书籍介绍
这是一本把存在主义从哲学高阁请进日常生活的入门书。它不忙着给来访者贴诊断标签，而是试图回答一个更根本的问题：心理学除了治疗疾病，能否也教人如何活得更完整、更有活力？全书以幸福与痛苦、爱与孤独、成功与逆境、死亡焦虑、选择与责任、混乱与意义七组人生大问题为骨架，每章先呈现一种具体的生活困境，再结合理论分析，最后给出多种应对路径。它不承诺速效疗愈，也不提供唯一答案，而是邀请读者在「决断」中接管自己的生活。当然，不少读者觉得它更像一份清晰的学习大纲或知识拼盘——观点罗列多、细节展开少，甚至被批评为「浓缩鸡汤」。但正因如此，它对毫无哲学基础的普通人格外友好：没有晦涩术语，每章还有表格汇总。适合想系统了解存在主义心理学、又尚未准备好啃原著的人。
作者简介
博·雅各布森 （Bo Jacobsen）
哥本哈根大学社会学系存在主义和社会学研究中心教授，深耕于存在主义心理学领域。双博士学位，并负责多个关于心理和存在议题的研究项目，例如对癌症患者的心理问题和存在反思的定性研究。
他还是一位执业心理学家、存在主义心理治疗师和督导，撰写了许多关于心理学和存在议题的文章和书籍，这些作品深刻而迷人。他曾在伦敦和欧洲大陆讲授关于存在主义心理学和心理治疗的课程。他将进一步发展心理学和心理治疗的人性和存在主义的维度视为自己的使命，并希望通过这种方式促使人类更加敞开自己，拥抱彼此。
AI导读
核心看点
- 整合幸福与痛苦，将幸福视为个人与世界间的特殊关系
- 探讨爱与孤独、死亡焦虑、选择责任等核心存在议题
- 强调本真生活，通过决断与反思实现潜能与生命活力
读者共识
- 作为入门读物友好易懂，但深度不足，类似知识拼盘
- 有助于理解存在主义心理学框架，连接哲学与实际应用
- 部分读者觉得内容教条或像自助书，缺乏扎实研究推论
精彩摘录
- "从存在主义的角度，我们应该如何理解幸福呢？ 幸福的概念在个人与世界的相遇中不断变化。存在主义取向尝试整合痛苦和欢乐，将幸福理解为个人与世界之间一种特殊的关系，一种特定的存在于世的方式。 事实上，我们有两种幸福的概念：极度快乐和深度幸福。 极度快乐是这样一种精神状态：在这种状态中，个人感觉所有重要的需求都已得到满足，所有重要的目标都已经达到。个人感到无比满足，在某些情况下甚至与环境或自然融为一体。这种精神状态以排除痛苦为前提，因此，它通常不会持续很长时间。 深度幸福则是一种持续的平衡状态，在这个平衡中，一方面是个人的愿望、目标和需要，另一方面是周围环境或外部世界。这种状态与个人的愉悦、平静和放松"
- "孤独在人类生活中的角色 现代人经常感到孤独，无论是在社交上、身体上，还是在精神上，有时还会沉浸在充满痛苦的寂寞当中。这种孤独感是社会现代化进程的结果之一。 我们有三个关于独处的概念，每个概念都指向一种特定的状态或经验。 分离（isolation）意味着一个人在社会层面是孤单的，可能会有这样的感觉：比如在旅行时、在工作中或在家里感到孤单。分离可以是强加于你的，也可以是你自愿的；因此，它可以伴随着不同的情绪状态。分离本身无所谓好或坏，它取决于个体想要什么。 寂寞（loneliness）是这样一种感受：当你非常想要和别人在一起时，却只能依靠自己，独自承受命运。寂寞通常是消极的、痛苦的，是违背自己意愿"
- "从存在主义的角度来看，童年的角色是什么呢？ 童年的角色就是，成年人利用它来定义自己现在是谁。我们都和父母一起经历过好的和坏的时刻，我们都在童年有过快乐和不幸的时光，我们都经历过成功和失败。 作为成年人，我们“选择”记住的，是那些符合自我建构或自我定义的内容。如果我认为自己是成功的、乐观的和有能力的，我就倾向于“选择”支持和促进这种自我建构的童年记忆。 另一方面，如果我认为自己是一个无能的、不幸的受害者，在童年记忆库中保留的回忆就可能会支持这一看法。 无论如何，人的童年是被诠释过的童年；因此，它可以被重新诠释。不存在不被诠释的童年，不存在固定不变的童年。"
- "心理学不仅仅是用来诊断心理疾病的，更重要的是，心理学还必须告诉人们如何成为一个更完整的人， 如何获得更有活力的感觉，如何面对人生逆境，如何接近幸福和爱的状态，以及如何接纳生活中的好与坏。"
