我为何阅读这本书，刚被上学期西哲老师因写作没有问题意识狠批）。总而言之，相见恨晚的一本书。
要学会把这套理论用进对哲学文本的阅读中
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