![荣格自传（申荷永领读版） - [瑞士]卡尔·古斯塔夫·荣格](https://static.book345.com/covers/s/9787557023775.jpg)
书籍介绍
《荣格自传》是分析心理学创始人荣格于83岁高龄时回顾自己一生的作品。荣格打开自己的心灵，和读者一起探讨他丰富的人生和精神世界，揭开无意识的神秘面纱。这本书汇集了荣格各个时期的特殊经历和对人的心灵的思考，虽以“自传”为题，却是荣格毕生研究的集大成之作。在这本书中，我们不仅能全面地认识荣格，还能一窥心理学发展中的重要历史分歧、走向，以及伦理学、哲学等学科的诸多重大命题，是读者了解心理学，尤其是分析心理学的敲门之作。
申荷永老师研究荣格多年，被誉为国内荣格流派第一人。他在《荣格自传》每一章开头的领读部分提纲挈领地点出阅读要点，简明扼要地介绍相关写作背景，不仅能帮助我们抓住荣格思想的精髓、理解荣格思想的价值，更能引领我们感悟自己与荣格思想的关系，认识名家眼中的心理学大师。
“接近心理分析，也就意味着接近我们的内在自我或自性。我们要走进去的不是荣格的神秘或神秘的荣格，而是我们自己，是我们自己的内心世界。”——申荷永
卡尔·古斯塔夫·荣格
瑞士心理学家，分析心理学创始人。荣格思想博大精深，医生著述浩繁。他所创立的集体无意识理论不仅在心理治疗中独树一帜，而且对哲学、心理学、文化人类学、教育等诸多领域产生了广泛而深刻的影响。
申荷永
国内著名心理学家，曾任华南师范大学、复旦大学、澳门城市大学心理学教授、博士生导师；师从我国现代著名心理学家高觉敷先生并担任其学术助手。
2003年完成IAAP(国际分析心理学会)和ISST(国际沙盘游戏治疗学会)的所有专业考核，是国内首位同时获得IAAP心理分析师和ISST沙盘游戏治疗师资质的学者。CSAP（IAAP中国学会）首任会长， CSST（ISST中国学会）首任会长。
国内荣格流派第一人，“心理分析与中国文化国际论坛”的主要组织者，荣格分析心理学在中国发展的重要推动者。在20多年的研究工作中，以中国文化为基础，整合精神分析与分析心...
AI导读
核心看点
- 本书是荣格83岁时回顾一生的集大成之作，非普通传记，而是其毕生心理学思想的自传性呈现。书中详细记录了荣格从童年敏感经历到创立分析心理学的完整历程，深入探讨无意识、原型、自性等核心概念，揭示其理论背后的个人生命体验与精神探索，是理解荣格思想体系及心理学发展史的关键文献。
- 荣格在书中坦诚分享了与弗洛伊德从合作到决裂的过程，以及他独自探索潜意识、面对幻象与精神危机的真实经历。读者可从中看到心理学史上重要分歧的真相，理解荣格为何转向神秘主义与宗教心理学，以及他如何通过自我分析克服内心冲突，实现个体化与自性化的完整人格发展。
- 本书由国内荣格研究专家申荷永领读，每章前有导读，帮助读者把握荣格思想精髓。但需注意，书中涉及大量宗教、神话、炼金术等神秘学内容，部分章节如《向死者的七次布道》晦涩难懂。读者应调整预期，将其视为哲学与心理学交织的深度文本，而非通俗心理学入门读物，需具备一定心理学基础或耐心。
适合谁读
- 对荣格心理学、分析心理学、潜意识理论、原型、自性等概念有浓厚兴趣的读者。本书是了解荣格思想形成过程、个人经历与理论关联的必读之作，适合希望深入理解荣格学术体系、探索人类心灵深层结构、研究心理学史及精神分析流派发展的专业学者与爱好者。
- 关注自我成长、人格整合、内心冲突解决、精神危机应对的读者。荣格在书中分享了他如何通过面对无意识、克服孤独、坚持个体性来实现心理成熟，其经历对面临人生困惑、寻求内在平衡、希望提升心理韧性、探索生命意义的读者具有深刻启示与共鸣。
- 对宗教、神话、哲学、神秘主义、文化人类学感兴趣的读者。荣格在书中探讨了宗教体验、神话象征、道德相对性、宇宙缺陷等议题，其思想跨越心理学边界，涉及伦理学、神学、哲学等领域，适合希望从跨学科视角理解人类文化、精神现象、意识与无意识关系的读者。
读前提醒
- 本书非虚构类学术传记，内容涉及大量专业术语与复杂理论，阅读难度较高。建议读者先了解荣格基本理论框架，或配合其他通俗心理学读物入门。书中部分章节如神秘主义、宗教内容晦涩难懂，可跳过或暂不深究，避免挫败感。申荷永导读部分可辅助理解，但勿过度依赖，需独立思考。