- "我们之所以成为人类，是因为我们能够反思自身的生物性以及生活中的每个方面，能够与人谈论生活中的各种问题，能够决定自己想要过什么样的生活。"
- "一个人怎样才能认真对待自己的生活，同时又不被对生活的反思所累呢？一个答案就是“决断”。决断的特点是果断、坚定和决心。“是”就“是”，“不是”就“不是”。决断意味着清晰性，它往往是在艰难的生活经历之后形成的。这样的人知道自己想要什么。决断与一个人保持专注和专一的能力有关。"
- "存在性焦虑有三种表现形式，最基本的形式是对命运和死亡的焦虑，第二种是对空虚和无意义的焦虑，第三种是内疚和自责引发的焦虑。这三种存在性焦虑都属于正常范围。 病态的焦虑是一个人无法面对存在焦虑的结果。 存在性焦虑是无法消除的，它属于生活本身，是生活的一部分。焦虑有着意想不到的品质，它激发出个体的刚毅、勇气。"
- "有些动物似乎过着舒适的生活。例如，一只狗或一只猫，可能一辈子就是吃喝、玩乐、交配和休息。动物的生活是没有问题的生活（尽管有些动物偶尔也会出现不愉快或痛苦），是没有反思的生活。 相反，人类被迫过着反思的生活。几乎所有人都经历过这样的时刻一不得不在不同的行动方案之间做出选择。我们能都会想过：自己什么时候会死，或者怎样才能实现渴望的目标？我们还会思考疾病、衰老、孤单、爱和恨，以及生活中的许多其他方面。 作为人类，我们注定要反思自己的生活。但这个要求也是一个伟大的机遇，它促使我们发展到更高的境界，与动物明区分开来。"
目录
用户评论
我开始觉得存在主义是无法被“习得”的，因为“开始意识到自我”这件事就是无法通过“学习”而得来的。所以也许当一个人真的可以理解存在主义的时候，他其实早已是一个存在主义者了。
接受这份来自心理学郑重的邀请，帮你找到幸福的轨迹。
一个被灌顶的观点：心理学的分类当然有用，但它通常让人看到的是“类”，而非个体。
存在主义心理学，是从哲学向心理治疗之间的心理学知识，“受邀”走进存在主义的天地，在对应的人生每个阶段的真实生活中寻找答案。
这本书将人生遭受的困境浓缩成六个问题：幸福与痛苦；爱与孤独；逆境与成功；死亡焦虑与投入生活；选择与责任；混乱与意义。所有人都在构成上述六种困境的两极之间挣扎。书中六个困境互相影响，互相交织，一起指向人类的终极困境：存在性焦虑——怎样才能在有限的生活中获得无限的意义？怎么才能在虚无的宇宙中抓到永恒？作者给出的答案是临在（即在每一个“当下”，真正的自我可以自由“降临”）与本真（按照自己内心的信念、信仰和价值观来生活，诚实面对自我）。
欧博-【w͇w͇w͇.͇a͇a͇b͇b͇g͇g͇7͇7͇.͇n͇e͇t͇】这是一场存在主义哲学、景象学、心思学、精神剖析的高条理碰撞，是哥本哈根大学传授多年来的潜心研讨，是职业心思学家关于浩繁生活中常见景象的刨析，期望让人们关闭心扉，采取本人，拥抱相互。
来自听书记录。虽然是浅尝辄止地听书，但观点非常认同。以前也有一阵受“原生家庭”的影响，不断找到那些不堪的记忆，甚至有些抱怨“为什么我要经历这些”。但抱着这样的观点，生活只会越来越糟。当我发现糟透了的时候，如果还想改变，我只需要接受那些扭转不了的过去，重新开始摆正态度面对每一个“此刻”。也花了很大的力气，才学会活在当下。这大概是存在主义心理学的核心吧，这一刻，你有能力去选择、去改变。
前几天刚好看到一则新闻亚马逊最后一个穴居人去世了，记者提炼了一个概念“世界上最孤独的人”，我有些不以为然。这本书区分了一下几种孤独的概念：首先是一种无法获得他人陪伴、被他人排斥的分离；其次是一种想念他人陪伴、被他人抛弃的悲伤情绪；最后是对自己在这个世上孤身一人这一事实的存在性认识。不完全同意这种区分，简单来说，应该首先是分离，一个人被抛入陌生环境；其次是被排斥，即使在一个熟悉环境里也无法融入其中，可能是社交能力也可能是性格使然；最后是那种个人的根本处境，深层次的孑然一身，理解的不可能性，存在的孤独？
自由选择，承担责任，活在当下，诠释意义。
我们之所以成为人类，是因为我们能够反思自身的生物性以及生活中的每个方面，能够与人谈论生活中的各种问题，能够决定自己想要过什么样的生活。
我喜欢存在主义心理学，是因为它更在意的是活在当下，在此时此地此刻当下的心境里，去感受从容快乐的平静。
下载
收藏