在绝望之巅

[法国] E·M·齐奥朗

出版时间

2022-05-31

ISBN

9787559660503

评分

★★★★★
书籍介绍

◎“二十世纪的尼采”、现代欧洲最伟大的哲学家之一

◎E.M.齐奥朗初试啼声之作 中文简体版首次译介

在绝望之巅挣扎,燃起超脱生死的激情

将眼泪变成思想,发出反叛的野蛮呐喊

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【编辑推荐】

※E.M.齐奥朗是现代欧洲最伟大的哲学家之一,被誉为“二十世纪的 尼采”。其作品以断章体的形式和对痛苦磨难、虚无主义等问题的思考而著称,在国际上享有盛誉,被翻译成十几种语言。苏珊·桑塔格、伊塔洛·卡尔维诺、米兰·昆德拉、保罗·策兰、萨缪尔·贝克特等诸多当代名家一致推崇。

※《在绝望之巅》是E.M.齐奥朗初试啼声之作,也是他最重要的代表作之一,其中存在主义式的绝望令人震惊而又振奋,展现了一种新奇的、抒情的、反体系化的哲学风格,奠定了他的创作基调,成为他之后作品的思想源泉,是了解齐奥朗思想脉络的必读之作。

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【内容简介】

《在绝望之巅》是二十世纪著名哲学家E.M.齐奥朗的首部作品,写于作者饱受抑郁症和失眠症困扰时期。齐奥朗在其中对种种形而上学问题提出了自己的独特见解,主题涉及荒谬、异化、抑郁、失眠、爱情、狂喜、苦难、贫穷、善恶等。本书以一种新奇的、抒情的、反体系化的哲学风格,奠定了齐奥朗的创作基调,作为这位现代哲学家的思想源泉,意义重大。

《在绝望之巅》既是齐奥朗最重要的代表作之一,也是他最受欢迎的作品之一,精致的散文语言、断章体的创作形式和悲观的哲学思想有机结合,表现出荒诞主义和后现代主义态度,对西方知识界产生了极大影响。

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【名人推荐】

“齐奥朗是当今思想最精细,写作最具力量的人之一。”——苏珊·桑塔格

“他是一位杰出的反叛者,也是一位独具怀疑精神的厌世者,一而再、再而三地让我们在人类存在的虚无当中惊醒过来。”——诺曼·马内阿

E.M.齐奥朗(Emile Michel Cioran,1911—1995)

法籍罗马尼亚裔哲学家,先后以罗马尼亚语和法语写作,晚年声名鹊起,获得极高的国际声誉。其作品以断章体的形式和对痛苦磨难、虚无主义等问题的思考而著称,被翻译成十几种语言。他延续了以克尔凯郭尔、尼采、维特根斯坦为代表的哲学传统,被视为“二十世纪的尼采”,影响了苏珊·桑塔格、伊塔洛·卡尔维诺、米兰·昆德拉、保罗·策兰等众多知名作家。代表作有《在绝望之巅》《眼泪与圣徒》《解体概要》《着魔的指南》《思想的黄昏》等。

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唐江

资深译者,译有《沉思录》《到大地尽头》《九号梦》《雅各布·德佐特的千秋》《秘密金鱼》等作品。

AI导读
核心看点
  • 齐奥朗首部作品,奠定其反体系化哲学基调
  • 以断章体形式探讨绝望、虚无与失眠等主题
  • 被誉为二十世纪尼采,展现存在主义式激情
适合谁读
  • 对存在主义、虚无主义哲学感兴趣的读者
  • 正在经历抑郁、失眠或精神内耗的年轻人
  • 喜爱苏珊桑塔格、加缪等作家风格的文学爱好者
读前提醒
  • 作者写作时仅二十二岁,带有强烈的青春愤世色彩
  • 内容充满悲观与绝望,心理脆弱者请谨慎阅读
  • 译文质量存在争议,建议做好阅读体验不佳的心理准备
读者共识
  • 文字极具冲击力,被誉为留有血肉气息的思想
  • 部分读者认为内容略显中二,带有年少轻狂气息
  • 虽充满负能量,但能引发对生命本质的深刻反思