- 荣格在书中坦诚分享其精神危机、幻象体验、与弗洛伊德决裂等敏感内容，读者应以开放、非评判态度阅读，避免将其视为神秘主义或伪科学。书中观点具有强烈个人色彩，不代表普遍真理，读者需结合自身经验批判性思考，勿盲目照搬其理论或实践方法。
- 本书翻译质量参差不齐，部分版本存在术语误译（如“个体化”译作“自性化”），可能误导读者。建议读者选择权威译本，或对照英文原版阅读。阅读时注意区分荣格个人观点与客观事实，避免将自传内容当作心理学教材使用。书中涉及宗教、道德等敏感议题，需保持理性与尊重。
读者共识
- 读者普遍认为本书是了解荣格思想与生平的最佳入口，其坦诚自述与深刻洞察令人震撼。荣格对无意识、原型、自性等概念的探索具有开创性，对心理学、哲学、宗教等领域影响深远。书中内容虽晦涩，但价值极高，值得反复研读。读者赞赏荣格的勇气与智慧，认为其思想对理解人类心灵、促进个人成长具有不可替代的作用。
- 读者指出书中部分内容（如神秘主义、宗教、幻象）难以理解，甚至令人不适，建议初学者谨慎阅读。部分读者批评申荷永导读部分未提供足够学术支持，或存在术语误译问题。读者强调，本书非通俗心理学读物，不适合寻求快速心理自助或简单答案的读者。阅读需耐心、批判性思维及一定心理学基础，否则易产生误解或挫败感。
- 读者认为荣格的经历与思想对当代人仍有深刻启示，尤其对面临精神危机、寻求内在平衡、探索生命意义的读者。但读者也警告，勿将荣格理论神化或盲目追随，其思想具有时代局限性与个人偏见。读者强调，心理学理论需结合现代科学验证，避免陷入神秘主义或伪科学陷阱。本书应作为学术研究与哲学思考的参考，而非心理治疗指南。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "一个人要是比别人懂得多，他就变得孤独起来。但孤独并不一定有害于友谊，因为再没有比孤独的人对友谊更敏感的了，而友谊则只有在每个个人均记住了自己的个性并不使自己混同于他人时才能与日俱增。"
- "我向来觉得，生命就像以根茎维持住生命的植物。它真正的生命是看不见的，是深藏于根茎处的。露出地面的那一部分生命只能延续一个夏季。"
- "荣格认为，情结是个人潜意识中一组组心理内容的聚集，有似完整人格中彼此分离且独立自主的一个个小人格；它有自己的驱力，并可以强有力地控制与支配一个人的思想与行为。精神症状既然植根于情结之中，而词语联想测验既然能发现隐藏于患者身上的情结，治疗者便可以通过分解消融这些情结，使病人重新恢复健康。"
- "个人潜意识与集体潜意识是有区别的，个人潜意是由那些曾一度被意识到但后来又被忘却了的心理内容所组成，而集体潜意识的内容在人的整个一生中却从未被意识到。"
- "集体潜意识贮存有各种各样的“原型”。荣格认为，“人生中有多少典型的情境就有多少原型”。但对形成人格和行为特别重要的是“人格面具 女性意向”（阿尼玛）和“男性意向”（阿尼姆斯）、“阴影”及“自性”这四种原型。人格中这几种主要原型，会产生沖突与对抗。这种沖突和对抗如果过于激烈，就会导致人格的崩溃 个人于是便会成为精神病患者或神经官能症患者，但这种冲突要是能为人格所承受，却会为一个人的创造力提供动力然而，这几种对立的原型又可以通过“超越功能”而统一和综合起来。人的这种天赋功能，将导致形成种平衡的、整合的人格。"
- "我心里产生了一种最强烈的抵制感，抵制按照我的自我来进行外推这一方式来想象上帝。这在我看来实属狂妄之极，要是还不算是彻头彻尾的渎圣的话。我的自我在任何情况下对我来说都是甚为难于把握的。首先，我知道，它具有两个互相矛盾的方面，即第人格和第二人格。其次，在这两个方面里，我的自我是极为有限的，受制于自我欺骗、错误、心绪、感情、冲动和罪孽的各种可能性。这种情形所遇到的失败要远多于胜利，它是幼稚的、爱好虚荣的、自私自利的、轻视他人的、贪婪的、要求别人的爱的、不公正的、敏感的、懒惰的、不负责的等等。使我大失所望的是，它缺少我所羨慕和妒忌的别人身上所具有的那许多的美德和オ华。这怎么可能就是我们据之以设想上帝的"
