▼内容简介
本书为林贤治评注《鲁迅选集》系列中的小说卷，是林贤治从《鲁迅全集》中挑选出来的非常具有代表性且极为重要的篇章，如《狂人日记》《长明灯》《孔乙已》《白光》《药》《明天》《风波》《故乡》等等。鲁迅的小说凝结着鲁迅对中国“人”的生存方式、人际关系及人生价值、命运等等最深刻的观察与把握。
编者选取这些他认为读者们应该细细品味的篇章，注释全面，点评极具现代性。他不仅对鲁迅在当时所处的时代语境下的话语做了解释性的分析，帮助读者能够更真实地来看待鲁迅，也让读者能跳出这个时代，品味鲁迅的当代意义，从而期待读者从一种新的视角和高度来理解鲁迅。
▼编辑推荐
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没有时间看全集，《鲁迅选集》系列菁华摘选，贴心注释，四本书带你深度阅读鲁迅！
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林贤治评注“鲁迅选集”系列经广西师大出版社修订再版，全新精装版面世，附精彩前插，精选鲁迅一生中的生活旧照、书影、手稿、信件。
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另为读者精心准备500套函盒典藏本，纯手工制作， 2mm进口纸板外裱米白色草香纸，纹理出旷，富含自然纤维，手感强烈，其独特的色泽和纤维表面将民国书籍的古朴雅致展现得淋漓尽致。
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林贤治的文字既有卢梭式的愤激与直白，又有培根式的犀利与明澈。
——摩罗
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林贤治的书写源于阅读，他习惯于在阅读中与那些因思想而受难的伟大灵魂对话。作品始终贯穿对人性尊严的召唤，对自由精神的追寻与捍卫，并在对人类精神苦难史的书写体验中，完成对当下现实的关照与批判。
——“在场主义散文奖”授奖辞
▼编者简介
林贤治
当代著名学者和鲁迅研究专家，著有散文随笔集《平民的信使》，评论集《守夜者札记》《自制的海图》《时代与文学的肖像》，自选集《娜拉：出走或归来》，传记《人间鲁迅》《鲁迅的最生十年》等。主编“20世纪外国文化名人书库”“曼陀罗译丛”“曼陀罗文丛”“流亡者之旅译丛”“流亡者丛书”“世界散文丛编”、《散文与人》《读书之旅》《记忆》等丛书、丛刊多种。选编《绝望的反抗》《野百合花》《鲁迅档案：人与神》等数十种。
- 林贤治精选鲁迅代表性小说并附具现代性评注
- 深入剖析中国人生存方式及人际关系的深刻洞察
- 结合时代语境解读，引导读者理解鲁迅当代意义
- 希望深度阅读鲁迅却无暇通读全集的读者
- 对现当代文学及中国现代思想史感兴趣的读者
- 希望通过评注辅助理解鲁迅精神内核的读者
- 注意评注中编者主观观点，保持独立思考
- 结合历史背景阅读，避免仅凭应试记忆理解
- 关注编者对鲁迅孤独勇士形象的独特解读
- 鲁迅原著思想深刻，值得反复品味与致敬
- 部分读者认为评注多余或带有编者主观色彩
- 精装装帧精美，适合收藏，但排版偶有瑕疵
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "思想源於記憶。 在某種意義上說，他的寫作，都是為了對抗遺忘。他常常慨嘆於中國人的健忘。權勢者的愚民手段之一，就是不避重複地粉飾現狀，篡改歷史。正如他所寫的細腰蜂，向捕食的小青蟲灌輸毒液，目的在於麻痺神經中樞，使之失去記憶。 與其說，他是一個偉大的思想者，毋寧說是一個偉大的記憶者。"
- "「中國的人民，是常用自己的血，去洗權力者的手，使他又變成潔淨的人物的⋯⋯」"
- "他認為，知識分子對於社會是永遠不會滿意的，所感受的永遠是痛苦，所看到的永遠是缺點，因此在心身方面永是苦痛的。 他提出「痛覺」一詞，在關於知識分子的社會心理學中，這是最富有創意，也是最重要的一個語詞。 在他看來，知識和強有力是必然衝突，不能並立的。知識者要自由思想，強有力者不許有自由思想。個人的思想一旦因自由而發達了，團體的思想，民族的思想就不能統一；這樣，無論一個人或一個黨，也都不能隨意支配了。"
- "思想是病態社會的產物。 世人往往指斥思想如何不安分，如何偏激，如何異端，卻不責社會先行發生的畸變。 ⋯⋯ 報復必然牽涉一個善惡問題。 善惡是純粹的道德判斷。道德家既有善惡的概念，卻又要抹殺善惡的界限。他們常常以善者自居，不是以惡為善，就是主張勿抗惡，好像一旦抗起來就又變作惡了，或者簡直比惡更壞。一些學者以「愛」立論，反對報復，反對革命，反對激進主義，其實是一批故作姿態的道德家。他們搬用各種經典，名詞，好看的藉口，諸如「公理」「道義」之類；這些東西，「先前曾經乾淨過，」他斷然說道，「現在卻都成了放鬼債的資本」。 ⋯⋯ 他在遺囑中寫道：「損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近。」還"
- "陷落在黑夜裡的人們，因守夜者的存在而鼾聲大作。做藍色的夢，醒來在火光中嬉戲，舞蹈，唱和平的頌歌。他們不會看見暗處的守夜者，不知道他的存在是搏鬥的僥倖的結果；白日來到之後，便紛紛圍攏過來，嘲笑他遍身花紋般的創痕⋯⋯ 不同的思想意向，可以使人們在同一處境中分屬不同的世界。 火焰最後跳躍著消失了⋯⋯ 黑暗可以重臨，死灰安可復燃？"
- "我想到希望，忽然害怕起來了。閏土要香爐和燭台的時候，我還暗地裡笑他，以為他總是崇拜偶像，什麼時候都不忘卻。現在我所謂希望，不也是我自己手製的偶像麼？祇是他願望切近，我的願望茫遠罷了。 我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。 一九二一年一月"