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "我喜欢留有血肉气息的思想,我偏爱从性紧张或神经压抑中产生的观点,胜过空洞的抽象千倍。难道人们还没认清,肤浅的智力游戏的时代已经结束,痛苦远比三段论来得重要,绝望的哭号要比最微妙的思想更发人深省,泪水总比笑容拥有更深的根源?"
  • "如果说痛苦是你存在的一部分,克服它就会像是蒙受了损失,会引起一阵懊悔。"
  • "最深邃和最根本的死亡,就是在孤独中死去,届时就连光亮也会变成死亡的成分。在这样的时刻,你会与生活、爱情、微笑、朋友,甚至与死亡全然隔绝。你会问自己,除了世界的虚无和你自身的虚无,是否还有别的东西。"
  • "当所有通行的原因一一道德、审美、宗教、社会等一不能再指引人生时,人如何才能在不屈服于虚无的情况下维持生命?只有通过与荒谬的联系,通过对绝对无用之物的热爱,热爱某种没有实际意义,却能模拟生活幻象的东西。"
  • "真正的孤独是在天地间被绝对孤立的感觉。不应该有任何事情将人们的注意力从这些绝对孤立的现象上转移开,清晰得可怕的直觉,会为我们揭示整场戏的全貌:人以有限的天性,直面世界无限的虚无。独行一对"
  • "为精神辩解是极其无知的表现,正如为生命辩解是极度失调的表现。对正常人来说,生命是毋庸置疑的现实;唯有病人才为生命感到喜悦,对生命加以颂扬,这样他才不会崩溃。那既不能赞美生命,也不能赞美精神的人呢?"
  • "我不知道我为什么活着,为什么我不停止活着。答案可能在于生命的非理性特征,它自我维持,并无理由可言。"
  • "在这个不应该为任何事感到后悔的世界上,有许多事可以让人感到后悔。但我问自己:这个世界配让我感到后悔吗?螺饼"
作者简介
E.M.齐奥朗(Emile Michel Cioran,1911—1995) 法籍罗马尼亚裔哲学家,先后以罗马尼亚语和法语写作,晚年声名鹊起,获得极高的国际声誉。其作品以断章体的形式和对痛苦磨难、虚无主义等问题的思考而著称,被翻译成十几种语言。他延续了以克尔凯郭尔、尼采、维特根斯坦为代表的哲学传统,被视为“二十世纪的尼采”,影响了苏珊·桑塔格、伊塔洛·卡尔维诺、米兰·昆德拉、保罗·策兰等众多知名作家。代表作有《在绝望之巅》《眼泪与圣徒》《解体概要》《着魔的指南》《思想的黄昏》等。 ———— 唐江 资深译者,译有《沉思录》《到大地尽头》《九号梦》《雅各布·德佐特的千秋》《秘密金鱼》等作品。
目录
论真情流露 001
万物何其杳渺难及! 007
论不想活 009
对荒谬的激情 012
我与世界 019

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用户评论
还行吧 哲学性有点强
个人感觉年轻的齐奥朗在这本书中对诸多命题的探讨虽然荟聚了一些启发性的哲思,但更多的是自我怀疑与叩问。可以说这部作品不像一部面向读者(不寻求认同,趋向内在反思探索,比起阐述理论更重抒情,因而思辨性并不那么重要)的作品。一些篇章似乎自我悖谬,但或许其中观点的矛盾和悖反恰恰与本书的主题一致。
二十二岁写了一本负能量之书,满篇都是自杀,绝望,虚无,失眠,贫困,孤独,这些都是齐奥朗哲学写作的核心词汇。靠着毒舌一样的思考和写作,他也活到了八十五岁。据齐奥朗自己的说法,他写作的根源是因为长期的失眠。那些熬夜的年轻人可以尝试一下写作愤世嫉俗的哲学绝望之书。
齐奥朗22岁所完成的一本写满自杀、绝望、死亡的灵魂之书,读的时候在我脑子里放烟花,恨不得把全部有共鸣的话全部背下来。喜欢这本书的人会喜欢到不行,讨厌的人会觉得这些文字一文不值。
3.5不能更多了。
酣畅淋漓。最近常常觉得,东方哲学中带有一种教条式的开悟,生命所能抵达的智慧与极致必在此岸,随心所欲不逾矩是可以借助修齐治平实现的。而西方哲学对存在本身的解构却带来了对抗的痛苦。所有的追问和求索都毫无意义,存在即恶心。世俗的报纸用绝望之巅形容自杀者的困境,齐奥朗用绝望之巅的隐喻完成了自杀,从人类辞职。认知是生命的瘟疫,思考是受苦的十字架,连上帝也会后悔。除了呐喊,除了向一切喷出火焰,用岩浆烧灼肤浅,在受苦的过程中清醒,这世界不值得用任何其他方式对待。“鲜花盛开,鸟儿欢唱,我与万物相距甚远。”
【2022书单071】如果说痛苦是你存在的一部分,克服它就会像是蒙受了损失,会引起一阵懊悔。写得真好,真的丧,存在于虚无的主义继承萨特和加缪之后
一首自我哲学沉思之歌,22岁的齐奥朗将眼泪转化为思想,在隐喻的层面完成了自杀。 写作是一种治愈绝望的方式。释放掉过剩的抒情能量,就能存活下来。因为对死亡的执念留存于意识当中,就会导致毁灭。而把死亡宣之于口,就拯救了一部分的自我。当他的眼泪同时映照出天空和大地,他的思想取得了胜利。
“积极而客观的人没有足够的心智资源,把他们自己的命运变成一个有趣的难题。人必须走下内心地狱的所有台阶,才能把个人的命运变成一个主观却普世的难题。”从那么年轻时,就已经是那个妙语连珠,泪透纸背的萧沆。
我的哲学嘴替
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