- "在这里，终于出现了这样一个人，他敢于认为在宇宙的基础里，并非一切都是向善的。他既不提造物主的全智全仁的天意，也不提宇宙的协调和谐，而是率直地指出，在人类历史那充满悲伤的进程及大自然的残酷无情里，潜伏着一种带根本性的缺陷：创造世界的意志带有盲目性。这种情形不但为我早期对因有病而慢慢死掉的鱼、许多狐狸、冻僵了或饿死的鸟儿所作的观察所证实，而且还为掩盖在鲜花盛开的草地里那无情的各种悲剧所证实：蚯蚓被蚂蚁折磨致死，昆虫互相把对方撕成一片片等等。我与人所打的交道也教会了我远非只是相信人性本善且正直等许多事情。我因为对自己知道得太清楚了，因而便懂得了，实际上我只是逐渐地正在把自己和动物区分了开来。"
- "1905年，我在苏黎世大学担任了精神病学的讲师，同年，我又当上了精神病诊所的高级医师，这职位我保持了有四年之久。尔后，在1909年，我却不得不弃了此职，原因是这时候我在工作上获得了越级提升。在这几年期间，我私下里给许多人看过病，日常的工作也就再也忙不过来了。然而我却保住了教授之职，直至1913年为止。我讲授心理病理学，也讲授弗洛伊德的精神分析的基础课程及蛮族人心理学。这些便是我所主讲的科目。在头两个学期里，我主要讲授催眠术，也讲授雅奈和弗劳内伊山的理论。到了后来，弗洛伊德心理分析的问题便变成了我所讲授的主要内容了。 在讲授催眠术期间，我往往喜欢对给学生进行示范教学的病人的既往病史进行详细询问。"
作者简介
卡尔·古斯塔夫·荣格
瑞士心理学家，分析心理学创始人。荣格思想博大精深，医生著述浩繁。他所创立的集体无意识理论不仅在心理治疗中独树一帜，而且对哲学、心理学、文化人类学、教育等诸多领域产生了广泛而深刻的影响。
申荷永
国内著名心理学家，曾任华南师范大学、复旦大学、澳门城市大学心理学教授、博士生导师；师从我国现代著名心理学家高觉敷先生并担任其学术助手。
2003年完成IAAP(国际分析心理学会)和ISST(国际沙盘游戏治疗学会)的所有专业考核，是国内首位同时获得IAAP心理分析师和ISST沙盘游戏治疗师资质的学者。CSAP（IAAP中国学会）首任会长， CSST（ISST中国学会）首任会长。
国内荣格流派第一人，“心理分析与中国文化国际论坛”的主要组织者，荣格分析心理学在中国发展的重要推动者。在20多年的研究工作中，以中国文化为基础，整合精神分析与分析心理学，提出以中国文化为基础的“核心心理学（Psychology of the Heart）”，为国人寻求疗愈心药。
已出版《中国文化心理学心要》、《心理分析：理解与体验》、《洗心岛之梦：自性化与感应心法》、《荣格与中国文化》、《核心心理学：申荷永斐恩讲座》等著作，参与翻译《荣格文集：全9册》、“点金石译丛”之《荣格之道：整合之路》等著作，并主编“荣格精选集”。
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用户评论
这书评分9.7，我给不到这么多的分数，翻译很流畅，内容上涉及宗教的内容不少，不太感兴趣，共时性我也太能理解。但确实是给开了一个新的看世界的方式。
很喜欢这个译本，非常流畅，可读性很强。给翻译点个赞！
阅读本书，不仅能全面地重新认识荣格，还能一窥心理学发展中重要的历史分歧、走向，以及玄学、伦理学和哲学的诸多重大命题。
童年和中学时代，可读性很强，铅笔盒小人的秘密、梦境、因为敏感和思考被孤立和误会，都易于理解。接着大学和精神病初始治疗阶段，有些案例印象深刻。但，从提到弗洛伊德开始逐渐“神神叨叨化”，大概是太深奥，我还未能理解吧。关注你的无意识和恶，暂且记下这么一句话。
比想象中有趣，荣格真的是一个有趣的人，单纯学习他的理论是不够的，还得了解他的人生经历。美中不足是申荷永老师领读原来只是每一章写了个介绍，这不是浪费了申老师的功力嘛。。
借助书中一语「只要尚在梦中，梦仿佛就是现实」「神话是科学的最初形式」「俗人昭昭，我独昏昏」
前面的内容一气呵成，石头的隐喻，梦的链接自己都有着自身的感悟和代入。最后向死者的七次布道是真的没看进去，感觉突然就跳跃到了我认知的盲区，过些时候再回来看吧。
现代心理学奠基人物，卡尔．古斯塔夫．荣格对其一生的回顾，从中可以看到神学，哲学，医学，东方哲学（道家，道教，佛教，藏传佛教）等等理论和荣格近乎赤诚的自我经验剖析形成的融汇影响。也能让如我一般的普通读者一窥现代心理学和精神分析学的瑰丽。
打开了我的新世界，荣格真是我最有共鸣的心理学家
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